المجلس الثالث عشر: مجلس مذاكرة القسم الرابع من حلية طالب العلم
 

اجابات المجموعة الرابعة :

س1: اذكر الأمور التي تكون بها زكاة العلم.
إن طالب العلم يستطيع أن يجعل من علمه زكاة له كما يزكي الإنسان بماله، ولكن زكاة العلم أعم وأشمل وأبقى، لأنها قد تنفع عدد كبيراً من المسلمين ولأجيال متعاقبة. عن أبي هُريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا عن ثلاث: صدقة جارية وعلم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له) ومن العلماء من قال أن هذه الأعمال الثلاثة موجودة عند طالب العلم، فعلمه ينتفع به بعد مماته، وهو صدقة جارية له ويشمله دعاء تلاميذه من بعده.
وتكون زكاة العلم بأمور منها:
- نشر العلم بكل الوسائل المتاحة لينتفع به عدد كبير من المسلمين
- العمل به فالعمل بالعلم وتطبيقه هو أنفع وأجدى لكي ينشر العلم بين جموع المسلمين
- أن يكون صداعاً للحق، آمراً بالمعروف وناهياً عن المنكر بحسب الحالة والحاجة
- أن لا يتوانى عن قول الحق ولايأخذ بالحجج كانتشار الطغيان وغلبة الفساد وضعف الإيمان

س2: بيّن متى يكون الجدل مذمومًا ومتى يكون محمودًا؟
الجدل المذموم هو الجدل بالباطل، الذي لا يراد به خيراً، وإنما هو للتنطع في المسائل والتعمق فيها من دون أن يكلفنا بها الله. كالجدال في جنس الملائكة وصفات الله وأفعاله. وهو جدل عقيم يؤدي إلى قسوة القلب والبعد عن العلم. يقول الله تعالى ( وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق). أما الجدال المحمود فهو الجدل بالحق المبني على المسامحة والرغبة في الوصول إلى الحق والصحيح من الأحكام. يقول الله تعالى( وجادلهم بالتي هي أحسن)

س3: ما سبب تحذير طالب العلم من التصدر قبل التأهل؟
اذا ادعى الإنسان العلم وتصدر به قبل أن يلم به ويتقنه فإنه يعرض نفسه لآفات عديدة منها
- الغرور بالنفس فيظن أنه قد أصبح من أهل العلم والعلماء فيناله الكبر والتكبر
- قد يدفعه إلى القول والحكم من دون علم في الأمور والأدلة
- قد يًُكشف للناس قلة علمه وجهله إذا ماسئل في أمر أو حكم لا علم له به، فيتكلم ويفتي من غير علم أو معرفة.
- قد لا يرضى بالحق وذلك لخوفه من مجادلة من هو أكثر علماً منه
-
س4: ما المقصود بالإسرائيليات الجديدة؟ وهل هي أشد خطرا أم الإسرائيليات القديمة؟ ولماذا؟
الإسرائيليات الجديدة هي الأفكار والمعتقدات الجديدة التي دخلت على المسلمين من قبل أهل الكتاب كاليهود والنصارى، كما في نكران تعدد النساء والخلافة والإمامة. ولا شك أن هذه الإسرائيليات الفكرية هي أشد خطراً ونكاية من الإسرائيليات القديمة الخبرية وذلك لإن الإسرائيليات القديمة قد وضح حكمها ببيان النبي صلى الله عليه وسلم الموقف منها وتكلم العلماء بها. أما هذه الأفكار الجديدة فهي قد ضلت كثيراً من المسلمين وأدخلت الريبة والشك في قلوبهم

المجموعة الرابعة:
ياسر النقيب(أ+)
أحسنت بارك الله فيك ونفع بك.
س4: لو ذكرت صورا من الإسرائيليات الجديدة لكان الجواب أتم.
محمد طارق(أ)
أحسنت جدا بارك الله فيك ونفع بك.
ــ تم خصم نصف درجة؛ لتكرارك الإجابة على هذه المجموعة قبل استيفاء جميع المجموعات الأخرى.

