بارك الله فيكم ونفع بكم يراجع نموذج المسائل هنا #16
14: عبد العزيز ارفاعي
أحسنت جدًا في قائمة المسائل نفع الله بك.
- لا ننسخ كلام المفسرين كما فعلت في أسباب النزول بل نختصر السند مثلًا :عن الأسود بن قيسٍ سمع جندباً قال: .... . رواه الإمام أحمد ذكره ابن كثير.
- لا يوجد خلاف في معنى الضحى وتوقيته في كلام المفسرين وإنما فسر الأشقر بالوقت وأشار ابن كثير والسعدي للضياء المقابل لليل.
- تطبيقك ناقص لعله حدث خطأ أثناء اعتمادك له ، فننتظر تحريرك لباقي المسائل للحصول على التقييم كاملًا.
15: فاطمة إدريس شتوي ب+
أحسنتِ جدًا أحسن الله إليكِ.
- في المراد بالدار الآخره قول الأشقر هو نفسه قول ابن كثير فيجمع بينهم.
- في مسألة " متعلق فلا تقهر " تحريرك لها لا يناسب اسم المسألة فلو فصلتيها إلى مسألتين ( معنى تقهر - بيان حق اليتيم في المعاملة ) وكذلك مسألة "متعلق فلا تنهر".
-يرجع للملاحظات العامة في التقويم.
- نأسف لخصم نصف درجة للتأخير.
16: شادن كردي ب
أحسن الله إليك.
- فصلتِ بين كلام المفسرين بلا داع كما في مسائل ( معنى الضحى ، معنى سجى ) فيعبر عن كلامهم بعبارة واحدة جامعة.
- لا نجمع المسائل تحت مسمى المراد بالآية كما فعلتِ في قوله تعالى {وللآخرة خير لك من الأولى (4) } فهناك مسائل كثيرة تفصل.
- أسرفتِ في استخدام "المراد بكذا" كاسم للمسائل فانظري لنموذج المسائل في التقويم.
-يرجع للملاحظات العامة في التقويم.
- يقبل عذرك في التأخير.
17: شيماء بخاري ب
أحسنتِ في استخراجك للمسائل ولكن تحريرك لها غير واضح:
- لا نعرض أقوال المفسرين منفصلة كما فعلتِ في "معنى ما ودعك" ومعنى " يتيمًا " وغيرها من المسائل ، بل نجمع أقوال المفسرين بعبارة واحدة جامعة ونقول: خلاصة قول ابن كثير والسعدي والأشقر.
- لا نعرض المسائل متشابكة كفقرة بل نعرض المسألة وأسفلها تحريرها في نقاط منفصلة.
- تلخيصك ينم عن فهم جيد للمسائل فاعتني بتلك الملاحظات لإتقان عرضها وفقكِ الله.
-يرجع للملاحظات العامة في التقويم.
- نأسف لخصم نصف درجة للتأخير.
18: سارة عبد الله ج
أحسن الله إليكِ.
- فاتك كثير من المسائل فيراجع نموذج المسائل أعلاه.
- كما فاتك كثير من تحرير الأقوال فيراجع تطبيق الأخت رويدة خالد بارك الله فيكما.
-يرجع للملاحظات العامة في التقويم.
- نأسف لخصم نصف درجة للتأخير.