صفحة الطالبة هِند لدراسة أصول التفسير

[هِند]

بسم الله الرحمن الرحيم
" فهرسة مسائل آداب التلاوة "

⛅️العـــنــــاصــــــر :
●عظمة القرآن ونقل الإجماع على وجوب تعظيمه
-الشيخ عبدالعزيز بن داخل : وصفه بأنه عظيم؛ فيتضمن عظمة قَدْرِهِ وَعَظَمَةَ صفاته..
-.. كلام النووى: (أجمع المسلمون على وجوب تعظيم القرآن...).
●الاعتصام بالقرآن
- أثر عمر بن الخطاب: {«إن ناسا يجادلونكم بشبيه القرآن، فخذوهم بالسنن...}.
- أثر معاذ بن جبل: (...فإياكم وما ابتدع، فإنما ابتدع ضلالة).
- أثر سلمان الفارسي: (كيف أنت إذا اقتتل القرآن والسلطان).
- أثر ابن جريح في قوله تعالى: (قد جاءكم برهان من ربكم).
- أثر حذيفة وعامر بن مطر:(كيف أنت إذا أخذ الناس طريقا، وأخذ القرآن طريقا).
●حكم من كفر بحرف من القرآن أو آية
- أثر أبي العالية رحمه الله: (...من كفر بحرف منه فقد كفر به كله).
- قول أبي عثمان بن الحذاء: (جميع أهل التوحيد متفقون على أن الجحد بحرف من القرآن كفر).
- (وأجمعوا على أن من جحد منه حرفا ...وهو عالم بذلك فهو كافر..)النووي

●عناية السلف الصالح بكتاب الله تعالى
- أثر ابن عباس رضي الله عنهما: (...وإني لآتي على الآية من كتاب الله فأود أن الناس كلهم يعلمون منها ما أعلم).
- أثر ابن مسعود رضي الله عنه: (لو أعلم أن أحدا تبلغنيه الإبل أحدث عهدا بالعرضة الأخيرة مني لأتيته).
- وعنه رضي الله عنه: (والله لو أعلم أن رجلا أعلم بما أنزل على محمد مني لطلبته حتى أزداد علما إلى علمي).
- أثر أبي الدرداء: (لو أعيتني آية من كتاب الله عز وجل، فلم أجد أحدا يفتحها...).
- أثر الحسن البصري و عمرو بن مرة رحمهما الله: (ما أنزل الله عز وجل آية إلا وهو يحب أن يعلم فيم أنزلت...).
- أثر مجاهد رحمه الله: (استفرغ علمي القرآن).
●غمّ التابعين إذا استغلق عليهم فهم مثل من كتاب الله
- عن عمرو بن مرة قال: «إني لأمر بالمثل من كتاب الله ..».
●إكرام القرآن والتأدب معه
- أثر معمر بن سليمان: (...ثم ذكرت القرآن والعلم فأكرمتهما عن ذلك).
- أثر إبراهيم النخعي: (كانوا يكرهون أن يتلوا الآية عند الشيء يعرض من أمر الدنيا).
- كلام النووي في آداب حامل القرآن ،وفي التأدب مع القرآن.
- كلام الزركشي في معرفة حق القرآن.
●الرضا بالقرآن
- أثر سفيان بن عيينة قال: (من أعطي القرآن فمد عينيه إلى شيء ..).
●تعظيم الحلف بالقرآن
- ما روي عن ابن مسعود رضي الله عنه: (إن عليه لكل آية منها يمينا).
- وعنه : (من حلف بالقرآن, فعليه بكل آية يمين...).
- وعنه : (من حلف بسورة البقرة...).
-وعنه أيضاً : (...فهل يجب على من حلف بمخلوقٍ كفّارةٌ؟).
- مرسل مجاهد رحمه الله: (من حلف بسورة من القرآن فعليه...).
- مرسل الحسن: (من حلف بسورةٍ من القرآن...).
- أثر إبراهيم النخعي: (من حلف بسورةٍ من القرآن، فبكلّ آيةٍ يمينٌ).
●النهي عن الاختلاف في القرآن
-أثر عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: (إن هذا القرآن لا يختلف، ولا يتشان ولا يتفه بكثرة الرد...)
- وعنه : (أتكذب بكتاب الله , وتشرب الخمر ؟!, والله لا تبرح حتى أجلدك الحد)
●التحذير من الفجور بالقرآن ،والنهي عن كتمان العلم
- حديث أبى سعيد الخدرى: (... وكان ابن عمر يراهم شرار الخلق وقال :"إنهم انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها على المؤمنين"
- حديث (من سئل عن علم فكتمه ..)
●التحذير من الجفاء عن القرآن
- حديث سمرة: (هذا رجل علمه الله القرآن فنام عنه بالليل ولم يعمل فيه بالنهار يفعل به إلى يوم القيامة)

