بسم الله الرحمن الرحيم
تقويم مجلس المذاكرة الثانى
- مجلس مذاكرة تفسير سورة الفاتحة -
الطالبات الفضليات :
نشيد بتقدمكنّ الملحوظ فى هذا المجلس ، ونوصيكنّ بالصبر والمثابرة فى طلب العلم ، واحتساب الأجر والمثوبة عند الله تبارك وتعالى .
ونثني على من التزمت الملحوظات المدرجة فى المجلس السابق ، ونسأل الله تبارك وتعالى لكنّ دوام الهدى والتوفيق والسداد .
كما نوصيكن بالاطلاع على الإجابات الموفقة في كل مجموعة ، والتي حصلت على الدرجة (أ+) ، للوقوف على جوانب إحسانها في الإجابة والعرض .
وننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجالس القادمة .
وإليكنّ بعض الملحوظات العامة :
1- من خلال تتبّع الإجابات ،كان المظهر الغالب عليها الاختصار ، وبعضها كان الاختصار فيها شديداً حيث اقتصر الجواب على بضع كلمات ، وإن كانت في نفسها صحيحة ؛ إلا أنّ ذلك الاختصار لا ينبغي لأنه يخل بشمولية الإجابة لمطلوب السؤال.
2- ضرورة الاستشهاد على الإجابة - إن وجد الشاهد والدليل ، سواء من أدلة الكتاب والسنة ، أو آثار السلف والتابعين ،أو حتى ضرب المثل من الواقع العام ؛ تحقيقاً لكمالها وبيان صحتها .
3- نذكركنّ بضرورة تغطية جميع المجموعات المدرجة فى المجلس قبل تكرارها .
التقويم :
المجموعة الأولى :
الملاحظات العامة على المجموعة:
السؤال الأول : اذكر ثلاثة أدلّة على فضل سورة الفاتحة.
نرتب الأدلة كالتالى : 1- عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أم القرآن هي السبع المثاني، والقرآن العظيم»رواه البخاري .
2- ......................
3- .....................وهكذا ، ويسمح فى هذا السؤال بنسخ الأدلة.
السؤال الثانى : ما معنى تسمية سورة الفاتحة بما يلي: أم الكتاب، الوافية.
فى هذا السؤال : نعرض ملخص ما ذكر تحت كل نقطة مع عدم اغفال الدليل .
السؤال الرابع : من الطالبات من استدلت بحديث ابن عباس على أن الفاتحة وخواتيم سورة البقرة نزلتا معاً ، وهذا الاستدلال فيه نظر ، وإن كان ظاهر الحديث يحتمله لكن يردّ هذا الظاهر الأحاديث التي فيها التصريح بمدنية خواتيم سورة البقرة، لأنه يشترط للأخذ بدلالة الظاهر ألا تخالف دلالة النصّ.ولم يصح دليل على أن الفاتحة نزلت من كنز تحت العرش .
التقويم :
أحسنتِ جداً بارك الله فيكِ وزادك علماً .
أحسنتِ جداً بارك الله فيكِ وزادكِ علماً.
أحسنتِ بارك الله فيك.ِ
السؤال الثالث : لعلكِ تقصدين أن القول بأن سورة الفاتحة نزلت بالمدينة ؛ هذا قول مجاهد.
السؤال الرابع :انظري الملحوظة الواردة عليه فى الملحوظات العامة على المجموعة.
- الطالبة : إجلال سعد على أ+
أحسنتِ جداً بارك الله فيكِ.
السؤال الرابع : انظري الملحوظة الواردة عليه فى الملحوظات العامة على المجموعة.
- الطالبة : منيرة الملحم أ+
أحسنتِ بارك الله فيكِ وزادكِ علما.ً
السؤال الرابع : انظري الملحوظة الواردة عليه فى الملحوظات العامة على المجموعة.
- الطالبة : بشاير عبد الرحمن أ
أحسنتِ بارك الله فيكِ .
السؤال الثالث : يحتاج بعض التفصيل رغم وقوفك على خلاصة القول فيه.
أحسنتِ بارك الله فيكِ .
