صفحة الطالبة مضاوي الهطلاني ((لدراسة أصول التفسير))

[مضاوي الهطلاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
إجابة اسئلة دورة أنواع المؤلفات في علوم القرآن الكريم

السؤال الأول : أكمل ما يلي :

1: المراد بعلوم القرآن من حيث :
الإطلاق اللغوي :كل العلوم المتعلقة بالقرآن الكريم سواء كان خادم له أو مستنبط منه فهو علوم قرآن.
المعنى الخاص :أبحاث كلية تتعلق بالقرآن الكريم من نواحي شتى يصلح كل بحث منها أن يكون علماً مستقلاً.

2: أقسام التآليف في علوم القرآن من حيث المصدر ثلاثة هي :
أ: كتب ومؤلفات تتضمن بعض مسائل علوم القرآن ككتب الحديث ومتونه وشروحه وكتب اللغة وكتب أصول الفقه وكتب التفسير وكتب العقيدة.
ب: الكتب المؤلفة تأليفا خاصاً في هذا العلم مع جمع موضوعاته أو الكتب الموسوعية في علوم القرآن الكريم .. تكون على وجه الشمول والاستيعاب لاكثر موضوعات علوم القرآن وتسمى المؤلفات الجامعة في هذا العلم.
ج: كتب مفردة في نوع واحد من أنواع علوم القرآن ، كتاب في اسباب النزول وكتاب في الناسخ والمنسوخ وآخر في المكي والمدني وكتاب في جمع القرآن وهكذا.


3: من أوائل الكتب التي جمعت أنواع علوم القرآن كتاب .فنون الأفنان في عجائب علوم القرآن... للإمام ابن الجوزي ت: 597هــ .

4: من أهم الكتب المؤلفة في الناسخ والمنسوخ :

أ:الكتاب: الناسخ والمنسوخ في القرآن : لأبي عُبيد القاسم بن سلاّم
ب:الناسخ والمنسوخ في كتاب الله لأبي جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحاس.
ج: كتاب الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه، للإمام أبي محمد مكي بن أبي طالب القيسي،


السؤال الثاني : أجب عما يلي :
1: بيّن أهمية معرفة أنواع المؤلفات في علم من العلوم.
مهم من جهتين:
1- جهة القراءة والتحصيل فهذه يختار لها الكتب المناسبة التي يختارها في الغالب أهل الشأن و العلم و ينصحون بها الطلاب ومن يسألهم من المهتمين بالعلم ، وهذا من أهم الأشياء لأنه قد يقرأ كتب لا تناسب مستواه أو غيرها أفضل منها فهذا من تضييع الأوقات ومن باب تفضيل المفضول على الفاضل أو قد يكون في بعض الكتب من الشبة والإنحرافات ما يؤثر على مسار الطالب وفهمه لكتاب الله وعلى مساره العلمي لأن تكوينه يحتاج لمنهج صحيح فالكتب التي يحتاجها للقراءة هي في الغالب محدودة فينبغي ان تختار بعناية وأن تكون تجمع بين مناسبتها لمستوى الطالب والمادة العلمية الصحيحة المحررة وان تكون متوفرة ومتاحة له خاصة اذا كان هناك شح في الكتب ولا يشترط أن تكون كثيرة وإنما من الكتب التي تكون أصل في الموضوع أو مرجع رئيس في هذا العلم.
2- جهة البحث العلمي وهذا باب واسع فطالب العلم اذا دخل غمار البحث يحتاج الى المكتبة القرآنية اذا كان متخصص في القرآن أو المكتبة العامة حسب بحثه ليلم بأمهات المصادر بل قد يحتاج كتب كثيرة في بحثه من أجل التوثيق والاطلاع وليكون على تصور للموضوع الذي يبحث به اذ لا يمكن تصوره تصورا كاملا الا بالاطلاع على كتب المتقدمين والمتأخرين.

2: يمكن حصر مباحث علوم القرآن إلى ثمانية نواحٍ ؛ اذكرها .

مباحث علوم القرآن: 1- حقيقته.2- مصدره. 3- نزوله . 4-حفظه . 5-نقله . 6- بيانه أو تفسيره . 7- لغته وأساليبه . 8- أحكامه.

3: اذكر سبب كثرة التأليف في علوم القرآن في العصر الحديث.
كثر التأليف في علوم القرآن في العصر الحديث لانه صار علوم القرآن مقرر مستقل يدرس في الجامعات ابتداءا بجامعة الازهر العريقة ثم الاخرى التي فيها كليات شرعية تعنى بالدراسات الاسلامية والقرآنية.

السؤال الثالث : بين أهم ما تمتاز به المؤلفات التالية :
1: المقدمات الأساسية في علوم القرآن للدكتور عبد الله الجديع.

يعد كتاب المقدمات من أحسن الكتب تحريراً وتحقيقاً وترتيباً فهو كتاب جمع صاحبه فيه بين حسن الترتيب والتحقيق للمسائل التي بها اشكالات مع حرصه على تخريج الآثار والروايات والأحاديث التي وردت في علوم القرآن وهذه ميزة يندر أن تكون في كتب علوم القرآن يحكم على الآثار ولا يكاد يذكر إلا الاحاديث الصحيحة والروايات المعتمدة مع الحكم عليها فهو كتاب مفيد من أحسن ما ألف في الكتب المتأخرة في علوم القرآن.

2: إتقان البرهان في علوم القرآن للشيخ فضل حسن عباس.

كتاب إتقان البرهان جزيل بالثناء كتاب فيه تحرير بديع ونقاش مفصل ورد على الشبهات ويتحدث فيه بلغة علمية حوارية مقنعة يختم كل موضوع بذكر الشبهات التي ذكرت فيه ثم يرد عليها.

السؤال الرابع : بين أهم المؤاخذات على المؤلفات التالية :

1: الزيادة والإحسان في علوم القرآن لابن عقيلة المكي.
يؤخذ عليه أنه رغم كثرة مصادره إلا إنه لا يحرر ولا يحقق وفيه من الأشياء ما يحتاج تمحيص لذلك فهو ليس بذي بال عند المتخصصين من حيث قيمته العلمية ويذكر الروايات ولا يحكم عليها وقد تكون ضعيفة او باطلة ولا يبين رأية في مسائل مشهورة وخلافية ويذكر بعض الانواع التي تتعلق بخواص القرآن ذكر أشياء لا تليق بدعية ولا تجوز بدع وخرفات نقلها من كتب المتصوفة التي هي لبعض الصوفية الغلاة ولم يحكم عليها ولم يبين بطلانها وما فيه يغني عنه ما في البرهان والاتقان.

2: أسباب النزول للواحدي.
هذا الكتاب كتاب رواية فقط مع مقدمة يسيرة فيه الكثير من الاسانيد المنقطعة او الضعيفة لم يمحص كل الروايات.

