بسم الله الرحمن الرحيم
1.
استخرج خمس فوائد سلوكية وبيّن وجه الدلالة عليها من قوله تعالى: {كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ (46) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (47) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ (48) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (49) فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (50)} المرسلات.
1.متعة المجرم في الدنيا قليلة مؤقتة ,أما في الاخرة فالعذاب ينتظره.{كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون}.
2.تكرار اية{ويل يومئذ للمكذبين}دليل على زيادة التوبيخ والتقريع للمكذبين المجرمين.
3.ومن أسباب تعذيبهم يوم القيامة أنهم إذا طلب منهم الركوع والصلاة في الدنيا رفضوا وامتنعوا عن عبادة الله.{وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون}.
4.المعرضون المكذبون لا يؤمنوا بالقران ولا بالبعث وهذا سبب تعذيبهم في الدنيا والاخرة.واذا لم يؤمنوا بكلام الله فبأي حديث بعده يؤمنون ويصدقون؟{فبأي حديث بعده يؤمنون}؟
5.القران الكريم هو أعلى مراتب الصدق واليقين والعلم على الاطلاق.ورغم ذلك يكذبون به{فبأي حديث بعده يؤمنون}.
6.المجرم المكذب بايات الله يستحق العذاب كائنا ما كان لأن الله بين له و أوضح له كل البراهين ورغم ذلك كذب وكفر.{ويل يومئذ للمكذبين}.
المجموعة الأولى
1. فسّر قوله تعالى:
{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآَنَ تَنْزِيلًا (23) فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آَثِمًا أَوْ كَفُورًا (24) وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (25) وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا (26)} الإنسان.
{إنا نحن نزلنا عليك القران تنزيلا}يقول تعالى لمحمد صلى الله عليه وسلم:نحن نزلنا عليك القران بما فيه من الوعد والوعيد.وفيه كل ما يحتاجه العباد,وفيه الأمر بالقيام بأوامره وشرائعه وفرقناه في الانزال ولم ننزله جملة واحدة.ولم تأت به من عندك كما يدعيه المشركون.
فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آَثِمًا أَوْ كَفُورًا (24)فاصبر يا محمد على قضاء الله وقدره,فمن حكمته تأخير نصرك الى أجل اقتضته حكمة الله.ولا تطع الكافرين والمنافقين ان أرادوا صدك عما أنزل إليك بل بلغ ما أنزل اليك من ربك.والاثم هنا هو عتبة بن ربيعة.والكفور هو الوليد بن المغيرة,لانهما قالا للنبي صلى الله عليه وسلم:ارجع عن هذا الأمر ونحن نرضيك بالمال والتزويج.
وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (25) وصل لربك واذكره أول النهار واخره,وسبحه وهلله وكبره.
{ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويل(26)وأكثر من السجود لله تعالى في الليل وسبحه واذكره.
2. اذكر الأقوال الواردة مع الترجيح:
أ: المراد بالنفس اللوامة.
1.التي تلوم نفسها على الخير والشر. 2.ابن عباس:هي النفس اللؤوم. 3.عن مجاهد:التي تندم على ما فات وتلوم عليه. 4.عن قتادة:هي الفاجرة. 5.السعدي:جميع النفوس الخيرة والفاجرة.وسميت لوامة لكثرة ترددها وتلومها.وعدم ثبوتها على حالة من أحوالها.
والقول الراجح أنها التي تلوم نفسها على الخير والشر وتندم على ما فات.
ب: مرجع الهاء في قوله تعالى: {ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا}.
الهاء تعود على (حب الله) فالضمير عائد الى الله عز وجل. والأظهر أن الضمير عائد على (الطعام)أي يطعمون الطعام في حال محبتهم وشهوتهم له.
3. بيّن ما يلي:
أ: معنى الهداية في قوله تعالى: {إنا هديناه السبيل}.
الهداية هنا هي التبيان والارشاد.وقيل الهداية هنا تقديرها(اما شقي واما سعيد).وقيل هي هداية الطريق الموصلة الى الله .أو الضلال .والخير والشر.
ب.الدليل على أن الله تعالى تكفل ببيان ألفاظ القران ومعانيه.
{ثم إن علينا بيانه}القيامة.فالله تعالى تكفل لمحمد ببيان معاني القران وحفظه والمراد منه.
تم بحمد الله
3. بيّن ما يلي:
أ: معنى الهداية في قوله تعالى: {إنا هديناه السبيل}.ب: مرجع الهاء في قوله تعالى: {ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا}.