الْقَضَاءُ بِالْمَدِّ: الْوِلايَةُ الْمَعْرُوفَةُ، وَهُوَ فِي اللُّغَةِ: مُشْتَرَكٌ بَيْنَ مَعَانٍ؛ مِنْهَا: إحْكَامُ الشَّيْءِ، وَالْفَرَاغُ مِنْهُ؛ وَمِنْهُ: {فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ}، وَبِمَعْنَى: إِمْضَاءِ الأَمْرِ؛ وَمِنْهُ: {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرَائِيلَ}، وَبِمَعْنَى: الْحَتْمِ وَالإِلْزَامِ؛ وَمِنْهُ: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إيَّاهُ}. وَفِي الشَّرْعِ: إلْزَامُ ذِي الْوِلايَةِ بَعْدَ التَّرَافُعِ، وَقِيلَ: هُوَ الإِكْرَاهُ بِحُكْمِ الشَّرْعِ فِي الْوَقَائِعِ الْخَاصَّةِ لِمُعَيِّنٍ أَوْ جِهَةٍ، وَالْمُرَادُ بِالْجِهَةِ كَالْحُكْمِ لِبَيْتِ الْمَالِ أَوْ عَلَيْهِ.
26 محرم 1430هـ/22-01-2009م, 10:55 AM
كتاب القضاء
العرض العادي