السؤال الخامس :
1: اذكر الفرق بين كتاب البرهان للزركشي وكتاب الإتقان للسيوطي مع بيان أهم الرسائل التي صدرت في المقارنة بينهما؟
الفرق بينهما :صدرت رسالة علمية اسمها( علوم القرآن بين البرهان والاتقان) لحازم سعيد حيدر
فذكر أن الكتابين اتفقا في 39 نوعاً وهي :
معرفة أسباب النزول - معرفة المناسبات بين الآيات - معرفة الفواصل ورؤوس الآي - جمع الوجوه والنظائر - علم المتشابه - علم المبهمات - في أسرار الفواتح في السور - في خواتم السور - معرفة المكي والمدني - معرفة أول ما نزل من القرآن وآخر مانزل - في كيفية إنزاله - في بيان جمعه ومن حفظه من الصحابة رضي الله عنهم - معرفة تقسيمة بحسب سورة وترتيب السور والآيات وعددها - معرفة أسمائة واشتقاقاتها - معرفة ما وقع فيه من غير لغة أهل الحجاز من القبائل العرب - معرفة ماوقع فيه من غير لغة العرب - معرفة غريبه - معرفة الأحكام من جهة إفرادها وتركيبها - معرفة اختلاف الألفاظ بزيادة أو نقص أو تغيير حركة أو إثبات لفظ بدل آخر - معرفة الوقف والابتداء - علم مرسوم الخط - معرفة فضائلة - معرفة خواصة - هل في القرآن شيء أفضل من شيء - في آداب تلاوته وتاليه وكيفية تلاوته ورعاية حق المصحف الكريم - معرفة الأمثال الكائنة فيه - معرفة جدله- معرفة ناسخه ومنسوخه - معرفة موهم المختلف- في معرفة المحكم والمتشابه - معرفة اعجازه - معرفة وجوب تواتره - معرفة تفسيره وتأويله ومعناه.
معرفة وجوه المخاطبات والخطاب في القرآن - في بيان حقيقته ومجازه - في الكنايات والتعريض في القرآن - في أقسام معنى الكلام - في ذكر ما تيسر من أساليب القرآن وفنونه البليغة- في الكلام على المفردات من الادوات .
وانفرد الزركشي بعشرة أنواع وهي:
معرفة على كم لغة نزل - معرفة توجيه القراءات - في أنه هل يجوز في التصانيف والرسائل والخطب استعمال بعض آيات القرآن - معرفة أحكامه- في حكم الآيات المتشابهات الواردةفي الصفات- في أقسام معنى الكلام - معرفة التصريف- في بيان معاضدة السنة للقرآن- بلاغة القرآن - في ذكر ما تيسر من أساليب القرآن وفنونه البليغة-
ما انفرد به السيوطي قسمين : الاول : أصل مادته في البرهان وهي تسعة وعشرون نوعا:
معرفة الحضري والسفري - معرفة النهاري والليلي - ما تكرر نزوله - ما تأخر حكمه عن نزوله وما تأخر نزوله عن حكمه - ما نزل مشيعا وما نزل منفردا- معرفة الشاذ- في بيان الموصول لفظا المفصول معنى - في الإمالة والفتح وما بينهما - في المد والقصر - في تخفيف الهمز - في كيفية تحمله- في قواعد مهمة يحتاج المفسر إلى معرفتها - في مقدمه ومؤخره - في عامه وخاصه - في مجمله ومبينه- في مطلقه ومقيده - في منطوقه ومفهومه - في تشبيهه واستعارته - في الحصر والاختصاص - في الايجاز والاطناب - في الخبر والانشاء- في بديع القرآن - في العلوم المستنبطه من القرآن - في أقسام القرآن - في أسماء من نزل فيهم القرآن - في مفردات القرآن - في معرفة شروط المفسر وآدابه - في غرائب التفسير - في طبقات المفسرين .
الثاني: ما انفرد به السيوطي فأضافه على البرهان وهذه الاضافة ذات شقين : القسم الاول: ما أضافها مع كونه مسبوق بها من غير الزركشي وهي عشرة:
الصيفي والشتائي - الفراشي والنومي - ما نزل مفرقا وما نزل جمعاً- معرفة العالي والنازل من أسانيده - معرفة المشهور - معرفة الآحاد - معرفة الموضوع - معرفة المدرج - في الادغام والاظهار والاخفاء والاقلاب - فيما وقع في القرآن من الاسماء والكنى والألقاب .
القسم الثاني: ما ابتكره السيوطي لم يسبق إليه وهو ثلاث أنواع :
الأرضي والسمائي - فيما نزل من القرآن على لسان بعض الصحابه - ما نزل منه على بعض الانبياء ومالم ينزل منه على أحد قبله صلى الله عليه وسلم .
فالخلاصة : جلّ ما ذكر في الاتقان اساسه في البرهان وما انفرد به صاحب الاتقان لا تعدو أن تكون قضايا فرعية وكثير منها ذكرها بناءاً على أحاديث لا تصح مع أن كتاب البرهان أوسع كثيرا في القضايا اللغوية نصفه أوأكثر كله في النواحي اللغوية والاساليب النحوية التي في القرآن الكريم والانواع التي ذكرها صاحب الاتقان وهي 80 نوعا ممكن ادماج بعضها ببعض وبعض ما انفرد به كالادغام والاخفاء والاظهار وما يتصل بعلم التجويد ممكن الاستغناء عنه فليس من مباحث علوم القرآن وإنما من مباحث التجويد فيشار إليه كنوع واحد اما كل نوع فلا . ومع هذا فهذان الكتابان هما العمدة الجامعة في علوم القرآن .

2: اذكر مميزات كتاب مناهل العرفان في علوم القرآن للزرقاني وأهم ما أُخِذ عليه ، مع بيان أهم الرسائل التي صدرت لدراسته وتقويمه ؟
مميزاته:،كتاب اسلوبه شيق وفيه تحرير فائق للمسائل التي اشتمل عليها كان اوسع واشمل من كتاب التبيان وكتاب الفرقان
أصبح مرجع لطلاب العلم اقتصر فيه على الموضوعات الرئيسة في علوم القرآن كان اسلوبه رائع وقلمه سيال فهو من أفضل الكتب وانفسها محرر جدير بالعناية.
يؤخذ عليه : أنه فيه شطحات وأخطاء في مسائل عقيدية وبعض المسائل العلمية .
قام الشيخ الدكتور خالد السبت بدراسة هذا الكتاب في رسالة ماجستير (كتاب مناهل العرفان في علوم القرآن للزرقاني دراسة وتقويم )

سبحانك اللهم صل وسلم عليه وعلى آله وصحبه وبحمدك اشهد انه لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب اليك