صفحة الطالبة نفيسة خان "لدراسة التفسير"

[نفيسة خان]

ملخص تفسير سورة العصر[ من الآية (1) إلى الآية (3) ]

بسم الله الرحمن الرحيم

تفسير قوله تعالى: {وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)

رابط الدرس : http://www.afaqattaiseer.net/vb/showthread.php?t=25741#.VFDyWxbuZAA

مقدمات تفسير السورة
أسماء السورة ك س ش
تسمى سورة العصر.
نزول السورة ك س
سورة مكية.
فضائل السورة ك
- سورةٌ وجيزةٌ بليغةٌ: قال عمروا ابن العاص لمسيلمة الكذاب حين سأله عن ما أنزل على محمد: لقد أنزل عليه سورةٌ وجيزةٌ بليغةٌ.
وقال الشافعي : لو تدبّر الناس هذه السورة لوسعتهم.
- كان الرجلان من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إذا التقيا لم يفترقا إلاّ على أن يقرأ أحدهما على الآخر سورة العصر إلى آخرها، ثمّ يسلّم أحدهما على الآخر. رواه الطبراني.

تفسير قوله تعالى: (وَالْعَصْرِ (1) )
معنى العصر ك س ش
قال ابن كثير : العصر: الزمان الذي يقع فيه حركات بني آدم من خيرٍ وشرٍّ. وبنحوه قال الأشقروالسعدي.
ونقل المفسرون أقوالا أخرى فعن زيد ابن أسلم قال: هو العشي، وقال مقاتل : هو صلاة العصر.
ولكن القول الأول هو المشهور كما قال ابن كثير.
معنى الآية ومقصد القسم س ش
أقسم الله بالعصر لما فيه لِمَا فِيهِ من العِبَرِ منْ جِهَةِ مُرُورِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ عَلَى التَّقْدِيرِ وَتَعَاقُبِ الظلامِ والضياءِ، فَإِنَّ فِي ذَلِكَ دَلالةً بَيِّنَةً عَلَى الصانعِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَلَى تَوْحِيدِهِ.

تفسير قوله تعالى: (إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) )
معنى {خسر} ك س
قال الأشقر: الخسر: هو الخسران. أي: النُّقْصَانُ وَذَهَابُ رأسِ الْمَالِ.
وقال السعدي: والخاسر ضد الرابح.
معنى الآية ش
{إِنَّ الإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ} أي: أَنَّ كُلَّ إِنْسَانٍ فِي المَتاجرِ وَالمَسَاعِي وَصَرْفِ الأعمارِ فِي أَعْمَالِ الدُّنْيَا لَفِي نَقْصٍ وَضَلالٍ عَن الْحَقِّ حَتَّى يَمُوتَ.وهذا هو المقسم عليه.

تفسير قوله تعالى: (إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) )
معنى الآية ك س ش
استثنى الله من جنس الإنسان عن الخسران الذين جَمَعُوا بَيْنَ الإِيمَانِ بِالله والعملِ الصالحِ ووَصَّى بَعْضُهُمْ بَعْضاً بالإِيمَانُ بِه والتوحيدُ، والقيامُ بِمَا شَرَعَهُ، وَاجْتِنَابُ مَا نَهَى عَنْهُ. و بالصبرِ، على طاعته، وعنْ معصيته، وعلى أقدارِه المؤلمةِ.

فوائد متنوعة من الآيات
مراتب الخسار س
قال السعدي: والخسارُ مراتبُ متعددةٌ متفاوتةٌ:-
فقدْ يكونُ خساراً مطلقاً، كحالِ منْ خسرَ الدنيا والآخرَةَ.
وقدْ يكونُ خاسراً من بَعضِ الوجوهِ دونَ بعضٍ، ولهذا عمَّمَ اللهُ الخسار لكلِّ إنسانٍ ، إلاَّ مَنِ اتصفَ بأربع صفاتٍ، فبالأمرينِ الأولينِ يُكمّلُ الإنسانُ نفسَهُ، وبالأمرينِ الأخيرينِ يُكمّلُ غيرَهُ، وبتكميلِ الأمورِ الأربعةِ، يكونُ الإنسانُ قدْ سلمَ منَ الخسارِ، وفازَ بالربحِ.
الحكمة من ذكر الصبر بعد ذكر الحق مع أنه من أحد خصاله ش
قال الأشقر : نَصَّ عَلَى الصبر بَعْدَ النصِّ عَلَى خِصَالِ التَّوَاصِي بِالْحَقِّ، لمَزِيدِ شَرَفِهِ عَلَيْهَا ، ولأنَّ كَثِيراً مِمَّنْ يَقُومُ بِالْحَقِّ يُعَادَى، فَيَحْتَاجُ إِلَى الصبرِ.

تم ولله الحمد.