مجالس مذاكرة تفسير الفاتحة وجزء عمّ

[هيئة الإدارة]

مجلس مذاكرة تفسير سورتي عبس والتكوير

- يجيب الطالب على إحدى المجموعات التاليات :

المجموعة الأولى:

س1: ما المراد بالسبيل في قوله تعالى: {ثم السبيل يسّره } ؟
س2: اذكر مرجع هاء الضمير في قوله تعالى: {ولقد رآه بالأفق المبين}.
س3: اذكر سبب نزول قوله تعالى: {عبس وتولّى} الآيات.
س4: فسِّر قول الله تعالى : {كلا لما يقض ما أمره}
س5: بيّن الحكمة من ذكر تعطيل العشار دون سائر الأموال.
س6: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها من قوله تعالى : { وإذا الجحيم سُعرت . وإذا الجنةُ أُزلِفت . علمت نفس ما أحضرت }.


المجموعة الثانية :
س1: ما المراد بالنفس في قوله تعالى: {علمت نفس ما أحضرت}.
س2: اذكر مرجع اسم الإشارة في قوله تعالى: {أولئك هم الكفرة الفجرة}
س3: بيّن فضل سورة التكوير.
س4: فسّر قوله تعالى:{إن هو إلا ذكر للعالمين}
س5: ما سبب فرار المرء يوم القيامة من أخيه وأمه وأبيه وزوجه وبنيه وهم أخصّ قراباته.
س6: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها من قوله تعالى : { وما يدريك لعله يزكى . أو يذكرُ فتنفعه الذكرى }


المجموعة الثالثة :
س1: ماالمراد بتزويج النفوس في قوله تعالى: {وإذا النفوس زوجت}.
س2: اذكر مرجع الضمير في قوله تعالى: {كلا إنها تذكرة}
س3: اذكر الدليل على قول أهل السنة: إن للعبد مشيئة، ولكنها مشيئة تابعة لمشيئة الله تعالى.
س4: فسر قوله تعالى : { فإذا جاءت الصاخة. يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه . وصاحبته وبنيه }
س5: وصف الله تعالى جبريل بأوصاف كريمة، اذكرها، مع بيان وجه دلالتها على شرف القرآن.
س6: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها من قوله تعالى : { قُتِل الإنسانُ ما أكفره. من أي شيء خلقه. من نطفة خلقه فقدّره }

المجموعة الرابعة :
س1: ما المراد بالرسول في قوله تعالى: {إنه لقول رسول كريم}.
س2: قال تعالى في سورة التكوير: {فَلاَ أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (15) الْجَوَارِ الْكُنَّسِ (16) وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ (17) وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ (18) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (19) } بين المقسم به، وجواب القسم في هذه الآيات الكريمات.
س3: ينقسم الناس يوم القيامة إلى فريقين، سعيد وشقي، تكلم بإيجاز عن أوصاف الفريقين في ضوء دراستك لسورة عبس، واستدل لقولك.
س4: فسّر قوله تعالى : {وإذا الموءودة سُئلت . بأي ذنبٍ قُتِلت}.
س5: اذكر الدليل على القاعدة الشرعية : (لا يُترك أمرٌ معلوم لأمر موهوم ، ولا مصلحة متحقق لمصلحة متوهمة).
س6: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها في قوله تعالى : { كلا إنها تذكرة . فمن شاء ذكره }.


المجموعة الخامسة :
س1: من المراد بالأعمى في قوله تعالى: {أن جاءه الأعمى}؟
س2: ما الحكمة من حشر الوحوش يوم القيامة؟
س3: من دراستك لسورة التكوير؛ بيّن كيف رد الله على شبهات المشركين وتشكيكهم في القرآن.
س4: فسر قول الله تعالى : { وجوهٌ يومئذ مُسفرة . ضاحكةٌ مستبشرة . ووجوهٌ يومئذ عليها غبرة . ترهقها قترة }
س5: اذكر الدليل: الصاخة من أسماء يوم القيامة.
س6: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها في قوله تعالى :: {وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى (7)}

تعليمات:

- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- يوصى بأن لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع جوابه.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة ولصقها.
- المشاركة التي يثبت فيها النسخ من إجابة سابقة لأحد الطلاب ؛ يحرم صاحبها درجة المشاركة.