⛅️الــفــهـــــرســــــــــة :
☀️عظمة القرآن ونقل الإجماع على وجوب تعظيمه
-الشيخ عبدالعزيز بن داخل : وصفه بأنه عظيم؛ فيتضمن عظمة قَدْرِهِ وَعَظَمَةَ صفاته..
-ذكر شيئاً من عظمة قدره في الدنيا ومنها أنه {لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ}، وكذلك من عظمته في الآخرة شفاعته ففي الحديث: ( ..فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه )رواه مسلم
-وصف الله تعالى للقرآن بصفات عظيمة جليلة تنبئ عن عظمته.
-وصف الله كتابه بأنه عزيز وكريم، وعليٌّ وحكيم، وذِكْرٌ وذكرى، وشفاء وفرقان، ونور وبيان....
-عظمة الصفات تدل على عظمة الموصوف.
-.. كلام النووى: (أجمع المسلمون على وجوب تعظيم القرآن...)

☀️ الاعتصام بالقرآن
- أثر عمر بن الخطاب : «إن ناسا يجادلونكم بشبيه القرآن، فخذوهم بالسنن، فإن أصحاب السنن أعلم بكتاب الله تعالى»
- أثر معاذ بن جبل: (...فإياكم وما ابتدع، فإنما ابتدع ضلالة)
- أثر سلمان وزيد بن صوحان: (كيف إذا اقتتل القرآن والسلطان ؟قال: أكون مع القرآن،... ).
- أثر ابن جريح في قوله تعالى: (قد جاءكم برهان من ربكم) قال: «القرآن», {فأما الذين آمنوا بالله واعتصموا به}, قال: «بالقرآن». ).
- أثر حذيفة لعامر قال: ( يا عامر بن مطر، كيف أنت إذا أخذ الناس طريقا، وأخذ القرآن طريقا، مع أيهما تكون ؟
قال :قلت: أكون مع القرآن ؛...)

☀️ حكم من كفر بحرف من القرآن أو آية
- (فإنه من يجحد بآية منه يجحد به كله..)ابن مسعود
- أثر أبي العالية رحمه الله: (...من كفر بحرف منه فقد كفر به كله).
- قال أبو عثمان بن الحذاء: (جميع أهل التوحيد متفقون على أن الجحد بحرف من القرآن كفر).
- (وأجمعوا على أن من جحد منه حرفا مما أجمع عليه أو زاد حرفا لم يقرأ به أحد وهو عالم بذلك فهو كافر..)النووي

☀️ عناية السلف الصالح بكتاب الله تعالى
- أثر ابن عباس رضي الله عنهما: (...وإني لآتي على الآية من كتاب الله فأود أن الناس كلهم يعلمون منها ما أعلم).
- أثر ابن مسعود رضي الله عنه: (لو أعلم أن أحدا تبلغنيه الإبل أحدث عهدا بالعرضة الأخيرة مني لأتيته).
- أثر ابن مسعود رضي الله عنه: (والله لو أعلم أن رجلا أعلم بما أنزل على محمد مني لطلبته حتى أزداد علما إلى علمي).
- أثر أبي الدرداء: (لو أعيتني آية من كتاب الله عز وجل، فلم أجد أحدا يفتحها علي إلا رجلا ببرك الغماد لرحلت إليه).
- أثر الحسن البصري و عمرو بن مرة رحمهما الله: (ما أنزل الله عز وجل آية إلا وهو يحب أن يعلم فيم أنزلت...).
- أثر مجاهد رحمه الله: (استفرغ علمي القرآن).

