سؤال: هل المباهلة على أنواع، وما هو ضابطها؟

[سامية السلفية]

{قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [94 - 96].
قال الشيخ السعدي رحمه الله:

فإن كنتم صادقين بهذه الدعوى {فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ} وهذا نوع مباهلة بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ذكرت المباهلة في آل عمران وهنا ذكر الشيخ نوع منها، ما هي أنواع المباهلة وما ضابطها؟

[عبد العزيز الداخل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامية السلفية

{قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [94 - 96].
قال الشيخ السعدي رحمه الله:

ذكرت المباهلة في آل عمران وهنا ذكر الشيخ نوع منها، ما هي أنواع المباهلة وما ضابطها؟

قوله: (وهذا نوع مباهلة) أي فيه شيء من معنى المباهلة؛ والمباهلة الصريحة هي التي وردت في سورة آل عمران، وسميت بالمباهلة لما فيها من الابتهال إلى الله تعالى بأن يحكم لأحد الفريقين وقد ورد لفظ الابتهال في الآية في قول الله تعالى: {ثم نبتهل} فلذلك سميت بالمباهلة.
وقد يأتي هذا المعنى بألفاظ غير المباهلة كما في هذه الآية، وكما في الاستفتاح المذكور في سورة الأنفال {إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وإن تنتهوا فهو خير لكم}.
وضابطه أن يسأل أحد الفريقين اللهَ تعالى بتضرّع أن يحكم بينه وبين خصمه؛ فهذا هو الاستفتاح؛ كما قال أبو جهل غداة بدر: (اللهم أينا كان أقطع للرحم وأتانا بما لا نعرف فأَحِنْه الغداة)؛ فكان ذلك استفتاحه فأنزل الله {إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح} إلى قوله: {وأن الله مع المؤمنين} رواه الحاكم وصححه، ورواه عبد الرزاق عن الزهري مرسلاً.
أَحِنْهُ: أي أَهْلِكْهُ في هذا الحين.
وإذا كان الاستفتاح من الفريقين يدعون فيه باللعنة على المبطل منهما فهي المباهلة الصريحة، وتتأدّى بأي لفظ يؤدّي هذا المعنى.