لتسميع كتاب الطهارة من متن زاد المستقنع لطلاب وطالبات الدورة الثانية

[حسن تمياس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ ابن القيم

- كتاب الطهارة ... وهي ارتفاع الحدث أو ما في معناه وزوال الخبث .
- المياه ثلاثة : طهور لا يرفع الحدث ولا يزيل النجس الطاريء غيره . وهو الباقي على خلقته.
- فإن تغير بغير ممازج كقطع كافور ودهن أو بملح مائي أو سخن بنجس كره.
- وان تغير بمكثه أو بما يشق صون الماء عنه من نابت فيه وورق شجر أو بمجاورة ميتة أو سخن بالشمس أو بطاهر لم يكره .
- وان استعمل في طهارة مستحبة كتجديد وضوء وغسل جمعة وغسلة ثانية وثالثة كره .

حياك الله أخي تلميذ ابن القيم، وجزاك الله خيرا على مبادرتك

الفقرة الثانية

من قول المؤلف رحمه الله: (وإن بلغ قلتين .....إلى: أو كان آخر غسلة زالت النجاسة بها فطاهر)

من يتمم وفقه الله

[تلميذ ابن القيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يحيى

حياك الله أخي تلميذ ابن القيم، وجزاك الله خيرا على مبادرتك

الفقرة الثانية

من قول المؤلف رحمه الله: (وإن بلغ قلتين .....إلى: أو كان آخر غسلة زالت النجاسة بها فطاهر)

من يتمم وفقه الله

وجزاك خيرا مثله , أما مبادرتي فتأخرت كثيرا رغم أني صاحب طلب تسميع المتن ! قال المؤلف : ( وان بلغ قلتين وهو الكثير , وهما خمسمائة رطل عراقي تقريبا , فخالطته نجاسة غير بول ادمي أو عذرته المائعة فلم تغيره , أو خالطه البول أو العذرة وشق نزحه فطهور . ولا يرفع حدث رجل ماء يسير خلت به امرأة لطهارة كاملة عن حدث . وان تغير لونه أو طعمه أو ريحه بطبخ أو ساقط فيه ,أو رفع بقليله حدث أو غمس فيه يد قائم من نوم ليل ناقض لوضوء أو كان اخر غسلة زالت النجاسة بها فطاهر).

[تلميذ ابن القيم]

أرجو أن يتكرم علينا مشرفنا الفاضل ويستأنف معنا تسميع متن الزاد , فقد تكاسلت قليلا عن حفظه بعد هذا الانقطاع ولعل المانع خير .