مجلس مذاكرة مقدمات في أصول التفسير

[مها عبد الرحمن]

بِسم الله الرحمنِ الرحِيم .



س1: ما هي أبواب أصول التفسير؟
• البَابُ الأول : مُقدمات التَّفسِير = تَعريفُه ونشأته وبدايَةُ تدوينِه وَمصادِرُ التَّفسِير وَ أنواعِه وَمناهِج التَّفِسير .
• البابُ الثانِي : طُرق التَّفسِير = ومَباحِثُه : تفسِير القُرآن بالقُرآن والقُرآن بالسُّنة والقُرآن بأقوال السَّلف والقُرآن بالاجتِهاد والاختلاف بالتفسِير في الاسرائيليات .
• البابُ الثالِث : أدواتُ المُفسِّر = المَهارات التِي يستعين بِها فِي التفسِير ومنه التعريفاتُ والتمثيلات مِن العُلوم الأخرى .
• البابُ الرابِع : الإجماعُ فِي التَّفسِير ومِنه : طُرقُ تقريره وضوابِطه وَ التنبِيه علَى علل الدعاوى .
• البابُ الخامِس : الخِلافُ فِي التَّفسِير وأنواعِه ومراتِبه وَكيَفَ يُرجح المُفسر ويجمع وَ يُحلل .
• البابُ السَّادِس : الكُليات التفسِيرية = وهِي التِي يُفسَّر فيها اللفظ بمعنَى واحِد فِي كل مواضِع وروده في القُرآن .
• البابُ السابِع :أُصول دراسَة التَّفسِير = ومبحَثه : أنواع مسائِل التَّفسِير , ومصَادر كل بَحث , وطرق المَراجِع , استخلاص الأقوال , وتخريج الأقوال اللغوية .
• البَابُ الثامِن : مَسائِل الخلاف القوي = وَهُو مِن أنفع الأبواب لطالب العلم .
• البابُ التاسِع : أسالِيب التفسِير = طَريقَةُ تبليغِ معانِي القُرآن وَ تقرِيبها لَهم
• البابُ العاشِر : آدابُ المُفسِّر وشروطه = ومنه شُروط تصدر المُفسِّر .

س2: هل فسّر النبي صلى الله عليه وسلم جميع آيات القرآن ؟
قال الله تعالى: ﴿ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴾
بَينَ النبِي ﷺ القُرآن بَيان تَام شَامِل لِجمِيع أنواعِه يُقامُ بِه الُحُجة , لَكِنه لَم يستَغرِق جَميع أنواعِ الآيات , وقَد كَان الصحابَة رضِي الله عنهم لا يَمُرونَ عَلى عشرِ آياتٍ إلا وَقد فَهمِوا مَعانِيهن ووعوا ما تَرنوا إليه .
- مَا رُوِي عَن عائِشَة رضِي الله عَنها أنَّها قَالت : ( ما كان النبي ﷺ يفسر شيئا من القرآن إلا آيا بعددٍ علمهن إياه جبريل عليه السلام ).
- قَال ابنُ كَثِير : ( حَديثٌ غريبٌ مُنكر ) , لا يصح إسناده .
لأنَّ الله جل جلاله لا يُقِيم عَلى النَّاسِ حُجَّة لَم يُبينها لَهم , فَهل يُسألُون عن الغَيبيات وَهُم لا يَعلمونهَا ؟ ولَم يُبين الغَيبيات إلا النبي ﷺ .

س3: بيّن فوائد دراسة سير أعلام المفسّرين من الصحابة والتابعين .
1- مَعرِفَةُ فَضلِهم وَمنزِلتهم وسابِقَتِهم فِي الدِّين وَإمامتهِم فِي التفسِير .
2- تُبصِّرنا بِما لاقَوا فِي سبيلِ العِلم ومَا امتازُوا بِه .
3- تُبين لَنا أنَّ الصحابَة رضِي الله عنهم قَد تبوؤا مركزاً عالِياً مِن التفسِير لأنهم شَهدوا التنزِيل وتابعَوا النبِي ﷺ واستفتوه فيما يُشكِل عليهم مِن القُرآن .
4- تُبين أن الصَّحابَة أخذوا مِن أصول التفسِير وأساسِه ومنهَجِه الشيءَ الكَثِير .
5- تُعرفَنا بهديهم فِي تعلمِ التفسِير وتعليمه
6- يُدرِك الطالِب مفاسِد الدعاوِي التِي تدعو للإعراضِ عنَ تفسِير الصحابَة , وإدخال الفلسفات اليونانية والمُنطلقات المنطقية.
7- تُعرفُنا ببعضِ الرواةِ عنِ الصحابَة فِي التفسِير وطرقها وأنواعها .

س4: اذكر الصحابة والتابعين الذين عرف عنهم قراءتهم لكتب أهل الكتاب.
- مِن الصحَابة :
1- عَبد الله بِن سلام بن الحارِث الإسرائِيلي :هُومِن بنِي قينُقاع وهُو من ذريَة يوسف بنِ يعقوب بن إبراهيم عليهم السلام ,وهوَ من المُبشرين بالجنة , وَقد كَانَ حِبراً مِن أحبارِ اليَهود وعالمِاً بالتوراة , أسلَم فِي مقدَمِ رسول الله ﷺ إلى المَدينة .
2- سَلمَان الفَارِسي الرامهرزي : كَان مِن أصحابِ النبي ﷺ وأصحابِه , شهدَ مع النبي ﷺ الخَندق وَ قَد آخى النبي ﷺ بينَه وبين أبي الدرداء , روى عن النبي ﷺ وتولى إمرة المدائِن , توفي سَنة 63 فِي خلافة عَلي رضِي الله عنه .
3- عَبد الله بن عَمرو بن العَاص السهمِي : اُشتهر عَنه أنه ممن أصابَ زاملتَين من أهل الكتاب, وَتعلمَ السريانية وقَد أذِن له النبي ﷺ بالتحديث عنها لَكِن لَيسَ كثِيراً .

- من التابعِين :
1- كَعب بنِ ماتِع الحمِيري : كَان مِن أحبار اليهُود , أدركَ زمان النبِي ﷺ وهُو كبِير لَكِنه لَم يلقَه ,هاجَر النبي ﷺ إلى المدينة وهو فِي سِن السبعين أسلَم فِي عَهد أبي بكرٍ أو عُمَر , جالسَ أصحابَ النبِي ﷺ .
2- هلال الهجري : كَان تُرجمانَاً للصحابَة فِي القَادسية , كَان مِن عربِ الحِيرة .
3- أبو الجلد جِيلان بن فَروة الجُونِي الأسدِي :مِن بنِي أسد , سكن البصرَة , رُوي أن ابن عباس رُبما سأله عن بعضِ ما في التوراة , قَرأ التوراة , مَات في طاعون الجارف سَنة 70 هـ .
4- نوف بن فضالة البكالي الحميري ابن امرأة كعب الأحبار
5- تبيع بن عامر الكلاعي الحميري : أدركَ زمَن النبي ولم يُسلم إلا فِي عهد أبي بَكر .
6- مُغيث بن سَمي الأوزاعِي : روى عنه: مجاهد، وحسان بن أبي الأشرس، والفرات بن الوليد .
7- وهب بن منبه بن كامل بن سيج بن ذي كبار اليماني : أسَلم فِي عهدِ النبي ﷺ لَكِنه لَم يُدرِكه , كَان مِن أشرافِ الفُرسِ باليَمن , أدركَ هِشام بن عبد الملك وَ حُبس آخر حياته وامتُحن , وتوفي سَنة 110 هـ .