صفحة الطالبة إسراء خليفة للقراءة المنظمة

[إسراء خليفة]

مسائل الباب الخامس :


1· بعض آداب حامل القرآن
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أنه قال: "يا معشر القراء! ارفعوا رؤوسكم فقد وضح لكم الطريق، فاستبقوا الخيرات لا تكو نوا عيالا على الناس".
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: "ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليله إذا الناس نائمون، وبنهاره إذا الناس مفطرون، وبحزنه إذا الناس يفرحون، وببكائه إذا الناس يضحكون، وبصحته إذا الناس يخوضون، وبخشوعه إذا الناس يختالون"
عن الفضيل بن عياض، قال: "ينبغي لحامل القرآن أن لا تكون له حاجة إلى أحد من الخلفاء فمن دونهم"
عن الفضيل بن عياض، قال : "حامل القرآن حامل راية الإسلام، لا ينبغي أن يلهو مع من يلهو، ولا يسهو مع من يسهو، ولا يلغو مع من يلغو، تعظيما لحق القرآن".


2· تدبر القرآن والعمل به
عن الحسن بن علي رضي الله عنه، قال: "إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم، فكانوا يتدبرونها بالليل ويتفقدونها في النهار".


3· الكسب بالقرآن
- عن عبد الرحمن بن شبيل رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اقرؤوا القرآن، ولا تأكلوا به، ولا تجفوا عنه، ولا تغلوا فيه)).
- وعن جابر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((اقرؤوا القرآن من قبل أن يأتي قوم يقيمونه إقامة القدح، يتعجلونه ولا يتأجلونه))

4· أخذ الأجرة على تعليم القرآن
حديث عبادة بن الصامت، أنه علم رجلا من أهل الصفة القرآن، فأهدى له قوسا، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن سرك أن تطوق بها طوقا من نار فاقبلها))، وهو حديث مشهور رواه أبو داود وغيره ( وهذا دليل المانعين)


5· تلاوة القرآن ومدة ختمه


6· كراهة البعض الختم في يوم و ليلة
- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث))رواه أبو داود والترمذي والنسائي وغيرهم، قال الترمذي: حديث حسن صحيح


7· وقت ختم القرآن
- عن طلحة بن مصرف التابعي الجليل، قال: "من ختم القرآن أية ساعة كانت من النهار صلت عليه الملائكة حتى يمسي، وأية ساعة كانت من الليل صلت عليه الملائكة حتى يصبح"، وعن مجاهد نحوه.
- قال سعد بن أبي وقاص "رضي الله عنه": "إذا وافق ختم القرآن أول الليل صلت عليه الملائكة حتى يصبح، وإذا وافق ختمه آخر الليل صلت عليه الملائكة حتى يمسي"، رواه الدارمي قال: هذا حسن من سعد.


8· القراءة بالليل
- قال الله تعالى {من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون * يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات وأولئك من الصالحين}.
-قال رسول الله "صلى الله عليه وسلم": ((نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل)).البخاري ومسلم
- وفي الحديث الآخر من الصحيح، أنه صلى الله عليه وسلم قال: ((يا عبد الله! لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل ثم تركه)).متفق عليه
- قال رسول الله "صلى الله عليه وسلم": ((...شرف المؤمن قيام الليل)) رواه الطبراني وحسنه المنذري
- حديث:((ينزل ربكم كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يمضي شطر الليل، فيقول: [هل من داع فأستجيب له]))الحديث.
- قال رسول الله"صلى الله عليه وسلم ":((في الليل ساعة يستجيب الله فيها الدعاء كل ليلة)).صحيح
- حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقسطين))رواه أبو داود وغيره.
- وحكى الثعلبي عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال:"من صلى بالليل ركعتين فقد بات لله ساجدا وقائما".


9· الأمر بتعهد القرآن والتحذير من نسيانه
- وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ((إنما مثل صاحب القرآن كمثل الإبل المعقلة، إن عاهد عليها أمسكها، وإن أطلقها ذهبت))رواه مسلم والبخاري.
- وعن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((عرضت علي أجور أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد، وعرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو آية أوتيها رجل ثم نسيها))رواه أبو داود والترمذي وتكلم فيه.
- وعن سعد بن عبادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((من قرأ القرآن ثم نسيه لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو أجذم))رواه أبو داود والدارمي.


10· ماذا يفعل من نام عن ورده
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من نام عن حزبه من الليل أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنه قرأه من الليل))رواه مسلم.

[هيئة التصحيح 7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسراء خليفة

مسائل الباب الخامس :


1· بعض آداب حامل القرآن
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أنه قال: "يا معشر القراء! ارفعوا رؤوسكم فقد وضح لكم الطريق، فاستبقوا الخيرات لا تكو نوا عيالا على الناس".
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: "ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليله إذا الناس نائمون، وبنهاره إذا الناس مفطرون، وبحزنه إذا الناس يفرحون، وببكائه إذا الناس يضحكون، وبصحته إذا الناس يخوضون، وبخشوعه إذا الناس يختالون"
عن الفضيل بن عياض، قال: "ينبغي لحامل القرآن أن لا تكون له حاجة إلى أحد من الخلفاء فمن دونهم" .
عن الفضيل بن عياض، قال : "حامل القرآن حامل راية الإسلام، لا ينبغي أن يلهو مع من يلهو، ولا يسهو مع من يسهو، ولا يلغو مع من يلغو، تعظيما لحق القرآن".


