| عبد العزيز الداخل |
26 شعبان 1433هـ/15-07-2012م 07:38 PM |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمونة
(المشاركة 93766)
من كتاب ( شرح ثلاثة الأصول وأدلتها )
ذكرت يا شيخ:
اقتباس:
القسم الثاني: النذر الذي يراد به الإلزام المجرد عن معاني التعبد كأن ينذر ألا يكلم فلاناً وإن لم يكن فيه لفظ النذر،
كأن يقول رجل لابنه لئن لم تأتني فكلامك علي حرام، أو لا أكلمك أبداً، أو لأضربنك مائة سوط، ونحو ذلك،
فهذا يسمى نذراً لأنه ألزم نفسه به، ولا يحل الوفاء به، وليس فيه معنى التعبد.
لكن لو قال: لِلْوَلِيِّ الفلاني علي نذر أن لا أكلمك، فهذه عبادة لأنه قصد بهذا النذر التقرب لذلك الولي؛ فيكون بذلك مشركاً والعياذ بالله.
|
سؤالي: هو لم يقصد به التقرب للولي وإنما قال: عليّ نذر ألا أكلمك وهناك فرق .. فلمَ يعتبر عبادة ومشرك؟
|
إذا قال عليَّ نذر وهو يقصد بذلك أنه نذر لله؛ فلا يكون شركاً، لأنه لم يتقرب بهذا النذر لغير الله.
وإذا قال : عليَّ نذر للحسين أو للسيد البدوي أو لغيرهما فهذا شرك أكبر، لأنه صرف عبادة النذر لغير الله تعالى.
وقول القائل: (لِلْوَلِيِّ الفلاني علي نذر أن لا أكلمك) صريح في أنه يتقرب بهذا النذر لذلك الولي. |