وفقكم الله وسددكم

[غريبة عبد الرحمن]

المجموعة الثانية :
س1: ما المراد بالنفس في قوله تعالى: {علمت نفس ما أحضرت} : علمت كل نفس ما قدمت من خير وشر

س2: اذكر مرجع اسم الإشارة في قوله تعالى: {أولئك هم الكفرة الفجرة} : هم
س3: بيّن فضل سورة التكوير.
فضل سورة التكوير : حين يتدبرها العبد كانما راى اهوال ذلك اليوم الذي لا ريب فيه وعلم شان الكفار الفجار
وعلم فوز وطمئنينة المؤمنين
باذن ربنا
اخرج احمد والترمذي عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من سره ان ينظر الى يوم القيامة كانه راي عين فليقرا سورة : ( اذا الشمس كورت)و
( اذا السماء انفطرت ) و
(اذا السماء انشقت)
س4: فسّر قوله تعالى:{إن هو إلا ذكر للعالمين}: يتذكرون به ربهم, وما له من صفات الكمال, وما ينزه عنه النقائص والرذائل, ويتذكرون به الاوامر والنواهي
وحكمها, ويتذكرون به الاحكام القدرية والشرعية والجزايئة, وبالجملة يتذكرون به مصالح الدارين, وينالون بالعمل به السعادتين
س5: ما سبب فرار المرء يوم القيامة من أخيه وأمه وأبيه وزوجه وبنيه وهم أخصّ قراباته.
قد اشغته نفسه, واهتم لفكاكها ولم يكن له التفاتالى غيرها
س6: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها من قوله تعالى : { وما يدريك لعله يزكى . أو يذكرُ فتنفعه الذكرى }

الاهتمام بطالب العلم والمسترشد
وعدم التهاون والانصات لمن هو افضل منه بمكانته في المجتمع
ولعل هذا الطالب للعلم يتعلم منك و يعمل بتلك الذكرى وهذا المقصود من بعثة الرسل ووعظ الواعظ وتذكير المذكرين

[إدارة برنامج الإعداد العلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريبة عبد الرحمن

المجموعة الثانية :
س1: ما المراد بالنفس في قوله تعالى: {علمت نفس ما أحضرت} : علمت كل نفس ما قدمت من خير وشر
فسرت النفس بالنفس
س2: اذكر مرجع اسم الإشارة في قوله تعالى: {أولئك هم الكفرة الفجرة} : هم
المطلوب ذكر على من يعود, من هم؟

س3: بيّن فضل سورة التكوير.
فضل سورة التكوير : حين يتدبرها العبد كانما راى اهوال ذلك اليوم الذي لا ريب فيه وعلم شان الكفار الفجار
وعلم فوز وطمئنينة المؤمنين
باذن ربنا
اخرج احمد والترمذي عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من سره ان ينظر الى يوم القيامة كانه راي عين فليقرا سورة : ( اذا الشمس كورت)و
( اذا السماء انفطرت ) و
(اذا السماء انشقت)
س4: فسّر قوله تعالى:{إن هو إلا ذكر للعالمين}: يتذكرون به ربهم, وما له من صفات الكمال, وما ينزه عنه النقائص والرذائل, ويتذكرون به الاوامر والنواهي
وحكمها, ويتذكرون به الاحكام القدرية والشرعية والجزايئة, وبالجملة يتذكرون به مصالح الدارين, وينالون بالعمل به السعادتين
س5: ما سبب فرار المرء يوم القيامة من أخيه وأمه وأبيه وزوجه وبنيه وهم أخصّ قراباته.
قد اشغته نفسه, واهتم لفكاكها ولم يكن له التفاتالى غيرها
س6: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها من قوله تعالى : { وما يدريك لعله يزكى . أو يذكرُ فتنفعه الذكرى }
الاهتمام بطالب العلم والمسترشد
وعدم التهاون والانصات لمن هو افضل منه بمكانته في المجتمع
ولعل هذا الطالب للعلم يتعلم منك و يعمل بتلك الذكرى وهذا المقصود من بعثة الرسل ووعظ الواعظ وتذكير المذكرين

أحسنت نفع الله بك
ب

[غريبة عبد الرحمن]

