معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد - المجلس الخامس عشر: مجلس مذاكرة القسم الرابع من الآجرومية

معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد (http://afaqattaiseer.net/vb/index.php)

- منتدى المستوى الرابع (http://afaqattaiseer.net/vb/forumdisplay.php?f=990)

المجلس الخامس عشر: مجلس مذاكرة القسم الرابع من الآجرومية

مجلس مذاكرة القسم الرابع من الآجرومية :

المجموعة الأولى :

س1: ما هو تعريف الحال ؟
س2: ما هي شروط التمييز ؟
س3: ما هي شروط إعمال لا النافية للجنس ؟
س4: أعرب ما تحته خط :
1: قال تعالى : {ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور}
2: قال تعالى : { وكان لهُ ثمرٌ فقال لصاحبِه وهو يحاورُه أنا أكثر منك مالا وأعز نفرًا }
3: قال تعالى :{ قُم الليلَ إلا قليلا * نصفه أو انقص منه قليلا }
4: قال تعالى :{ وإنَّ يوما عند ربِّك كألفِ سنةٍ مما تعدون }
5: قال تعالى : { ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد يأكلن ما قدمتم لهن إلا قليلا مما تحصنون }
6: قال تعالى : { إنَّ في ذلك لآياتٍ لقومٍ يتفكرون }

المجموعة الثانية :
س1: ما هو تعريف التمييز ؟
س2: بيّن شروط الحال وصاحب الحال.
س3: اذكر أنوع المنادى مع التمثيل لكل نوع.
س4: أعرب ما تحته خط :
1: قال تعالى : { واللهُ أنبتكم من الأرضِ نباتا }
2: قال تعالى : { وإذا رأيتَ ثَمّ رأيت نعيمًا وملكًا كبيرا }
3: قال تعالى :{ وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض ولا يصلحون }
4: قال تعالى : { يا موسى أقبل ولا تخف }
5: قال تعالى :{ والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرًا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيئة أولئك لهم عقبى الدار }
6: قال تعالى :{ وفرِحوا بالحياةِ الدنيا وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع }

المجموعة الثالثة :

س1: ما هو تعريف المفعول من أجله ؟
س2: ما هي أحوال المستثنى بـ " إلا " ؟
س3: ما هي أقسام المخفوض بالإضافة ؟ مع التمثيل لكل قسم.
س4: أعرب ما تحته خط :
1: قال تعالى : { وإذا رأيتَ ثَمّ رأيت نعيمًا وملكًا كبيرًا }
2: قال تعالى :{ يا أيها المدثر }
3: قال تعالى :{ ولو أنّا كتبنا عليهم أنِ اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليل منهم }
4: قال تعالى :{ ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله }
5: قال تعالى : { إنَّ المتقين في مقام أمين }
6: قال تعالى :{ قال سنشدُّ عضدك بأخيك }

تعليمات:
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.

تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.

_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم

المجموعة الأولى :
س1: ما هو تعريف الحال ؟
الحال: هو الاسم المنصوب المفسر لما انبهم من الهيئات
س2: ما هي شروط التمييز ؟
- أن يكون اسماً.
- أن يكون نكرة.
- أن يأتي بعد تمام الكلام.
س3: ما هي شروط إعمال لا النافية للجنس ؟
- أن يكون اسمها نكرة.
- أن تكون متصله باسمها لا يفصل بينهما بشئ.
- أن لا تتكرر لا.
س4: أعرب ما تحته خط :
1: قال تعالى : {ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور}
نورا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
2: قال تعالى : { وكان لهُ ثمرٌ فقال لصاحبِه وهو يحاورُه أنا أكثر منك مالا وأعز نفرًا }
مالا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
3: قال تعالى :{ قُم الليلَ إلا قليلا * نصفه أو انقص منه قليلا }
نصفه: بدل بعض من الكل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
4: قال تعالى :{ وإنَّ يوما عند ربِّك كألفِ سنةٍ مما تعدون }
يوما: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
5: قال تعالى : { ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد يأكلن ما قدمتم لهن إلا قليلا مما تحصنون }
قليلا: مستثني منصوب بإلا وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
6: قال تعالى : { إنَّ في ذلك لآياتٍ لقومٍ يتفكرون }
لقومٍ: اللام حرف جر، اسم مجرور بلا وعلامة جره الكسرة.
يتفكرون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبون النون لأنه من الأفعال الخمسة، واو الجماعة: ضمير مبني فى محل رفع فاعل، والجملة فى محل نصب حال لقوم.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن محمد عبدالرحمن (المشاركة 405690)

أحسنت نفع الله بك
أ
تم الخصم للتأخير