السؤال الأول : أكمل ما يلي :
1: المراد بعلوم القرآن من حيث :
الإطلاق اللغوي :
كل العلوم لمتعلقة بالقران الكريم سواء كان خادما له أو مستنبطا منه
المعنى الخاص :
ابحاث كليه تتعلق بالقران الكريم من نواحي شتى يصلح أن يكون كل مبحث منها أن يكون علما مستقلا
2: أقسام التآليف في علوم القرآن من حيث المصدر ثلاثة هي :
أ : كتب ومؤلفات متنوعة تضمنت بعض مسائل هذا العلم من أهمها (كتب الحديث -متونا وشروحا- وكتب اللغة وكتب الأصول الفقه وكتب التفسير -مقدمات والتي ضمن التفسير-كتب العقيدة ) وهذا هو الأهم لأنه الأصل.
ب: الكتب المؤلفة تأليفا خاصا في هذا العلم ع وجه العموم واشتملتها المؤلفات الجامعة _الكتب الموسوعة_
ج: كتب أفردت نوعا من أنواع علوم القران مثل الناسخ والمنسوخ في المكي والمدني الترتيب
3: من أوائل الكتب التي جمعت أنواع علوم القرآن كتاب فنون الأفنان في عجائب علوم القران لـ للإمام الجوزي.
4: من أهم الكتب المؤلفة في الناسخ والمنسوخ :
أ: الناسخ والمنسوخ في كتاب الله ابو عبيد القاسم بن سلام
ب: الناسخ والمنسوخ في كتاب الله للإمام ابي جعفر النحاس
ج :الايضاح في الناسخ والنسوخ في القران الكريم لمكي بن ابي طالب
النسخ في القران الكريم لابن جوزي
السؤال الثاني : أجب عما يلي :
1: بيّن أهمية معرفة أنواع المؤلفات في علم من العلوم.
مهمة من جهتين 1-القراءة والتحصيل وهذه مهمة أهل العلم في توجيه المستنصح فاختيار الكتب أمر في غاية الأهمية لأنه قد يرجع إلى الكتب لا تناسب مستواه أو يكون قدم المفضول ع الفاضل في اختياره أو رجع إلى الكتب فيها من الشبه
2- البحث العلمي فالباحث يحتاج إلى الكتب والمكتبات وحسن اختيار الكتاب ويعرف المصادر التي يستند إليها
2: يمكن حصر مباحث علوم القرآن إلى ثمانية نواحٍ ؛ اذكرها
1-حقيقة القران
2-مصدره
3-نزوله
4-حفظه
5- نقله
6-بيانه أو تفسيره
7-لغته أو أساليبه
8-أحكامه .
3: اذكر سبب كثرة التأليف في علوم القرآن في العصر الحديث.
عندما صار مقرر في الجامعات ابتداء بجامعة الأزهر العريقة ثم الجامعات الأخرى التي فيها كليات شرعية تعنى بالدراسات الاسلامية والقرآنية
السؤال الثالث : بين أهم ما تمتاز به المؤلفات التالية :
1: المقدمات الأساسية في علوم القرآن للدكتور عبد الله الجديع.
من أحسن الكتب تحريرا وتدقيقا وترتيبا ،جعلها على ست مقدمات بدأ بمقدمة تمجيدية تعرف بالقران وما يتعلق به من أسماء السور وغيره في حقيقة القران ثم مقدمة في نزول القران وجمع القران ومقدمة في القراءات ومقدمة في النسخ والتفسير وما يتعلق به وأحكام القران وهو كتاب جمع فيه الكاتب بين حسن الترتيب والتحقيق في المسائل التي فيها اشكالات مع حرصه تخريج الاثار والروايات والأحاديث التي في علوم القران وهذا يندر في كتب علوم القران يحكم على الاثار ولا يكاد يذكر الاثار الصحيحة والروايات المعتمدة مع الحديث في حكمه عليها ومن قرأه استمتع فيه
2: إتقان البرهان في علوم القرآن للشيخ فضل حسن عباس.
المؤلف متخصص كبير جمع في عنوانه بين أشهر كتابين طبع في مجلدين امتاز بحسن التحرير ومناقشة الأقوال التي يوردها أهل العلم وتحريرها والرد على الاشياء التي فيها ضعف وفيها نظر ويستعرض ما ذكره العلماء في كل موضوع وينبه على الجيد ويرد على الأشياء الضعيفة وهو كتاب يظهر فيه علم المؤلف وتمكنه وليس مجرد نقل مثل بعض الكتب شخصيته حاوره بقوة ينقد يرد يحاور يتساءل يناقش بعض الرسائل التي ألفت في بعض الموضوعات ويذكر الكتب التي ألفت في كل نوع ويستعرض المؤلفات مع الحكم عليها فهو من أحسن الكتب التي ألفت في القرن هذا وهو بمعنى من كلام جمال حسن حيث قال التحقيق العلمي قد انفتح بابه والتمحيص قد ظهرت اثاره فما من مسألة الا وانت واجد فيها بغيتك تحقيقا وتمحيصا ولا من مبحث الا وانت واجد فيه ان شاء الله شفاء ولم يكتفي الاستاذ بتحقيق الموضوعات وتمحيصها بل عرج اباطيل الادعياء والاعداء على حد سواء فزلزل بنيانها وهدم أركانها الى نهاية كلامه وهو في نهاية كل موضوع يذكر الشبهات التي قيلت فيه ويرد عليها فهو كتاب جيد في التمحيص
السؤال الرابع : بين أهم المؤاخذات على المؤلفات التالية :
1: الزيادة والإحسان في علوم القرآن لابن عقيلة المكي.