س1: بيِّن*المراد باليوم العظيم في قوله تعالى: {أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ*(4)*لِيَوْمٍ عَظِيمٍ*(5)}المطففين.
: هو يوم القيامة فهو عظيم لما فيه من الامور العظام، من البعث والحساب والعقاب، ودخول اهل الجنة الجنه، واهل النار النار
س2: قال الله تعالى: {يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا وَالأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ} الانفطار، اذكر فائدة تخصيص كون الأمر لله في ذلك اليوم، مع أن الأمر كله لله في كل وقت.
لان الله وحده في ذلك اليوم سيجازيهم باعمالهم وسياخذ للمظلوم حقه من ظالمه
ولا يملك احد في ذلك اليوم شيئا من الامور كما ملكها في الدنيا
كما يملكها في الدنيا،
وليس لهم من الامر والقول في ذلك اليوم شيء
س3:
سر قوله تعالى : {كِتَابٌ مَرْقُومٌ (20) يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ (21)}المطففين.
لما ذكر ان كتاب الفجار في اسفل الامكنة واضيقها ذكر ان كتاب الابرار في اعلاها واوسعها وافسحها وان كتابهم المرقوم يشهده المقربون
من الملائكة الكرام، وارواح الانبياء والصديقين والشهداء، وينوه الله بذكرهم في الملا الاعلى
س4: اذكر فائدة التكرار في قوله تعالى: { وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (17) ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (18)}
: كرره تعظيما لقدره وتفخيما لشانه، وتهويلا لامره
س5: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها من قوله تعالى : {عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ*(5)}الانفطار.
فيحنئذ ينكشف الغطاء ويزول ما كان خافيا وكل نفس تعلم ما معها من الارباح، ففي هذا صور من يوم القيامة، وان يتنبه العبد لما يعمل فهو ملاقيه
وان يكثر من الاعمال المنجية التي تكسبه الجنة، وتكون سبب نجاته في ذلك اليوم العظيم، فهو لا يملك الا عمله والامر يومئذ لله

[إدارة برنامج الإعداد العلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريبة عبد الرحمن

س1: بيِّن*المراد باليوم العظيم في قوله تعالى: {أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ*(4)*لِيَوْمٍ عَظِيمٍ*(5)}المطففين.
: هو يوم القيامة فهو عظيم لما فيه من الامور العظام، من البعث والحساب والعقاب، ودخول اهل الجنة الجنه، واهل النار النار
س2: قال الله تعالى: {يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا وَالأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ} الانفطار، اذكر فائدة تخصيص كون الأمر لله في ذلك اليوم، مع أن الأمر كله لله في كل وقت.
لان الله وحده في ذلك اليوم سيجازيهم باعمالهم وسياخذ للمظلوم حقه من ظالمه
ولا يملك احد في ذلك اليوم شيئا من الامور كما ملكها في الدنيا
كما يملكها في الدنيا،
وليس لهم من الامر والقول في ذلك اليوم شيء
س3:
سر قوله تعالى : {كِتَابٌ مَرْقُومٌ (20) يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ (21)}المطففين.
لما ذكر ان كتاب الفجار في اسفل الامكنة واضيقها ذكر ان كتاب الابرار في اعلاها واوسعها وافسحها وان كتابهم المرقوم يشهده المقربون
من الملائكة الكرام، وارواح الانبياء والصديقين والشهداء، وينوه الله بذكرهم في الملا الاعلى



فاتك تفسير بعض الكلمات مثل: كتاب, مرقوم...


س4: اذكر فائدة التكرار في قوله تعالى: { وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (17) ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (18)}
: كرره تعظيما لقدره وتفخيما لشانه، وتهويلا لامره
س5: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها من قوله تعالى : {عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ*(5)}الانفطار.
فيحنئذ ينكشف الغطاء ويزول ما كان خافيا وكل نفس تعلم ما معها من الارباح، ففي هذا صور من يوم القيامة، وان يتنبه العبد لما يعمل فهو ملاقيه
وان يكثر من الاعمال المنجية التي تكسبه الجنة، وتكون سبب نجاته في ذلك اليوم العظيم، فهو لا يملك الا عمله والامر يومئذ لله


الأفضل وضع الفوائد على شكل نقاط؛ تُذكر الفائدة ويذكر أثرها على سلوك العبد

أحسنت نفع الله بك
أ