التطبيق الثاني في دورة علامات الترقيم
 

(أ)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
الإجابة:
- قال السمعاني: -رحمنا الله تعالى وإياه- في كتابه القيم: (الأنساب)، "السلمي": هذه النسبة –بفتح السين المهملة، وفتح اللام– إلى بني سلمة؛ حي من الأنصار، خرج منه جماعة وهم: سلميون، وهذه النسبة وردت على خلاف القياس؛ كما في سفرة: سفري، وكما في نمرة: نمري، وهذه النسبة عند النحويين، وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين، وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج، ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي. اهـ.

- أبها: –بفتح الهمزة وتسكين الباء وفتح الهاء– بلد سعودي غاية في البهاء والحسن.

السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
الإجابة:
- فتعجب منه قائلا: أتقول بخلق القرآن؟!
- يا الله!

(ب)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النموذج التالي:
- حدثني يونس قال : أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله " ويؤت من لدنه أجرا عظيما " قال : "أجرا عظيما" الجنة .
يعني بذلك -جل ثناؤه- أن الله لا يظلم عباده مثقال ذرة فكيف بهم إذا جئنا من كل أمة بشهيد يعني بمن يشهد عليها بأعمالها ، وتصديقها رسلها أو تكذيبها ؟! "وجئنا بك على هؤلاء شهيدا "يقول وجئنا بك يا محمد "على هؤلاء " أي على أمتك "شهيدا " يقول :شاهدا .

السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فقال له: وكان مجهدا: مخاطبا إياه لا تذهب بعيدا، عسى أن يأتي الفرج)
التصويب : فقال له- وكان مجهدا- مخاطبا إياه : لا تذهب بعيدا، عسى أن يأتي الفرج .

- يا لك من رجل أتظن بأخيك كل هذا الظن وهو من هو حبًّا لك
التصويب : - يا لك من رجل ، أتظن بأخيك كل هذا الظن وهو من هو حبًّا لك ؟!

(أ)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
- قال السمعاني رحمنا الله تعالى وإياه في كتابه القيم الأنساب السلمي هذه النسبة بفتح السين المهملة وفتح اللام إلى بني سَلِمة حي من الانصار خرج منها جماعة وهم سلميون وهذه النسبة وردت على خلاف القياس كما في سفرة سفري وكما في نمرة نمري وهذه النسبة عند النحويين وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي اهـ
- أبها بفتح الهمزة وتسكين الباء وفتح الهاء بلد سعودي غاية في البهاء والحسن
السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فتعجب منه؛ قائلا أتقول: بخلق القرآن.
- يا الله ؟




إجابة السؤال الأول:

- قال السمعاني - رحمنا الله تعالى وإياه - في كتابه القيم (الأنساب): "السلمي": هذه النسبة - بفتح السين المهملة، وفتح اللام- إلى بني سلمة؛ حي من الأنصار، خرج منها جماعة وهم: سلميون، وهذه النسبة وردت على خلاف القياس؛ كما في سفرة: سفري، وكما في نمرة: نمري، وهذه النسبة عند النحويين، وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين.
وهو "سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج، ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي". اهـ.

- أبها - بفتح الهمزة وتسكين الباء وفتح الهاء- بلد سعودي غاية في البهاء والحسن.

إجابة السؤال الثاني:


الخطأ:
- فتعجب منه؛ قائلا أتقول: بخلق القرآن.
والصواب:
- فتعجب منه قائلا: أتقول بخلق القرآن؟!
الخطأ:
- يا الله ؟
والصواب:
- يا الله!

ب)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النموذج التالي:
- حدثني يونس قال : أخبرنا ابن وهب قال : قال ابن زيد في قوله "ويؤت من لدنه أجرا عظيما" قال : أجرا عظيما ؛ الجنة .
يعني بذلك جل ثناؤه؛ أن الله لا يظلم عباده مثقال ذرة، فكيف بهم إذا جئنا من كل أمة بشهيد؟ يعني؛ بمن يشهد عليها بأعمالها، وتصديقها رسلها أو تكذيبها، وجئنا بك على هؤلاء شهيدا يقول: وجئنا بك يا محمد على هؤلاء أي؛ على أمتك شهيدا يقول شاهدا .
السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فقال له- وكان مجهدا- مخاطبا إياه: لا تذهب بعيدا، عسى أن يأتي الفرج.
- يا لك من رجل أتظن بأخيك كل هذا الظن وهو من هو حبًّا لك ؟!.