2· تدبر القرآن والعمل به
عن الحسن بن علي رضي الله عنه، قال: "إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم، فكانوا يتدبرونها بالليل ويتفقدونها في النهار".


3· الكسب بالقرآن
- عن عبد الرحمن بن شبيل رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اقرؤوا القرآن، ولا تأكلوا به، ولا تجفوا عنه، ولا تغلوا فيه)).
- وعن جابر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((اقرؤوا القرآن من قبل أن يأتي قوم يقيمونه إقامة القدح، يتعجلونه ولا يتأجلونه)) .

4· أخذ الأجرة على تعليم القرآن
حديث عبادة بن الصامت، أنه علم رجلا من أهل الصفة القرآن، فأهدى له قوسا، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن سرك أن تطوق بها طوقا من نار فاقبلها))، وهو حديث مشهور رواه أبو داود وغيره ( وهذا دليل المانعين)


5· تلاوة القرآن ومدة ختمه


6· كراهة البعض الختم في يوم و ليلة
- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث))رواه أبو داود والترمذي والنسائي وغيرهم، قال الترمذي: حديث حسن صحيح


7· وقت ختم القرآن
- عن طلحة بن مصرف التابعي الجليل، قال: "من ختم القرآن أية ساعة كانت من النهار صلت عليه الملائكة حتى يمسي، وأية ساعة كانت من الليل صلت عليه الملائكة حتى يصبح"، وعن مجاهد نحوه.
- قال سعد بن أبي وقاص "رضي الله عنه": "إذا وافق ختم القرآن أول الليل صلت عليه الملائكة حتى يصبح، وإذا وافق ختمه آخر الليل صلت عليه الملائكة حتى يمسي"، رواه الدارمي قال: هذا حسن من سعد.


8· القراءة بالليل
- قال الله تعالى {من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون * يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات وأولئك من الصالحين}.
-قال رسول الله "صلى الله عليه وسلم": ((نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل)).البخاري ومسلم
- وفي الحديث الآخر من الصحيح، أنه صلى الله عليه وسلم قال: ((يا عبد الله! لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل ثم تركه)).متفق عليه
- قال رسول الله "صلى الله عليه وسلم": ((...شرف المؤمن قيام الليل)) رواه الطبراني وحسنه المنذري
- حديث:((ينزل ربكم كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يمضي شطر الليل، فيقول: [هل من داع فأستجيب له]))الحديث.
- قال رسول الله"صلى الله عليه وسلم ":((في الليل ساعة يستجيب الله فيها الدعاء كل ليلة)).صحيح
- حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقسطين))رواه أبو داود وغيره.
- وحكى الثعلبي عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال:"من صلى بالليل ركعتين فقد بات لله ساجدا وقائما".


9· الأمر بتعهد القرآن والتحذير من نسيانه
- وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ((إنما مثل صاحب القرآن كمثل الإبل المعقلة، إن عاهد عليها أمسكها، وإن أطلقها ذهبت))رواه مسلم والبخاري.
- وعن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((عرضت علي أجور أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد، وعرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو آية أوتيها رجل ثم نسيها))رواه أبو داود والترمذي وتكلم فيه.
- وعن سعد بن عبادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((من قرأ القرآن ثم نسيه لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو أجذم))رواه أبو داود والدارمي.


10· ماذا يفعل من نام عن ورده
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من نام عن حزبه من الليل أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنه قرأه من الليل))رواه مسلم.

أحسنتِ أختنا الكريمة ، وبذلتِ مجهودا جيدا في استخلاص المسائل ، وتلخيصها في هاتين المشاركتين ، إلا أن هناك عدة ملاحظات يرجى التنبه لها :

• المسائل التي تتفق أو تتقارب في الموضوع يصاغ له مقصد/عنوان فرعي ، ويذكر التلخيص للمسائل تحته ، أما ما فعلتِ من جعل المشاركة الأولى لمسائل للباب الخامس ، والثانية لمسائل الباب الخامس وإن كانت أشمل ، فهذا يستدعي لفت الانتباه إلى أن هناك مرحلة ثانية داخل كل باب وهي استخلاص مقاصده الفرعية .
• أمر آخر : بعد استخلاص المسائل ، وعمل المقاصد الفرعية للباب ، تتم صياغة مقصد كلي للباب ، والذي يمثل بطبيعة الحال مقصدا فرعيا للكتاب بالكامل .

تقييم تلخيص الباب الخامس
الشمول : 8 / 10
الترتيب : 5 / 5
التحرير العلمي : 3 / 5
الصياغة : 4 / 5
العرض : 5 / 5
استخلاص مقصد الباب : 5 / 10 [لو اعتبرنا أن مقصدك هو عنوان الباب الذي ذكره المصنف ، وهذا غير صحيح] .

إجمالي الدرجات = 30 / 40 [يمكنك استكمال المطلوب لرفع الدرجة ، والمطلوب هو :

• جمع المسائل التي يمكن جمعها تحت عنوان فرعي مثلا : الآداب التي ينبغي على حامل أن يتحلى بها ، ومقصد آخر : الآداب التي ينبغي على حامل القرآن اجتنابها ، وهكذا حسب ما يتراءى لك .
• صياغة مقصد الباب المستخلص من العناوين/المقاصد الفرعية .
• مراجعة علامات الترقيم.]

بارك الله فيكِ ، ونفع بكِ .