المجموعة الثانية
 

المجموعة الثانية :

س1: كيف يتحلى طالب العلم بعزّة العلماء؟ وما التوجيه في أمر دعوة أهل الدنيا؟

بصيانة العلم وتعظيمه ومعرفة عظيم قدره ومنزلته، وأن لا يطلب بعلمه الدنيا ومناصبها ، وصيانته عن الدناءة وعن ما يخل بمروءة صاحبه ، وأن لا يتخلى عن العلم بتطلعه لما عند الناس، وعدم تقديمه إلا لمن يستحقه، ويعرف قدره ومنزلته، فالعلم ميراث الأنبياء.
وأما ترك دعوة أهل الدنيا، فهو على حالين:
الحالة الأولى: إذا كان في دعوتهم امتهان للعلم، وسخرية به وبما جاء به، وصد وتكبر على العلم الشرعي، فهؤلاء مما لا ينبغي لطالب العلم دعوتهم ومجالستهم، فالعلم عز وشرف لمن ناله، فلا تقبل الإهانة له.
الحالة الثانية: إذا وجد في دعوتهم بحكمة وموعظة حسنة اطمئنانا وسكينة وتأثر، فهؤلاء مما لاينبغي لطالب العلم ترك دعوتهم لما في ذلك من إحياء للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وبتركها قد يحصل الضرر الكبير على المجتمع، لما فيها من جلب مصالح ودرء مفاسد دينية ودنيوية.

س2: التعامل مع الكتاب يكون بأمور لتتحقق لك الاستفادة منه، اذكرها.

الأول: أن يبدأ بجمع الكتب الأهم منها فالأهم، وأن لا يكلف نفسه ما لاتطيقه إذا كان قليل ذات اليد، فليصبر ويبدأ بجمع الأهم من الكتب، وما لايقدر على شرائه يمكنه استعارته من أحد المكتباتلثاني: الحرص على الكتب الأمهات الأصول، فهي خير وأفضل من الكتب الحديثة، لرسوخ علم السابقين، وفصاحة ألسنتهم، وفيها من العلم الراسخ، والمعاني العميقة ما لاتجده في المؤلفات الحديثة، فهي كالماء الذي يمكث في الأرض، وبعض المؤلفات الحديثة بعباراتها الطويلة وقلة فائدتها وعلمها كالزبد الذي يذهب جفاء.
الثالث: احذر من ضم الكتب التي لاخير فيها ولا شر في مكتبتك، واحذر كذلك من كتب الشر ككتب المبتدعة في العقيدة والكتب التي تضر المنهج.

س3: ما المقصود باللحن؟
الميل سواء أكان في قواعد الإعراب أو في قواعد التصريف، فيجب أن يكون عند طالب العلم علم بالنحو والصرف لكي لا يقع في اللحن في كلامه أو في كتاباته.

س4: ما موقفك من وهم من سبقك؟

أن لايفرح إذا وجد وهم أو خطأ ممن سبقه، ويسعى لرفع اللوم عنه، وإحسان الظن به، والذب عنه، وينبغي تصحيح الخطأ، فالحق متى تبين فهو أحق أن يتبع ويبين، وبيانه أمر واجب، وبالسكوت عنه قد لا يظهر الحق، وأما بالنسبة هل الأفضل التصريح باسم من أخطأ ووهم، فينظر له إلى المصلحة الراجحة، فلا يصرح باسمه، ويبين الخطأ بصيغة المجهول، إذا كان العالم مشهود له بالعلم ومشهور عند الناس وموثوق به، لأنه بالتصريح باسمه قد يؤدي إلى عدم قبول الحق من القائل ، ويراعي بذلك الفئة المخاطبة ودرجتها العلمية، والمجلس الذي ذكر فيه هذا الخطأ.
وأما إذا كان الرجل المتوهم لا يتبعه إلا القليل من الناس، وليس له قبول عند الناس، فالأفضل أن يصرح باسمه لئلا يغتر الناس به، ويصحح ما قاله من خطأ.
وأن ينوي ويقصد بيان الحق ورد الباطل، لا الانتقاص من القائل، مبتغ بذلك وجه الله تعالى، فلا يتتبع خطؤه في المسائل المختلفة حسدا وحقدا، فمن تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته، بل يحمل كلامه على حسن نية، ويقول لعله التبس عليه الأمر أو تأول، وإن أخطأ فلا أحد معصوم من الخطأ.