(أ)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
- قال السمعاني : رحمنا الله تعالى وإياه في كتابه "القيم (الأنساب) السلمي "هذه النسبة بفتح السين المهملة وفتح اللام إلى بني سَلِمة حي من الانصار، خرج منها جماعة وهم "سلميون" وهذه النسبة وردت على خلاف القياس ،كما في سفرة سفري وكما في نمرة نمري، وهذه النسبة عند "النحويين" وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس "النحويين" وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج، ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي اهـ .
- (أَبْهَا )بفتح الهمزة، وتسكين الباء ،وفتح الهاء ،بلد سعودي غاية في البهاء والحسن!!!

السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فتعجب منه؛ قائلا أتقول: بخلق القرآن.
فتعجب منه !!

- يا الله !!

(أ)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
- قال السمعاني - رحمنا الله تعالى وإياه - في كتابه القيم "الأنساب" : (السلمي) هذه النسبة - بفتح السين المهملة وفتح اللام - إلى بني سَلِمة حي من الانصار خرج منها جماعة ، وهم سلميون ، وهذه النسبة وردت على خلاف القياس ؛ كما في ( سفرة / سفري ) وكما في ( نمرة / نمري ) . وهذه النسبة عند النحويين وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين . وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج ، ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي .اهـ
-( أَبْهَا ) - بفتح الهمزة وتسكين الباء وفتح الهاء - بلد سعودي غاية في البهاء والحسن .

السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فتعجب منه؛ قائلا أتقول: بخلق القرآن.
لا توضع الفاصلة المنقوطة ، و توضع النقطتان بعد كلمة قائلا ، و يوضع علامتا الاستفهام الإنكاري في نهاية الجملة .
التصحيح : - فتَعَجَّبَ منه قائلا : أتقول بخَلق القرآن ؟!
- يا الله ؟
هذا نداء يراد به الدعاء لا الاستفهام ، فوضع علامة الاستفهام خطأ .
التصحيح : - يَا اللَّه !

المجموعة الأولى :
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
- قال السمعاني رحمنا الله تعالى وإياه في كتابه القيم الأنساب السلمي هذه النسبة بفتح السين المهملة وفتح اللام إلى بني سَلِمة حي من الانصار خرج منها جماعة وهم سلميون وهذه النسبة وردت على خلاف القياس كما في سفرة سفري وكما في نمرة نمري وهذه النسبة عند النحويين وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي اهـ-
أَبْهَا بفتح الهمزة وتسكين الباء وفتح الهاء بلد سعودي غاية في البهاء والحسن
إجابة السؤال الأول :
-قال السمعاني –رحمنا الله تعالى وإياه-في كتابه القيم (الأنساب ) : "السلمي " : هذه النسبة-بفتح السين المهملة، وفتح اللام- إلى بني سلمة؛ حي من الأنصار، خرج منها جماعة وهم : سلميون ، وهذه النسبة وردت على خلاف القياس ؛ كما في سفرة : سفري ، وكما في نمرة : نمري ، وهذه النسبة عند النحويين ، وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين .
وهو "سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج ، ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي " . اهـ

أَبْهَا –بفتح الهمزة وتسكين الباء وفتح الهاء – بلد سعودي غاية في البهاء والحسن .

إجابةالسؤال الثاني :
فتعجب منه؛ قائلا أتقول: بخلق القرآن.
-فتعجب منه قائلاً : أتقول بخلق القرآن ؟!
يا الله ؟
-يا الله !

السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النموذج التالي:
- حدثني يونس قال أخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله ويؤت من لدنه أجرا عظيما قال أجرا عظيما الجنة
يعني بذلك جل ثناؤه أن الله لا يظلم عباده مثقال ذرة فكيف بهم إذا جئنا من كل أمة بشهيد يعني بمن يشهد عليها بأعمالها، وتصديقها رسلها أو تكذيبها وجئنا بك على هؤلاء شهيدا يقول وجئنا بك يا محمد على هؤلاء أي على أمتك شهيدا يقول شاهدا


- حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب، قال : قال ابن زيد في قوله : {ويؤت من لدنه أجرا عظيما } قال : « أجرا عظيما : الجنة».
- يعني بذلك - جل ثناؤه - : أن الله لا يظلم عباده مثقال ذرة ؛ {فكيف بهم إذا جئنا من كل أمة بشهيد } ؛ يعني : بمن يشهد عليها بأعمالها، وتصديقها رسلها ، أو تكذيبها [ وجئنا بك على هؤلاء شهيدا] يقول: وجئنا بك يا محمد على هؤلاء؛ أي على أمتك شهيدا يقول :شاهدا.

السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:

- فقال له: وكان مجهدا: مخاطبا إياه لا تذهب بعيدا، عسى أن يأتي الفرج)

- فقال له- وكان مجهدا- مخاطبا إياه: لا تذهب بعيدا؛ عسى أن يأتي الفرج.


- يا لك من رجل أتظن بأخيك كل هذا الظن وهو من هو حبًّا لك

- يا لك من رجل! أتظن بأخيك كل هذا الظن وهو من هو حبًّا لك؟!

بِسْم الله الرحمن الرحيم
مجلس أداء التطبيق الثاني في( دورة علامات الترقيم)
(أ)
إجابة على سؤال الأول:
-قال السمعاني-رحمنا الله وإياه-في كتابه القيم:( الأنساب السلمي)، هذه النسبة-بفتح السين المهملة، وفتح اللام-إلى بني سلمة؛ حي من الأنصار، خرج منها جماعة؛ وهم" سلميون"، وهذه النسبة وردت على خلاف القياس، كما في سفرة سفري، وكما في نمرة نمري، وهذه النسبة عند النحويين، وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين،وهو؛ سلمة بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج ، ومنهم؛ أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي. اهـ

-أبها:بفتح الهمزة، وتسكين الباء، وفتح الهاء-بلد سعودي، غاية في البهاء، والحسن.
*****************************************
إجابة على السؤال الثاني:
-فتعجب منه قائلاً: أتقول بخلق القرآن!؟
-يا الله!
******************************************
والله تعالى أعلم

المجموعة [ أ ]

السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية :
- قال السمعاني - رحمنا اللّه وإياه - في كتابه القيّم ( الأنساب السلمي )، هذه النسبة - بفتح السين المهملة وفتح اللام - إلى بني سلمة؛ حي من الأنصار، خرج منه جماعة وهم : سلميون، وهذه النسبة وردت على خلاف القياس؛ كما في سفرة : سفري، وكما في نمرة : نمري، وهذه النسبة عند النحويين، وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين، وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج، ومنهم : أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي .

- أبها : - بفتح الهمزة وتسكين الباء، وفتح الهاء - بلد سعودي غاية في البهاء والحسن .


السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد :

- فتعجّب منه قائلاً : أتقول بخلق القرآن؟!
- يااللّه!

السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
- قال السمعاني :_رحمنا الله تعالى_ وإياه في كتابه _القيم الأنساب_ "السلمي هذه النسبة_ بفتح السين المهملة وفتح اللام _إلى بني سَلِمة ؛حي من الانصار ،خرج منها جماعة وهم سلميون، وهذه النسبة؛ وردت على خلاف القياس ،كما في سفرة سفري، وكما في نمرة نمري، وهذه النسبة عند النحويين، وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين ،وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج ،ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي". اهـ
- أَبْهَا _بفتح الهمزة وتسكين الباء وفتح الهاء_ بلد سعودي غاية في البهاء والحسن.
السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فتعجب منه قائلا: "أتقول بخلق القرآن"؟.
- يا الله!

(ب)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النموذج التالي:
-حدثني يونس قال:أخبرنا ابن وهب ،قال: قال ابن زيد في قوله:"ويؤت من لدنه أجرا عظيما ؛قال:"أجرا عظيماً"الجنة.
يعني بذلك-جل ثناؤه-أن الله لا يظلم عباده مثقال ذرة،فكيف بهم إذا جئنا من كل أمة بشهيد؟!
يعني:بمن يشهد عليها بأعمالها، وتصديقها رسلها أو تكذيبها ،وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ،يقول :وجئنا بك يا محمد "على هؤلاء"أي:على أمتك "شهيدا"يقول:شاهداً.
السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فقال له-وكان مجهداً-مخاطبا إياه:لا تذهب بعيدا،عسى أن يأتي الفرج.
- يا لك من رجل،أتظن بأخيك كل هذا الظن وهو من هو حبًّا لك؟!

المجموعة {أ}
 

بسم الله و الحمدلله و الصلاة و السلام على رسول الله؛
أما بعد:

(أ)

السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
- قال السمعاني -رحمنا الله تعالى وإياه- في كتابه القيم (الأنساب): "السلمي": هذه النسبة -بفتح السين المهملة وفتح اللام- إلى بني سَلِمة؛ حي من الانصار، خرج منها جماعة وهم: سلميون، وهذه النسبة وردت على خلاف القياس؛ كما في سفرة سفري، وكما في نمرة نمري، وهذه النسبة عند النحويين وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين وهو: سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج ،ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي اهـ
- أَبْهَا - بفتح الهمزة، وتسكين الباء، وفتح الهاء-: بلد سعودي؛ غاية في البهاء والحسن.
السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فتعجب منه قائلا: أتقول بخلق القرآن؟!
- يا الله !