صوفي النزعة ، غير محرر مؤلفه يرجع إلى مصادر كثيرة لكنه لا يحرر ولا يحقق ، وفيه كثير من الأشياء التي تحتاج إلى تمحيص فليس له بال عن المتخصصين من ناحيته العلمية يذكر الروايات ولا يعلق عليها اعتمد على كتاب السيوطي ويسردها ولا يغير شيئا ولا يغير رأيه في أي مسألة لا يعلق وذكر أمور في ما يتعلق بخواص السور أشياء بدعية ولا تجوز نقلها من كتب لبعض الصوفية الغلاة ولم يعلق عليها
2: أسباب النزول للواحدي.
هو رواية فقط وفيه مقدمات بسيطة فيه الكثير من الأسانيد المنقطعة والضعيفة
السؤال الخامس :
1: اذكر الفرق بين كتاب البرهان للزركشي وكتاب الإتقان للسيوطي مع بيان أهم الرسائل التي صدرت في المقارنة بينهما؟
البرهان / أوسع في القضايا اللغوية و الاساليب اللغوية في القران الكريم
تضمن سبعة وأربعين نوعا موضوعات علوم القرآن جل ما ذكر في الاتقان أساسه في البرهان وما انفرد به الاتقان فهي لا يعدو أن تكون قضايا فرعية
ثمانية أشياء انفرد بها الزركشي معرفة على كم لغة نزل، معرفة التصريف، بلاغة القران معرفة توجيه القراءات، هل يجوز في الخطب استخدام بعض آي القرآن( الاقتباس) ، معرفة أحكامه ، في حكم الآيات المتشابهات الواردة في الصفات بيان معاضدة السنة للقرآن
الاتقان / هو الأصل والعمدة وهو الجامع والموسوعة التي لم يأتي بعده ما يفوقه أو يغني عنه -ما انفرد به وأصله في البرهان : معرفة الحضري والسفري النهاري والليلي ما تكرر نزوله ما تأخر حكمه عن نزوله وما تأخر نزوله عن حكمه ما نزل مشيعا وما نزل مفردا في بيان الموصول والمفصول معنى في الامالة والفتح وما بينهما في المد والقصر في تخفيف الهمز في كيفية تحمله العام والخاص في مفرده ومبينه في مطلقه ومقيده في منطوقه ومفهومه في العلوم المستنطقة من القران مفردات القران طبقات المفسرين 18 اصلها في البرهان لكنها غير مفردة كنوع
-انواع اضافها السيوطي ع البرهان مع كونه مسبوق بها الصيفي و الشتائي الفراشي مانزل مفرقا المشهور و الاحاد ما وقع في الكنى والالقاب ......
- أنواع مبتكرة : الارضي و السمائي فيما نزل من القرآن على لسان بعض الصحابة ما أنزل على بعض الانبياء ومالم منه على أحد قبل النبي صلى الله عليه وسلم ....
تكلف واعتمد في بعضها على آثار لم تثبت
رسالة علمية للجامعة الاسلامية كتبها الباحث أ.د. حازم سعيد حيدر عنوان رسالته علوم القرآن بين الاتقان والبرهان دراسة وموازنة.
2: اذكر مميزات كتاب مناهل العرفان في علوم القرآن للزرقاني وأهم ما أُخِذ عليه ، مع بيان أهم الرسائل التي صدرت لدراسته وتقويمه ؟
من أفضل الكتب كتبه بأسلوب شيق وعرض ممتع وتحرير فائق للمسائل التي اشتمل عليها وهو أوسع وأشمل من كتاب التبيان للجزائري وكتاب البرقان لسلامة أصبح مرجعا لطلاب العلم امتاز باختصاره على المواضيع الأساسية كتاب موسع ينفع للمتخصصين
في أخطاء عقدية وعلمية وقع في المبحث الخامس عشر محكم القران ومتشابهه
شغل بالجمع عن التمحيص وابقى الشوائب دون تنقية وزاد على ما قاله الامامان من قبل بعض الموضوعات الجديدة كما قال جمال ابو حسان في مقدمته في كتاب فضل حسن عباس اتقان البرهان في علوم القران
_رسالة دكتور خالد السبت كتاب مناهل العرفان في علوم القران دراسة وتطوير يرد على الشبهات بتوسع
وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين.