المجلس الحادي عشر: مجلس مذاكرة القسم الرابع من الآجرومية

[مصطفى مقدم]

المجموعة الأولى :

س1: ما هو تعريف الحال ؟
الحال : لغة : ما عليه الإنسان من خيرِِ أو شرِِ.
إصطلاحا : هو الاسم الفضلة المنصوب المفسر لما انبهم من الهيئات.

س2: ما هي شروط التمييز ؟
شروط التمييز هي :
- أن يكون نكرة، لا يجوز أن يكون معرفة.
- لا يجوز له أن يتقدم على عامله، بل لا يجيء إلا بعد إتمام الكلام، أي بعد استيفاء الفعل فاعله والمبتدأ خبره، فلا يجوز أن نقول : زيتاً عندي رطلٌ.

س3: ما هي شروط إعمال لا النافية للجنس ؟
- أن يكون اسمها نكرة، فلو كان معرفة لارتفع عملها وأصبحت مهملة.
- أن يكون خبرها نكرة ايضا.
- أن يكون اسمها متصلا بها، أي غير مفصول منها ولو بخبر.
- ألا تتكرر (لا )، إذا تكررت أهمل عملها.

س4: أعرب ما تحته خط :
1: قال تعالى : {ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور}
نورا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
2: قال تعالى : { وكان لهُ ثمرٌ فقال لصاحبِه وهو يحاورُه أنا أكثر منك مالا وأعز نفرًا }
مالا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
3: قال تعالى :{ قُم الليلَ إلا قليلا * نصفه أو انقص منه قليلا }
نصفه : بدل من الليل ( وهو بدل جزء من الكل ) منصوب مثل المبدل منه وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
4: قال تعالى :{ وإنَّ يوما عند ربِّك كألفِ سنةٍ مما تعدون }
يوما : اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
5: قال تعالى : { ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد يأكلن ما قدمتم لهن إلا قليلا مما تحصنون }
قليلا : مستثى منصوب وجوبا ( لأن الكلام تام وموجب ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
6: قال تعالى : { إنَّ في ذلك لآياتٍ لقومٍ يتفكرون }
لقوم : اللام : حرف جر.
قوم : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
يتفكرون : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأمثلة الخمسة، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.