دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > خطة البناء في التفسير > صفحات الدراسة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 22 محرم 1436هـ/14-11-2014م, 09:31 PM
فاطمة الزهراء احمد فاطمة الزهراء احمد غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 1,051
افتراضي

المقاصد الفرعية للباب السابع:
المقصد الاول
الامور الجائزة والمستحبة مع القران:
-اجماع المسلمين على تعظيمه على الإطلاق
-جواز تفسير العلماء له
-جواز قول سورة البقرة وسورة ال عمران وغير ذلك
-جواز سماع الكافر للقران
-جواز نسبة القراءة للقارى كقول قراءة ابن عامر
-اباحة بعظهم لكتابة القران في إناء والاغتسال به او سقيه للمريض
-اباحة بعضهم في نقش القران على الثياب والحيطان
-استحباب النفث مع القران للرقية

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 22 محرم 1436هـ/14-11-2014م, 09:38 PM
فاطمة الزهراء احمد فاطمة الزهراء احمد غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 1,051
افتراضي

المقصد الثاني
الامور الممنوعة والمكرونة مع القران:
-تفسيره بالراي
-تفسيره بغير دليل
-الاجماع على كفر من جحد القران او كفر به او أنقص او زاد حرفا منه
-الاجماع على كفر أوجحد او استهزأ بالتوراة والانجيل او الكتب المنزلة
-تحريم المراء والجدال في القران
-كراهية قول نسيت أية كذا بل يقول أنسيت
-كراهية بعض العلماء لنقش القرءان على الثياب والحيطان
-كراهية بعض العلماء لكتابة القران في إناء والاغتسال به

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 22 محرم 1436هـ/14-11-2014م, 09:39 PM
فاطمة الزهراء احمد فاطمة الزهراء احمد غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 1,051
افتراضي

المقصد الكلي للباب السابع:
الامور الجائزة والمستحبة مع القران،والأمور الممنوعة والمكروهة معه

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 23 محرم 1436هـ/15-11-2014م, 05:15 PM
فاطمة الزهراء احمد فاطمة الزهراء احمد غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 1,051
افتراضي

المقاصد الفرعية للباب الثامن
المقصد الاول:
الأوقات الفضيلة لقراءة القرءان
-من السنة كثرة تلاوة القرءان في رمضان ،والتاكد منه العشر الاواخر ،وليالي الوتر منه أكد
-العشر الاول من ذي الحجة
-يوم عرفة ،ويوم الجمعة ،وبعد الصبح ، وفي الليل
المقصد الثاني:
المواضع التي يستحب فيها قراءة بعض السور
-من السنة القراءة في صلاة الجمعة في الركعة الاولى سورة الجمعة او الأعلى ،وفي الثانية هل اتاك حديث الغاشية
-وفي صلاة العيد في الركعة الاولى سورة ق ،وفي الركعة الثانية سورة الساعة او الأعلى وهل اتاك حديث الغاشية
-وفي سنة الفجر في الاولى الكافرون ، وفي الثانية الإخلاص


-

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 23 محرم 1436هـ/15-11-2014م, 05:24 PM
فاطمة الزهراء احمد فاطمة الزهراء احمد غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 1,051
افتراضي

المقصد الثالث
الأيام التي يستحب فيها قراءة بعض السور
-قراءة سورة الكهف او هود او ال عمران يوم الجمعة
يستحب الإكثار من تلاوة أية الكرسي في كل الأيام والاوقات
المقصد الرابع
السور والآيات التي تقرا عند النوم وبعد الاستيقاظ
-يستحب قراءة المعوذتان واية الكرسي عند النوم وكذلك خواتيم البقرة
-يستحب قراءة خواتيم ال عمران بعد الاستيقاظ
المقصد الرابع
ما يقرا من القران على المريض
-الفاتحة والمعوذتان
المقصد الخامس
ما يقرا عند الميت
-سورة يس ،وسورة البقرة

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 23 محرم 1436هـ/15-11-2014م, 05:28 PM
فاطمة الزهراء احمد فاطمة الزهراء احمد غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 1,051
افتراضي

المقصد الكلي للباب الثامن من الكتاب:
الأوقات الفضيلة لقراءة القرءان ،والمواضع التي يستحب فيها قراءة بعض السور ،وما يقرا على المريض من القران،وما يقرا منه عند الميت

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 23 محرم 1436هـ/15-11-2014م, 05:56 PM
فاطمة الزهراء احمد فاطمة الزهراء احمد غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 1,051
افتراضي

المقاصد الفرعية للباب التاسع من الكتاب:
المقصد الاول :
مراحل جمع مصاحف عثمان رضي الله عنه وبعثها للأ مصار
-اتفاق العلماء على استحباب كتابة المصحف وتحسينه وتنقيطه
المقصد الثاني :
ما يجوز في المصاحف :
-يجوز كتابته وتحسينه وتنقيطه
يجوز للصبي المميز حمله ومسه دون طهارة
يجوز بيعه وشراؤه
يجوز للحاىض والجنب تصفحه بعود
-يجوزحمل المحدث لكتاب الفقه الذي فيه بعض الايات وكذلك كتب التفسير التي اغلبها كلام
-من لم يجد ماءا فتيمم للصلاة او غيرها يجوز له مَس المصحف وحمله
-يجوز مَس الايات المنسوخة والتوراة والانجيل بدون طهارة

المقصد الثالث :
مايحرم ويمنع في المصاحف:
-تحرم كتابته بشىء نجس
-يكره كتابته على الجدران
-يحرم توسده
-يحرم السفر به الى بلاد العدو اذا خيف وقوعه في أيديهم
-يحرم على المحدث مسّه
-يحرم لباس الثياب المطرزة بالقران ويجوز مسها
-يحرم مسّه بكم الثياب
-يكره بيعه

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 23 محرم 1436هـ/15-11-2014م, 06:06 PM
فاطمة الزهراء احمد فاطمة الزهراء احمد غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 1,051
افتراضي

المقصد الكلي للباب التاسع:
مراحل جمع القران وكتابته،وما يجوز في كتابة المصاحف ومسها،وما يحرم ويمنع ويكره في كتابتها ومسها والتعامل معها

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 23 محرم 1436هـ/15-11-2014م, 06:30 PM
فاطمة الزهراء احمد فاطمة الزهراء احمد غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 1,051
افتراضي

المقاصد الفرعية للباب الاول:
المقصد الاول
بيان فضل القران:
-فضل القران
الامر بقراءة القرءان
المقصد الثاني
بيان فضل تعلم القران وتعليمه:
-فضل تعلم القران وتعليمه
-تفضيل تعلم القران على الجهاد المستحب
المقصد الثالث
بيان فضل تلاوة القران:
-ثواب تلاوته
-فضل كثرة تلاوته
المقصد الرابع
بيان فضل صاحب القران:
-فضل الذين يتلون كتاب الله
-فضل من قرا القران وعمل به
-فضل الماهر بالقران ،وبيا ثواب الذي يقروه وهو عليه شاق
-فضل من وعى قلبه القران
-بيان رفعة اهل القران
-شفاعة القران لاصحابه يوم القيامة
-فضل صاحب القران في الآخرة
-جواز غبطة صاحب القران
-ذم من ليس في جوفه شىء من القران

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 10 ربيع الأول 1436هـ/31-12-2014م, 07:09 PM
هيئة التصحيح 7 هيئة التصحيح 7 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 6,326
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء احمد مشاهدة المشاركة
المقصد الكلي للباب التاسع:
مراحل جمع القران وكتابته،وما يجوز في كتابة المصاحف ومسها،وما يحرم ويمنع ويكره في كتابتها ومسها والتعامل معها

بارك الله فيكِ ، ولكنكِ كتبتِ : (وما يحرم ويمنع) ، وقد أشرت إلى أن الاختصار مطلوب قدر الإمكان وأحسب أن الكلمة الأولي تغني عن الثانية ، فما رأيكِ ؟

وهذه صياغة أخرى مقترحة للمقصد الكلي للباب :

اقتباس:
بيان جمع القرآن، وآداب كتابة المصحف ونقطه، وآداب معاملة المصحف، وذكر أحكام فقهية تتعلق بالمصحف.

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 10 ربيع الأول 1436هـ/31-12-2014م, 07:05 PM
هيئة التصحيح 7 هيئة التصحيح 7 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 6,326
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء احمد مشاهدة المشاركة
المقاصد الفرعية للباب التاسع من الكتاب:
المقصد الاول :
مراحل جمع مصاحف عثمان رضي الله عنه وبعثها للأ مصار
-اتفاق العلماء على استحباب كتابة المصحف وتحسينه وتنقيطه
المقصد الثاني :
ما يجوز في المصاحف :
-يجوز كتابته وتحسينه وتنقيطه
يجوز للصبي المميز حمله ومسه دون طهارة
يجوز بيعه وشراؤه
يجوز للحاىض والجنب تصفحه بعود
-يجوزحمل المحدث لكتاب الفقه الذي فيه بعض الايات وكذلك كتب التفسير التي اغلبها كلام [ما معنى أغلبها كلام؟] .
-من لم يجد ماءا فتيمم للصلاة او غيرها يجوز له مَس المصحف وحمله
-يجوز مَس الايات المنسوخة والتوراة والانجيل بدون طهارة

المقصد الثالث :
مايحرم ويمنع في المصاحف:
-تحرم كتابته بشىء نجس
-يكره كتابته على الجدران
-يحرم توسده
-يحرم السفر به الى بلاد العدو اذا خيف وقوعه في أيديهم
-يحرم على المحدث مسّه
-يحرم لباس الثياب المطرزة بالقران ويجوز مسها
-يحرم مسّه بكم الثياب
-يكره بيعه . [لو أفردت مقصدا بعنوان : (الأحكام الفقهية المتعلقة بالمصحف) لكان أولى وأفضل ].

أحسنتِ ، بارك الله فيك .

يتبع ...

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 10 ربيع الأول 1436هـ/31-12-2014م, 06:59 PM
هيئة التصحيح 7 هيئة التصحيح 7 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 6,326
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء احمد مشاهدة المشاركة
المقصد الكلي للباب الثامن من الكتاب:
الأوقات الفضيلة لقراءة القرءان ،والمواضع التي يستحب فيها قراءة بعض السور ،وما يقرا على المريض من القران،وما يقرا منه عند الميت

نفع الله بكِ ، الأصل في صياغة المقصد الاختصار قدر الإمكان ، مع مراعاة اشتماله - رغم قلة ألفاظه - على معنى يشمل مسائل الباب قدر الإمكان ، فلو تيسر عليكِ اختصاره كان الاختصار أولى .
يتبع ...

رد مع اقتباس
  #13  
قديم 10 ربيع الأول 1436هـ/31-12-2014م, 06:56 PM
هيئة التصحيح 7 هيئة التصحيح 7 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 6,326
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء احمد مشاهدة المشاركة
المقصد الثالث
الأيام التي يستحب فيها قراءة بعض السور
-قراءة سورة الكهف او هود او ال عمران يوم الجمعة
يستحب الإكثار من تلاوة أية الكرسي في كل الأيام والاوقات
المقصد الرابع
السور والآيات التي تقرا عند النوم وبعد الاستيقاظ
-يستحب قراءة المعوذتان واية الكرسي عند النوم وكذلك خواتيم البقرة
-يستحب قراءة خواتيم ال عمران بعد الاستيقاظ
المقصد الرابع
ما يقرا من القران على المريض
-الفاتحة والمعوذتان
المقصد الخامس
ما يقرا عند الميت
-سورة يس ،وسورة البقرة
يتبع ...