إجاباتك صحيحة فى ذاتها ولكن ينقصها بعض التفصيل .
أحسنتِ بارك الله فيكِ وزادكِ علماً.
السؤال الثالث والرابع : اختصرتِ فيهما رغم وقوفك على خلاصة القول فيهما .
- الطالبة : زينب إبراهيم الزبيرى أ
جزاك الله خيرا ًوأثني على اجتهادك .
السؤال الثانى : اختصرتِ فيه رغم تناولك لبعض الجوانب المهمة ، ولو دعّم بالأدلة لكان أتم .
السؤال الثالث : يحتاج بعض التفصيل رغم وقوفك على خلاصة القول فيه .
السؤال الرابع : انظري الملحوظة الواردة عليه فى الملحوظات العامة على المجموعة.
- الطالبة نورة عبد العزيز ب
جزاكِ الله خيراً وأثني على اجتهادك .
الاختصار الشديد يخل بشمولية الإجابة لمطلوب السؤال.
- الطالبة : إيلاف عقيل العقيل ج+
جزاكِ الله خيراً وأثني على اجتهادك.
الاختصار الشديد للإجابة يخل بصحتها وشمولها للنقاط المطلوب تغطيتها فى السؤال.
أحسنتِ جزاكِ الله خيراً
تم خصم نصف درجة للتأخير
المجموعة الثانية :
السؤال الأول : عند عرض الأقوال الواردة فى المسألة يحسن الاستدلال عليها من الكتاب والسنة ثم نسبة كل قول لقائله ثم بيان القول الراجح إن وجد .
مثال : معنى تسمية سورة الفاتحة بالسبع المثانى :
المراد بالسبع آياتها.
وفي معنى تسميتها بالمثاني أقوال لأهل العلم:
القول الأول:لأنّها تُثنى أي تعادُ في كلِّ ركعة، ، وهذا القول مرويّ عن عمر بن الخطاب والحسن البصري وقتادة، وهو رواية عن ابن عباس.
وقال به من المصنّفين: الفراء، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وابن قتيبة، وابن جرير، وابن الأنباري، وأبو منصور الأزهري، ومكي بن أبي طالب، والبغوي، وغيرهم.
والقول الثاني:لأنّ الله تعالى استثناها لرسوله صلى الله عليه وسلَّم فلم يؤتها أحداً قبله، وهذا القول رواه ابن جرير عن ابن عباس، وحكاه جماعة من المفسّرين.
قال ابن جريج: (أخبرني أبي، عن سعيد بن جبيرٍ، أنّه أخبره أنّه، سأل ابن عبّاسٍ عن السّبع المثاني، فقال: " أمّ القرآن "، قال سعيدٌ: ثمّ قرأها، وقرأ منها:{بسم اللّه الرّحمن الرّحيم}، قال أبي: قرأها سعيدٌ كما قرأها ابن عبّاسٍ، وقرأ فيها {بسم اللّه الرّحمن الرّحيم}، قال سعيدٌ: قلت لابن عبّاسٍ: فما المثاني؟ قال: " هي أمّ القرآن، استثناها اللّه لمحمّدٍ صلّى اللّه عليه وسلّم، فرفعها في أمّ الكتاب، فذخرها لهم حتّى أخرجها لهم، ولم يعطها لأحدٍ قبله).رواه ابن جرير.
والقول الثالث: ( سميت آيات القرآن مثاني لأنها تتلو بعضها بعضاً فثنيت الأخيرة على الأولى، و ذلك لقوله: {الله نزّل أحسن الحديث كتاباً متشابهاً مثاني تقشعرّ منه جلود الّذين يخشون ربّهم..}) وهو قول أبي عبيدة معمر بن المثنى
والقول الرابع:لأنها مما يُثنى به على الله تعالى، وهذا القول ذكره الزجاج احتمالاً
وحمل معنى الآية على القول الأول أرجح وأولى، وهو قول جمهور العلماء.
التقويم :أحسنتِ جزاك الله خيراً .
السؤال الثالث : فاتكِ بيان الفروق التى تميز الاسم عن اللقب وذكر الدليل .
- الطالبة : هالة الطويلعى ب
أحسنتِ بارك الله فيكِ ونفع بكِ.
مع الاختصار الشديد يغفل الطالب كثير من الجوانب المهمة التى يشملها الدرس.
- الطالبة : نور النساء خان ب
أحسنتِ بارك الله فيكِ ونفع بكِ.
تم خصم نصف درجة للتأخير عن تسليم المجلس .
فاتكِ إجابة السؤال الثاني .
المجموعة الثالثة :
- الطالبة : تقى محمد رمان أ+
أحسنتِ جداً جزاكِ الله خيراً ونفع بكِ.
السؤال الرابع : إجابتك فيه ممتازة ولو نسبتِ الأقوال لقائليها من أهل العلم لكان أكمل .
- الطالبة : أسماء العوضى أ+
أحسنتِ جداً بارك الله فيكِ ونفع بكِ.
- الطالبة : عائشة إبراهيم الزبيرى أ
أحسنتِ بارك الله فيكِ ونفع بكِ .
السؤال الرابع : لا نقول (لا لم تنزل مرتين) ولكن نقول (الراجح أنها لم تنزل مرتين ) ونعرض الأقوال فى المسألة وننسبها لأصحابها من أهل العلم ثم نذكر القول الراجح وأدلته .
السؤال السادس : فى الحديث عن فضائل الفاتحة أو أى سورة فى القرآن يكفينا ما تحت أيدينا من الأدلة الصحيحة ؛ نستدل بها على فضل السورة وإبراز ما يزيدنا تعظيماً وتوقيراً لها ، وعناية بما تحويه وتشمله .
المجموعة الرابعة :
السؤال السادس : بيّن وقت الاستعاذة لقراءة القرآن؛ هل هي قبل القراءة أو بعدها؟
عند الإجابة على الأسئلة التى بها أقوال لأهل العلم ينبغى :
إيراد القول أولاً ثم الاستدلال عليه من الكتاب والسنة ثم إيراد من قال به من أهل العلم ثم الترجيح الوارد فى الدرس.
- الطالبة : هاجر خليل محمد أ+
أ
حسنتِ جداً جزاك الله خيراً وزادكِ علماً .
السؤال الرابع : لو التزمنا بما ورد فى المادة المدرجة لكان أفضل.
السؤال السادس : تمت تكملة المادة العلمية بما يشمل إجابة السؤال .
أحسنتِ جداً جزاكِ الله خيراً ونفع بكِ.
السؤال الرابع : إن دعّم بالأدلة لكان أتم .أحسنتِ جداً بارك الله فيكِ ونفع بكِ .
السؤال الرابع : إن دعّم بالأدلة لكان أتم .
أحسنتِ جزاكِ الله خيراً ونفع بكِ.
السؤال الثانى : بيّن معاني (المثاني) في النصوص وكلام أهل العلم.
بارك الله فيك ِ. ذكرتِ أن المعنى الثالث يتفرع عنه ثلاثة معانٍ وهذا فيه نظر لأن المعاني الستة المذكورة كلها فى معنى المثاني وليس فيها ما يشير إلى تعيين السبع الطوال .
السؤال الرابع : إن دعّم بالأدلة لكان أتم .
السؤال السادس : انظري الملحوظة عليه فى التعليقات على المجموعة .
المجموعة الخامسة :
- الطالبة : أمينة الوطرى أ+
أحسنتِ بارك الله فيكِ ونفع بكِ.
السؤال الثانى: المطلوب بيان الخلاف باختصار وليس نسخ ما ذُكر فى المسألة ( فالمطلوب تلخيصه بأسلوبك ).أحسنتِ جداً بارك الله فيكِ وزادكِ علماً
تم خصم نصف درجة للتأخر فى تسليم المجلس
- الطالبة : منيرة أحمد البابطين ب+
أحسنتِ بارك الله فيكِ.
الاختصار الشديد يخل بجوانب مهمة فى مطلوب السؤال حتى وإن كانت الإجابة صحيحة فى ذاتها .
- بارك الله في جهودكنّ وسدد خطاكنّ-
13 ذو القعدة 1437هـ/16-08-2016م, 10:37 AM
العرض الشجري