صفحة الطالبة " أم البراء الخطيب " لدراسة أصول التفسير

[أم البراء الخطيب]

1- إجابة الأسئلة
المطلوب:
أولا: الاطلاع على قسم آداب التلاوة في جمهرة العلوم والتعرف على المسائل التي تضمنتها موضوعاته ، ثم الإجابة على الأسئلة التالية:
س1: بيّن أهميّة الإخلاص في تلاوة القرآن.
تكمن في كون تلاوة القرآن عبادة بل هي أجل ما يتقرب به العبد لله تعالى تلاوة كلامه والإخلاص مامور به بنص كتاب الله تعالى بل حصر المأمور فيه وهذا يدل أنه شرط في آداء كل مأمور فكيف به إن قيل له يوم القيامة كذبت فعلت ليقال وقد قيل وهذا وقد ذم النبي صلى الله عليه وسلم قوم اجتهدوا في قراتهم للقرآن اجتهادا يحقر الصحابة أقراءتهم مع قراءتهم ولكنها لايجاوز حناجرهم
كما انه ورد النهي عن كل عرض يصرف نية القارئ لطلب أجر القرآن من غير الله تعالى



س2: ما حكم الشهادة للآيات وجواب أسئلتها في الصلاة وخارجها؟
الحمد لله فيه تفصيل
أما في الصلاة فيفرق بين النفل والفرض فاما الفرض فلا لعدم ثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم
وأما النفل
فيفرق أيضا ونتبع في هذا الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم
فإن صح لنا شيء فيه فعلنا وإلا فلا نتعبد لله تعالى بامر مظنون ليس لنا فيه من الله او رسوله صلى الله عليه وسلم برهان وأما مانقل عن السلف

لأن النبي صلى الله عليه وسلم أعطانا قاعدة : ( إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس ، إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن .. ) ، والدعاء ليس من كلام الناس ، فلا يبطل الصلاة ، فيكون الأصل فيه الجواز
وما خلا الدعاء والتسبيح والتكبير وقراءة القرآن فلا يفعل
واغلب ما روي من هذا في الباب كقوله إذا قرأ : {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} : سبحانك فبلى ونحوه ضعفه اهل العلم بالحديث
واما خارج الصلاة فلا بأس لاسيما إن كان حال التدبر ما لم يجعل عادة يواظب عليها فيدخل في الابتداع بالمواظبة على امر لم يواظب عليه النبي صلى الله عليه وسلم والله تعالى وأعلم هذا ما استفدته من الاطلاع على الرابط

س3: ما يصنع من سلّم عليه وهو يقرأ؟
ينظر إن أمكنه إكمال الاية قبل ان يرد فعل ثم يرد السلام لوجوبه ثم عاد لقراءته والأفضل ان يعيد الاستعاذة
والله تعالى اعلم


2 فهرسة أحد مسائل آداب التلاوة
الدرس هنا

صراحة لم أدر ماذا أفعل فكل المواضيع كانت لها عناصر استوعبت المكتوب ولم اجد موضوعا بدون عناصره لأختاره كما في مواضيع أحكام المصحف اخترت تأليف القرآن لأنه غير مفهرس
ثم تذكرت كلام الشيخ جزاه الله عنا كل خير عن استخراج المسائل الفرعية فبدأت في ذلك ثم وجدت بعض الأماكن لم تستوعب فهرستها فاكملت وضع العناصر والله الموفق
● آداب حامل القرآن ●

● إكرام القرآن وتعظيمه

الوقوف عند معاني القرآن
... - حديث عائشة رضي الله عنها: (ما بال رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما منذ أنزل القرآن

- أثر الحسن في قوله تعالى {كتاب أنزلناه مبارك ليدبروا آياته} قال: (وما تدبر آياته إلا اتباعه بعلمه

ومن تعظيمه العمل به
... - قول النووي

عناية السلف بكل بطهارة ما يباشرون به القرآن

... - أثر قتادة قال: (ما أكلت الكراث منذ قرأت القرآن
... - أثر يزيد بن أبي مالك قال: (إن أفواهكم طرق من طرق الله فنظفوها ما استطعتم
التنزه عن بعض المباحات عند تلاوة القرآن إن كان في الإتيان بها عدم تنزيه او تعظيم للقرآن

... - أثر الفضيل: (حامل القرآن حامل راية الإسلام، لا ينبغي له أن يلغو مع من يلغو
... - أثر إبراهيم النخعي: كانوا يكرهون أن يتلو الآية عند الشيء يعرض من الدنيا

استشعار عمة الله تعالى بأن شغله بالقرآن
... - قول الزركشي:

● وصية القراء باتباع السلف
... - أثر حذيفة قال: (اتقوا الله معشر القراء وخذوا طريق من كان قبلكم...)
● التأدّب بالقرآن
... - حديث عائشة أم المؤمنين كان خلقه القرآن
...- أثر مجاهد في قوله تعالى وإنك لعلى خلق عظيم
... - أثر سالم مولى أبي حذيفة يوم اليمامة
... - أثر عبد الله بن عمرو بن العاص: فلا ينبغي لحامل القرآن أن يحتدّ مع من يحتدّ
... - قول أبي بكر الآجري

● أثر العلم بالقرآن على آداب الصحبة والمجالسة
... - أثر أم المؤمنين عائشة قالت: (ما لعن رسول الله مسلما من لعنة تذكر إلا

فضل القرآن
... - حديث معاوية بن الحكم مرفوعا: (إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس
... - قول أبي بكر الآجري:
● آداب عامة لحامل القرآن
-قول الامام النووي رحمه الله تعالى وفيه أثر عمر ابن الخطاب رضي الله عنه
● فيمن لاتنفعه قراءة القرآن
-حديث ابن عباس
-حديث سهل بن حنيفٍ
-حديث جابرٍ
-حديث عبد الله
-حديث أبي برز
-حديث زياد بن لبيدٍ
-حديث أبي سعيدٍ