المجموعة الخامسة :
س1: ما هي علامات العلم النافع؟
1-العمل به 2- كراهية التزكية والمدح والتكبر على الخلق 3- التوضع كلما ازداد الإنسان علما 4- عدم حب الرئاسة والشهرة والدنيا 5- عدم ادعاء العلم 6- إساءة الظن بالنفس وإحسانه بالناس .
س2: ما هي الشروط التي ينبغي توافرها فيمن يشتغل في التصنيف؟
1-استكمال الأدوات ، واكتمال الأهلية ، والنضوج على يد الشيوخ
2-تعدد المعارف
3-التمرس على البحث والمراجعة والمطالعة
4-القدرة على جرد المطولات ، وحفظ المختصرات، واستذكار المسائل .
س3: ما الفرق بين المداراة والمداهنة؟
المدارة : يراد بها الإصلاح لكن على وجه الحكمة والتدرج في الأمور .
المداهنة : الموافقة على الأمر دون إرادة الإصلاح
فالمداهنة تدفع إلى النفاق وهي تمس الدين بينما المداراة فلا .
س4: ما الذي ينبغي للطالب فعله عند حيازته لكتاب؟ ولماذ؟
ينبغي على طالب العلم إذا حاز كتابا ألا يدخله رف مكتبته قبل أن يمر عليه مرورا سريعا ، وذلك عن طريق قراءة المقدمة والفهرس وبعض المواضع من الكتاب ؛ وذلك حتي يعرف محتواه وما يحويه من فوائد ؛ فيستطيع أن يرجع إليها بعد ذلك في أي وقت شاء .

المجموعة الرابعة :
س1: اذكر الأمور التي تكون بها زكاة العلم.
1-العمل بالعلم لأن بالعمل بالعلم دعوة إليه فكثير من الناس يتأسون بالعلماء بعملهم أكثر من قولهم .
2- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لأنه علم بهما فيأمر وينهى بالعلم الذي علم ،ينبغي عليه أن يراعي متى يأمر وينهى فيرى المصالح والمضار في ذلك .
3- الحرص على نشر العلم فهو علم منتفع به حتى بعد الموت وتبقى حساناته حتى بعد وفاة الإنسان .
س2: بيّن متى يكون الجدل مذمومًا ومتى يكون محمودًا؟
يكون الجدل محمودا إذا كان لأجل معرفة الحق وتثبيت العلم وفتح الأفق في المجادل فيه ، ويكون مذموما إذا كان الجدل لأجل السمعة والرياء وإظهار النفس والجدال فيما لا يرجى منه منفعة .
س3: ما سبب تحذير طالب العلم من التصدر قبل التأهل؟
إذا تصدر الإنسان قبل التأهل فهذا يدل على أمور :
1- الإعجاب بالذات حيث يرى نفسه لا مثيل لها .
2- دلالة على عدم التفقه بالأمور وأنه سترد عليه أسئلة تثبت ضعفه .
3- القول على الله بغير علم والغالب ممن يتصدر بسرعة لا يهمه تحطيم العلم.
4- الاعراض عن الحق ولو علم أن الطرف الآخر محق.

س4: ما المقصود بالإسرائيليات الجديدة؟ وهل هي أشد خطرا أم الإسرائيليات القديمة؟ ولماذا؟
المراد بها الإسرائليات الفكرية التي دخلت على المسلمين بواسطة اليهود والنصارى حتى إنها دخلت في الكتب الفكرية والمعاملات والعبادات والأنكحة ، وهي أشد خطرا من الإسرائيليات القديمة لأن القديمة قد أجاب عنها حبيبنا صلى الله عليه وسلم أوفى إجابة أما الجديدة فمنها ما غفل عنها علماؤنا وما زالت تنتشر وتؤثر في الناس.