☀️غمّ التابعين إذا استَغْلقَ عليهم فهْم مَثَلٍ من كتاب الله
- عن عمرو بن مرة قال: «إني لأمر بالمثل من كتاب الله عز وجل ولا أعرفه، فأغتم به لقول الله عز وجل: { وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون} »

☀️ إكرام القرآن والتأدب معه
- أثر معمر بن سليمان: (...ثم ذكرت القرآن والعلم فأكرمتهما عن ذلك).
- أثر إبراهيم النخعي: (كانوا يكرهون أن يتلوا الآية عند الشيء يعرض من أمر الدنيا).
- ( لا تناظر بكتاب الله ولا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال أبو عبيد: يقول لا تجعل لهما نظيرا من القول ولا الفعل).ابن شهاب
- آداب حامل القرآن: ( وعن الفضيل بن عياض قال: ينبغي لحامل القرآن أن لا تكون له حاجة إلى أحد من الخلفاء فمن دونهم، وعنه أيضا قال: حامل القرآن حامل راية الإسلام لا ينبغي أن يلهو مع من يلهو ولا يسهو ..).[التبيان للنووي]
- آداب الناس كلهم مع القرآن ،عن تميم الداري رضي الله عنه قال: (أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(الدين النصيحة). قلنا: لمن. قال: (لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم).رواه مسلم.
- التأدب مع القرآن، وفيه وجوب صيانة المصحف واحترامه،و حكم إلقاءه في القاذورات وهو كفر ،ويحرم توسده،ويستحب القيام له. (النووي)
- كلام الزركشي في معرفة حق القرآن،(فلير من عنده القرآن أن الله أنعم عليه نعمة عظيمة وليستحضر من أفعاله أن يكون القرآن حجة له لا عليه ..).

☀️ الرضا بالقرآن
- أثر سفيان بن عيينة قال: (من أعطي القرآن فمد عينيه إلى شيء مما صغر القرآن؛ فقد خالف القرآن ).

☀️ تعظيم الحلف بالقرآن
- ما روي عن ابن مسعود رضي الله عنه: (إن عليه لكل آية منها يمينا).
- وعنه : (من حلف بالقرآن, فعليه بكل آية يمين...).
- وعنه أيضاً: (...فهل يجب على من حلف بمخلوقٍ كفّارةٌ؟).
- أثر ابن مسعود: (من حلف بسورة البقرة فعليه بكل آية منها يمين).
- مرسل مجاهد رحمه الله: (من حلف بسورة من القرآن فعليه بكل آية منها يمين ..).
- مرسل الحسن: (من حلف بسورةٍ من القرآن فبكلّ آيةٍ منها يمين ).
- أثر إبراهيم النخعي: (من حلف بسورةٍ من القرآن، فبكلّ آيةٍ يمينٌ).

☀️ النهي عن الاختلاف في القرآن
- أثر عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: (إن هذا القرآن لا يختلف، ولا يتشان ولا يتفه بكثرة الرد...).
- وعنه أيضاً : (أتكذب بكتاب الله , وتشرب الخمر ؟!, والله لا تبرح حتى أجلدك الحد).

☀️ التحذير من الفجور بالقرآن ،والنهي عن كتمان العلم
- حديث أبى سعيد الخدرى: (... وكان ابن عمر يراهم شرار الخلق، وقال :"إنهم انطلقوا إلى آيات نزلت في الكفار فجعلوها على المؤمنين".
- حديث (من سئل عن علم فكتمه ، ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار)أخرجه الترمذي وحسّنه

☀️التحذير من الجفاء عن القرآن
-حديث سمرة: (هذا رجل علمه الله القرآن فنام عنه بالليل ولم يعمل فيه بالنهار يفعل به إلى يوم القيامة).
-وفي رواية : (الذي يأخذ القرآن فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة) أخرجه البخاري




،