(أ)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
-*قال السمعاني _رحمنا الله تعالى وإياه_ في كتابه القيم (الأنساب السلمي): هذه النسبة _بفتح السين المهملة وفتح اللام_ إلى بني سَلِمة (حي من الانصار)؛ خرج منها جماعة وهم سلميون. وهذه النسبة وردت على خلاف القياس كما في (سفرة-سفري)، وكما في (نمرة-نمري)، وهذه النسبة عند النحويين وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين، وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج. ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي. [ا.هـ]

-*أَبْهَا -بفتح الهمزة وتسكين الباء وفتح الهاء- بلد سعودي؛ غاية في البهاء والحسن.

السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
-*فتعجب منه؛ قائلا أتقول: بخلق القرآن.
الصواب:
فتعجب منه قائلا: أتقول بخلق القرآن؟!
فالخطأ وجود الفاصلة المتقوطة في مناص الكلام، وكذلك النقطتين الفوقيتين لابد أن أن تةون بعد المقول، وكذلك لابد من وضع الإستفهام التعجبي؛ لأنه سأل متعجبا.

-*يا الله ؟*
الصواب:
- يا الله!
لأنه نداء إستغاثة أو دعاء.

(أ)
السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النماذج التالية:
- قال السمعاني_ رحمنا الله تعالى وإياه_ في كتابه القيم (الأنساب السلمي): "هذه النسبة _بفتح السين المهملة وفتح اللام_ إلى بني سَلِمة_ حي من الانصار_ خرج منها جماعة وهم سلميون، وهذه النسبة وردت على خلاف القياس كما في (سفرة سفري)، وكما في( نمرة نمري)، وهذه النسبة عند النحويين وأصحاب الحديث يكسرون اللام على غير قياس النحويين وهو سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن سادرة بن تزيد بن جشم بن الخزرج، ومنهم أبو قتادة الحارث بن ربعي السلمي" اهـ.
- (أَبْهَا) _بفتح الهمزة وتسكين الباء وفتح الهاء_ بلد سعودي غاية في البهاء والحسن.
السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فتعجب منه؛ قائلا أتقول: بخلق القرآن.
فتعجب منه قائلا: أتقول بخلق القرآن؟!.
- يا الله ؟
يا الله!

عذرا أرجو حذف الرد الأول . الإجابة الثانية هي المعتمدة

السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النموذج التالي:
- حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد: في قوله "ويؤت من لدنه أجرا عظيما" قال: أجرا عظيما: الجنة.
يعني بذلك -جل ثناؤه- أن الله لا يظلم عباده مثقال ذرة؛ فكيف بهم إذا جئنا من كل أمة بشهيد؟! يعني بمن يشهد عليها بأعمالها، وتصديقها رسلها أو تكذيبها، وجئنا بك على هؤلاء شهيدا، يقول: وجئنا بك يا محمد على هؤلاء- أي على أمتك- شهيدا يقول: شاهدا.
السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فقال له: وكان مجهدا: مخاطبا إياه لا تذهب بعيدا، عسى أن يأتي الفرج)
فقال له -وكان مجهدا- مخاطبا إياه: "لا تذهب بعيدا؛ عسى أن يأتي الفرج".

- يا لك من رجل أتظن بأخيك كل هذا الظن وهو من هو حبًّا لك
يا لك من رجل ! أتظن بأخيك كل هذا الظن وهو من هو حبا لك ؟!

السؤال الأول : ضع علامات الترقيم المناسبة في النموذج التالي:
- حدثني -يونس- قال: أخبرنا -ابن وهب- قال: قال ابن زيد: في قوله: {ويؤت من لدنه أجرا عظيما}، قال أجرا عظيما: الجنة.
يعني بذلك -جل ثناؤه-: أن الله لا يظلم عباده مثقال ذرة،{فكيف بهم إذا جئنا من كل أمة بشهيد} يعني: بمن يشهد عليها بأعمالها، وتصديقها رسلها أو تكذيبها،{وجئنا بك على هؤلاء شهيدا} يقول: وجئنا بك يا محمد على هؤلاء أي: على أمتك شهيدا؛ يقول: شاهدا.

السؤال الثاني : اذكر الخطأ في علامات الترقيم في الأمثلة التالية إن وُجد:
- فقال له: -وكان مجهدا- مخاطبا إياه لا تذهب بعيدا، عسى أن يأتي الفرج.
- يا لك من رجل! أتظن بأخيك كل هذا الظن وهو من هو؟ حبًّا لك.