بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الثانية
س1: دلّل على مسارعة كثير من الناس إلى التصديق بالباطل، وما أسباب ذلك؟
قال تعالى:{ولا تلبسوا الحق بالباطل وأنتم تعلمون}.والسبب هو ما يلقيه عليهم الشيطان من ضلال فيصدقوه ويميلوا عن الحق ومن ذلك الغلو في تعظيم الصالحين بعد وفاتهم.وكثرة البدع.
س2: بيّن معنى الشفاعة واذكر أقسامها وشروطها.
الشفاعة:هي طلب المغفرة من الله لأحد من خلقه.ولكن الشفاعة والاستغفار لا تنفع أهل الشرك والضلال.وقصة عدم اسلام أبو طالب عم الرسول صلى الله عليه وسلم دليل على ذلك.فلم يستطع الرسول صلى الله عليه وسلم طلب الشفاعة له.
س3: فسّر قول الله تعالى: {قُلِ ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللهِ لاَ يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُم مِّن ظَهِيرٍ(22) وَلاَ تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِندَهُ إِلاَّ لِمَنْ أَذِنَ لَهُ} وبيّن دلالته على قطع حجج المشركين.
يقول الله تعالى للمشركين :نادوا شركاؤكم الذين دعوتموهم من دوني وتوجهتم إليهم .فهم لا يقدرون على ذرة متناهية في الصغر في السماء ولا في الأرض .فكيف عبدتوهم وهو لايملكون نفعا ولا ضرا حتى لأنفسهم وليس لهم من ناصر.ولا يستطيع أحد أن يشفع عند الله تعالى لأحد إلا من شاء الله".وهذا التفسير يقطع حجج المشركين وتعظيمهم لشركائهم حتى أشركوا بالله واستحقوا العذاب.
س4: بيّن أنواع الهداية مع الاستدلال وكيف تردّ بهذا البيان على من تعلّق بالصالحين.
1.هداية التوفيق:والالهام الخاص والإعانة الخاصة.ومعناها أن الله يجعل في قلب العبد من الإعانة الخاصة على قبول الهدى ما لا يجعله لغيره.الدليل:{إنك لا تهدي من أحببت..}الاية.ونزلت في تنبيه الرسول صلى الله عليه وسلم على أنه لا يملك الهداية لعمه هنا.
2.هداية الدليل والإرشاد:وهي ثابتة للرسول صلى الله عليه وسلم ولكل داع إلى اللهولكل نبي و رسول.قال تعالى:{إنما أنت منذر ولكل قوم هاد}.أي مرشد إلى صراط مستقيم.
أرد على من تعلق بالصالحين بأن ما يفعلونه شرك ولا يجوز هذا لأن طلب العون والهداية لا يكون إلا من الله تعالى وحده.
س5: بيّن خطر الابتداع في الدين.
البدعة سبب الكفر.وهي أحب إلى ابليس من المعصية.لأن المعصية قد يتاب منها .أما البدعة فلا يتاب منها.ومن البدع الغلو في تعظيم الأنبياء والصالحين وإقامة المساجد عليها.
س6: ما سبب وقوع قوم نوح في الشرك؟ وهل يمكن أن يقع في ذلك بعض هذه الأمّة؟
أنهم لما مات صالحيهم أوحى إليهم الشيطان أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها أنصابا وسموها بأسمائهم.ففعلوا ولم تعبد.فلما هلك أولئك ونسي العلم عبدت.
نعم يمكن أن هذا للأسف للبعض عندما ينسون أنفسهم ويجرون وراء أهواءهم ويضعف العلم فيسارعون إلى تعظيم الأولياء والصالحين كما في مصر يفعلون في مسجد الحسين.والسيد البدوي وغيرها.وفي دمشق في المسجد الأموي.وغيرها من بقاع الأرض وللأسف كل من يفعل ذلك مسلما.
س7: ما معنى اتّخاذ القبور مساجد؟ وما حكم الصلاة في المسجد الذي فيه قبر؟
أي يقصدها الناس ليصلوا عندها.ويعوا الله ويذكرونه عندها.فيشرع لنفسه عبادة ما أنزل الله بها من سلطان.وهذا منهي عنه.والصلاة محرمة في المسجد الذي فيه قبر.قال صلى الله عليه وسلم:"اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد".
تم بحمد الله