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 10 ربيع الأول 1436هـ/31-12-2014م, 06:53 PM
هيئة التصحيح 7 هيئة التصحيح 7 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 6,326
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء احمد مشاهدة المشاركة
المقاصد الفرعية للباب الثامن
المقصد الاول:
الأوقات الفضيلة لقراءة القرءان
-من السنة كثرة تلاوة القرءان في رمضان ،والتاكد منه العشر الاواخر ،وليالي الوتر منه أكد
-العشر الاول من ذي الحجة
-يوم عرفة ،ويوم الجمعة ،وبعد الصبح ، وفي الليل
المقصد الثاني:
المواضع التي يستحب فيها قراءة بعض السور
-من السنة القراءة في صلاة الجمعة في الركعة الاولى سورة الجمعة او الأعلى ،وفي الثانية هل اتاك حديث الغاشية
-وفي صلاة العيد في الركعة الاولى سورة ق ،وفي الركعة الثانية سورة الساعة او الأعلى وهل اتاك حديث الغاشية
-وفي سنة الفجر في الاولى الكافرون ، وفي الثانية الإخلاص

-
بارك الله فيك ، لو ميّزْتِ الآيات بتنسيق خاص كان ذلك أفضل وأولى .
يتبع ...

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 10 ربيع الأول 1436هـ/31-12-2014م, 06:44 PM
هيئة التصحيح 7 هيئة التصحيح 7 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 6,326
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء احمد مشاهدة المشاركة
المقصد الكلي للباب السابع:
الامور الجائزة والمستحبة مع القران،والأمور الممنوعة والمكروهة معه
بارك الله فيكِ ، وهذه صياغة أخري مقترحة بتقسيم آخر للمقاصد :
اقتباس:
بيان آداب تفسير القرآن، وآداب الحديث عن القرآن، وبيان أحكام فقهية تتعلق بالقرآن الكريم، ومنها جواز الرقية بالقرآن

رد مع اقتباس
  #16  
قديم 10 ربيع الأول 1436هـ/31-12-2014م, 06:38 PM
هيئة التصحيح 7 هيئة التصحيح 7 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 6,326
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء احمد مشاهدة المشاركة
المقصد الثاني
الامور الممنوعة والمكرونة مع القران:
-تفسيره بالراي
-تفسيره بغير دليل
-الاجماع على كفر من جحد القران او كفر به او أنقص او زاد حرفا منه
-الاجماع على كفر أوجحد او استهزأ بالتوراة والانجيل او الكتب المنزلة [هذه العبارة صياغتها غير صحيحة] .
-تحريم المراء والجدال في القران
-كراهية قول نسيت أية كذا بل يقول أنسيت
-كراهية بعض العلماء لنقش القرءان على الثياب والحيطان
-كراهية بعض العلماء لكتابة القران في إناء والاغتسال به
[هاتان المسألتان الأخيرتان : سبقت الإشارة في المشاركة السابق بـ (إباحة) والآن بـ (كراهة) بعض العلماء ، وهاتان المسألتان وغيرهما كثير من الأفضل إدراجها تحت مقصد مستقل بعنوان ((أحكام فقهية تتعلق بالقرآن الكريم)) ].
يتبع ...

رد مع اقتباس
  #17  
قديم 10 ربيع الأول 1436هـ/31-12-2014م, 06:24 PM
هيئة التصحيح 7 هيئة التصحيح 7 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 6,326
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء احمد مشاهدة المشاركة
المقاصد الفرعية للباب السابع:
المقصد الاول
الامور الجائزة والمستحبة مع القران:
-اجماع المسلمين على تعظيمه على الإطلاق
-جواز تفسير العلماء له
-جواز قول سورة البقرة وسورة ال عمران وغير ذلك
-جواز سماع الكافر للقران
-جواز نسبة القراءة للقارى كقول قراءة ابن عامر
-اباحة بعظهم لكتابة القران في إناء والاغتسال به او سقيه للمريض
-اباحة بعضهم في نقش القران على الثياب والحيطان
-استحباب النفث مع القران للرقية
يتبع ...

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
انشاء, صفحة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 0 والزوار 4)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:43 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir