|
درس فضل طلب العلم
.....
1.العلم اصل المعرفة والهدى قال تعالى( فمن اتبع هداى فلا يضل ولايشقى) 2.العلم اصل كل عباده 3 الله بحب العلم العلما 4 العلم افضل القربات الى الله 5 العلم النافع من الاعمال التي لاتنقطع بعد موت الانسان 6العلم نوعان نافع وغير نافع 7 العلم النافع ينقسم الى علم دنيوي وعلم شرعي 8 العلم الشرعي ثلاث اقسام علم العقيده و الامر والنهي والجزا 9 العلم الشرعي له وجه ظاهر وباطن 10 من العلوم الضاره علم التنجيم والسحر والكهانه والفلسفة 11 العلم الشرعي فرض عين متل الاحكام والواجبات وفرض كفايه مازاد عن قدر الواجب 12 طلب العلم بنية صالحة له اثر على طالب العلم وعمله 13 العمل بلعلم له شان عظيم لقوله تعالى (فنعم اجر العاملين) 14 اعظم مايعين على العمل بلعلم تربيه النفس على اليقين والصبر 15 على طالب العلم طلب العلم على المنهج الصحيح |
معايير التلخيص الجيد
1حسن استخلاص المسالة 2 حسن الترتيب 3التحرير العلمي 4 حسن الترتيب5 حسن العرض المساءل ثلاث انواع. 1مساله متعلقه بامور الاية او السوره 2مسالة تفسيرية 3 استطراديه |
العلم يهتف بالعمل فان اجابه والا رحل
انما العلم الخشية |
حوت المحاضرة فوائد جمة منها أن العلم أساس الفلاح ولايوجد نجاح وتوفيق دون علم فهو أساس كل شي . أساس العبادات والطاعات وبه نستطيع أن نتعرف على الله وعلى العبادات ونعرف كيف نرد مكائد الشيطان وبالعلم نصل إلى مراتب الخشية التي وصف الله بها العلماء .
وبالعلم يثبت العبد بعد توفيق الله ع الطاعات لأنه يجد في العلم الحافز على الطاعات وفضلها. |
الدرس الثاني استخلاص المسالة من تفسير واحد
1مسالة متعلقة بعلوم السوره التي وردت فيها الاية 2مساله متعلقه بعلوم الاية 3مساله تفسيرية 4 مسالة استطرادية نستخلص المسالة التفسيرية بطر يقتين من كلام المفسر ووضع عنوان على كل جزء قد يكون كلامه مباشراو غير مباشر |
الدرس الثالث..استخلاص المسالة من تفاسير متعدده
نستخرج مساله كل تفسير على حدا نضع بجانب كل مساله رمز للمفسر نضع رمز لكل مفسر ليسهل تصنيفهم يصبح لدينا عده قوايم حسب التفاسير ندمج القويم في احده مع حفظ الترميز اعيدترتيب المساله حسب الايه تقديم المسالة المتعلقة بعلوم السوره والاية ثم المسالةالتفسيريه ثم الاستطرادية |
فوائد درس : استخلاص مسائل التفسير من تفسير واحد.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ،،
مما استفدته من درس"استخلاص مسائل التفسير من تفسير واحد" ما يلي : - طرق استخلاص المسائل التفسيرية : 1- من كلام المفسرين. 2- من تأمل الآية نفسها. - صياغة عنوان المسائل التفسيرية مثل : ( سبب نزول السورة، معنى المفردة القرآنية ، المراد بها في الآية ، الفاعل ، متعلق الفعل، معنى الاستفهام ، مرجع الضمير ، المقسم به ، المقسم عليه ، الحكمة من القسم). - في صياغة عنوان المسألة سعة ويمكن أن يعبر عن المسالة الواحدة بأكثر من طريقة على أن يراعى أقل الألفاظ وعدم الإخلال بالمضمون مستعملاً الألفاظ الواردة في الآية وكلام المفسرين. - يتم تقديم فهم المعنى وهو الأصل على الفوائد السلوكية والإيمانية وهي الفرع. - قمت بتطبيق استخراج المسائل التفسيرية من قوله تعالى :{وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا (12) مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا (13)} وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،، |
الدرس الثالث استخلاص المسائل من تفاسير متعددة
1: نستخلص مسائل كل تفسير على حدة
2نضع بجوار كل مسألة رمز المفسّر الذي ذكرها، لتسهيل الرجوع للمسألة عند البحث. 3: سنرمز لتفسير ابن كثير بالرمز (ك) ، ولتفسير السعدي بالرمز (س) ، ولتفسير الأشقر بالرمز (ش) 4سيصبح عندنا قائمتان أو ثلاث قوائم للمسائل حسب عدد التفاسير، كل قائمة مميزة برمز التفسير المستخلصة منه. 5: أدمج قوائم المسائل في قائمة واحدة، مع الاحتفاظ بالترميز الذي وضعناه. 6: إذا تكررت المسألة الواحدة في أكثر من تفسير أضعها في القائمة النهائية كمسألة واحدة بصيغة مناسبة وبجوارها رموز جميع المفسرين الذين تناولوها. 7: أعيد ترتيب المسائل على ترتيبها في الآية، مع مراعاة: - تقديم المسائل المتعلقة بعلوم بالسورة أو الآية كفضل السورة والقراءات وأسباب النزول وعد الآي والوقف والابتداء والناسخ والمنسوخ، ومقصد الآية أو السورة، ومناسبتها لما قبلها وما بعدها. - ثم المسائل التفسيرية، وتقسم على الآيات حال كثرتها، لأن ذلك أدعى إلى تنظيم وإخراج أفضل لقائمة المسائل، فتكون هكذا: المسائل التفسيرية: الآية الأولى ..... - المسألة الأولى - المسألة الثانية الآية الثانية الآية الثالثة . وأخيرا نذكر المسائل الاستطرادية |
انا لم اطلع علا المحضرات لديكم
ولكن طالعت بعض الكتب لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين وانا لم اطلع لمحاضراتكم لا لنقص الاستفادة منها او غير ذالك ولكن انا ليس لدي الوقت الافي والا الان بدأت افهم هذا الموقع وان شاء الله استفيد منه اما بخصوص التعلم من طلب العلم والغاية منه... كالاتي اعلم اخي المسلم انا طلب للعلم ليكن علا بصيرة وليكن في علمك بأن العلم عبادة // العلم صلاة السر وعبادة القلب // وهو من اجل العبادات والقربات الي الله عزوجل وقال النبي صلى الله عليه وسلم // من يرد به الله خيرا يفقه في الدين // والفقه هو العلم الشرعي فاذا رايت ان الله منا عليك بالعلم فستبشر خيرا بأن الله تعالي أرادء بك خيراا وقال الامام احمد // العلم لايعدله شياء لمن صحت نيته // وعلاا طالب العلم ان يحاف علا نيته واخلاص النية لله تعالي **** ولذالك الحديث مطول جداا للحديث علا آداب طلب العلم وكيف يكون وارجوا اني افدتكم ولو بالقليل وصلي اللهم علي الحبيب المصطفي محمد بن عبد الله |
بسم الله الرحمن الرحيم
من فوائد الدرس الأول : ( طريقة تلخيص الدروس ) -علم التفسير من أشرف العلوم واعظمها بركة لتعلقه بكتاب الله ﷻ . - على قدر علم العبد بمعاني كتاب الله تعالى بزكاة نفس ويقين ،، يتسع علمه وينهل من بركته . - أنواع مسالك العلماء في التفسير كثيرة . معايير التلخيص الجيد : 1-حسن استخلاص المسائل . 2- حسن الترتيب . 3- التحرير العلمي 4- حسن الصياغة. 5- حسن العرض . -يجدر بالطالب الإهتمام بضبط طريقة التلخيص ، فلا يتعجل به رغبة في سرعة الإنجاز ، ولا يستهلك من وقته ونفسه فتصيبه المشقه ثم يمل ويفتر . وعليه : أن ينظم تلخيصه وفق الخطوات المشروحه ويتمرس عليها . |
﷽
من فوائد الدرس الثاني ( استخلاص المسائل من التفسير الواحد ) : -أنواع المسائل التي يذكرها المفسرون : - مسائل تتعلق بعلوم السورة التي وردت فيها الآيه ( مثل سبب السورة ، مقصدها ) - مسائل تتعلق بعلوم الآيه نفسها ( مثل قراءاتها ، فضلها ، سبب نزولها مقصدها ). - مسائل تفسيريه .( مثل معاني المفردات ، معاني الحروف ، اساليب الاستفهام ، القسم ، متعلق الفعل ، معرفة المخاطب ) - مسائل استطراديه ( مالايتصل اتصال مباشر بمعنى الآيه مثل مسائل الاعراب، الاحكام الفقهيه ) (( هذه الفائدة متعلقة بالدرس الاول والثاني )) -تستخلص مسائل التفسير : إما من كلام المفسرين وهذا إما بنص المفسر عليه فتستخلص المسأله بصورة مباشره وهي تأتي مع التركيز في كلام المفسر ،، وإما من النظر والتأمل والربط بين الأقوال وهي تأتي مع كثرة المران . أو من التأمل في الآية نفسها قبل الرجوع لكلام المفسرين . - مراعات الترتيب بين المسائل مهم ، بدءا بما يتعلق بالسورة ثم الآية ثم المسائل التفسيريه . |
ترتيب المسائل: التي يذكرها المفسّرون:
- تُقدّم مسائل تتعلق بعلوم بالسورة التي وردت فيها الآية. - ثم مسائل تتعلق بعلوم الآية نفسها. -ثم مسائل تفسيرية. -مسائل استطرادية المسائل العقدية. ثم المسائل اللغوية. ثم المسائل الفقهية. تستخلص المسائل التفسيرية بطريقتين: الأولى: استخلاصها من كلام المفسّرين. الثانية: استخلاصها من تأمل الآية نفسها قبل الرجوع إلى كلام المفسرين. المفردة القرآنية تتعلق بها مسألتين: - معنى المفردة القرآنية، ويقصد بها معناها في اللغة. - المراد بها في الآية، ويقصد به الشخص أو الشيء المسمّى بها. يستدل على وجود الخطاب في الآية بورود ما يدلّ عليه: كضمير الخطاب. النداء. فعل الأمر النهي. اسم فعل الأمر. القسم: - إذا وجدنا في الآية أسلوب قسم فلدينا ثلاث مسائل: 1: المقسم به، وهو الذي يأتي بعد إحدى أدوات القسم: الواو، والباء، والتاء. 2: المقسم عليه، ويأتي بعد المقسم به. 3: فائدة القسم. |
الدرس الثالث استخلاص المسائل من تفسير واحد
في هذا الدرس نحن مطالبون في استخلاص المسائل من كلام المفسرين ونجد ان المفسر يتكلم عن جزئيه محدده تتعلق بالايه فنضع لها عنوانا لكل جزئيه تكلم عنها المفسر في الايه فتجتمع لدي المسائل وقد ينص المفسرعلى المسأله بصوره مباشره او غير مباشره فلقد بين ذلك بعدة امثله :
مثل بيان معاني المفردات وما تتعلق بها من مسائل ‘ وبيان انواع الافعال هل هي متعديه او لازمه ‘ وبيان اسباي النزول‘ وبيان معاني المفردات ‘ ومعرفه الاساليب التي وردت بالقران مثل الاستفهام وبيان اساليبه مثل الانكار والتقرير والتفخيم والتعجب واكتفاء الطالب بذكر المعنى الوارد في الايه ‘ وبيان المسائل التي تتعلق بعلوم الايه مثل القراءات الوارده في الكلمه ‘ وبين في مثال اهميه معرفه المخاطب في الايه ومعرفع متعلق الفعل ‘ وبين في مثال اسلوب القسم ‘ ومن المهم ان الطالب يدرب نفسه على التفطن لمواضع المسائل وبالممارسه والتدريب يتم التعلم والاتقان . |
مراعاة ترتيب المسائل على ترتيبها في الآيات.
تُقدّم المسائل المتعلّقة بعلوم السورة التي وردت فيها الآية. ثم المسائل المتعلقّة بعلوم الآية نفسها. ثم المسائل التفسيرية، مقسّمة على الآيات بحسب طولها وكثرتها. ثم المسائل العقدية. ثم المسائل اللغوية. ثم المسائل الفقهية. ونحسن اخراج المسائل... |
ضرورة الصدق مع النفس و تجديد النية و حثها على طلب العلم خالصا لوجه الله:
قال مهنا بن يحيى السُلمي: "قلت: لأحمد بن حنبل ما أفضل الأعمال؟ قال: طلب العلم لمن صحت نيته، قلت: وأي شيء تصحيح النية؟ قال: ينوي يتواضع فيه وينفي عنه الجهل. مالك بن دينار:" من تعلم العلم للعمل كسره علمه، و من طلبه لغير العمل زاده فخرا". |
بين الشيخ عبد العزيز الداخل من خلال محاضرته فضل طلب العلم أمور أهمها : فضل العلم وأقسامه وحكمه ومنهجه الصحيح وأهم الثوابت في مسارات طلب العلم وأقسام أهل العلم وصفاتهم . من فضائل العلم :( أصل معرفة الهدي وبه ، وأصل كل عبادة،,به يعرف أسماء الله وصفاته ، وبه يرفع العبد منزلته ويزيده رفعة في الدنيا والاخرة. أقسامـــه : علم نافع:)1) علم دنيوي،(2) وعلم شرعي : في العقيده والفقه في الدين والجزاء.</span> علم غير نافع : العلوم الضارة مثل السحر . حكمه : ( فرض عين أو فرض كفاية) مناهجه الصحيحة في التعلم ) :الإشراف العلمي ، التدرج (.النهمة في التعلم ، الوقت الكافي، ثوابت مسارات طلب العلم : ( يؤخذ عن أهله ، وله مصادره الخاصة، وطالب العلم يحتاج إلى من يرشده بادئ الأمر وقد ركز الشيخ على أهمية هذه النقطة ) أقسام أهل العلم: ( الفقهاء ، وأهل الخشية والخشوع ) </span> صفاتهم : الإخلاص ،والعمل بالعلم متمسكين بالصبر واليقين. |
- من مسالك العلماء فى التفسير :
= منهم من سلك مسلك الإجمال والاختصار، والإشارة إلى بعض ما اختلف فيه بعبارة جامعة مختصرة قد لا يتفطن القارئ المتعجّل لما وراءها. = ومنهم من غلب عليه بيان المعاني اللغوية من تفسير المفردات وبيان أوجه البلاغة والعناية بتصريف الكلمات وإعرابها واشتقاقها. = ومنهم من غلب عليه العناية بما ورد من الأحاديث والآثار على اختلاف بينهم في التوسّع والاختصار، وتمييز الصحيح من الضعيف، وذكر الأسانيد وحذفها، والعناية بنقدها وفقهها، والتفنن في جمعها ونقلها. = ومنهم من غلب عليه العناية بجمع أقوال المفسّرين في مسائل التفسير على اختلاف بينهم في درجة التوثق من صحة نسبة الأقوال إلى قائليها، وتفاوت ظاهر في طرائق جمع الأقوال وتصنيفها. = ومنهم من غلب عليه إرادة التحرير والترجيح والتدقيق والتمحيص وإعمال أصول التفسير وقواعده. = ومنهم من غلب عليه بيان الأحكام الفقهية والتوسع في بسطها ودراستها. |
معايير التلخيص الجيد :
التلخيص الجيّد هو الذي يستكمل خمسة عناصر .. هي:
- حسن استخلاص المسائل. - حسن الترتيب. - التحرير العلمي. - حسن الصياغة. - حسن العرض. |
كون العبادة للّه عزّ وجلّ، لا ينافي أن يطلب معها ثوابًا، ولا أن يدفع عذابًا، ذكر ذلك ابن كثير ..
|
في المثال الثالث من الدرس الثالث
"و السماء ذات الرجع (11) و الأرض ذات الصدع(12) إنه لقول فصل(13) و ما هو بالهزل(14) السعدي أيضا أفرد معنى الهزل و ليس فقط الأشقر جزاكم الله خيرا |
الأسبوع الأول - يوم الأحد - 15 ذو القعدة محاضرة : بيان فضل طلب العلم #################### أ. العلم أ. 1 فضل العلم. أ. 2 أنواع العلم. أ. 3 طلب العلم. أ. 4 العمل بالعلم ب. طالب العلم #################### أ. العلم أ. 1 فضل العلم: أ. 1. 1 أصل معرفة الهدى. أ. 1. 2 أصل كل عبادة. أ. 1. 3 يكسب الفرد الوسائل لصد الشيطان و أهله. أ. 1. 4 طريق الأمة للعزة و الكرامة. أ. 1. 5 محبة الله للعلم والعلماء. أ. 1. 6 يساعد الفرد على معربة ربه. أ. 1. 7 من أسباب رفعة الفرد في الدنيا و الآخرة. أ. 1. 8 يساعد الفرد على التمييز بين الحسن و السيء. أ. 1. 9 من أفضل العبادات التي تقرب الفرد لخالقه حتى بعد موته. أ. 2 أنواع العلم: أ. 2. 1 علم نافع. أ. 2. 1. 1 على حسب نوعية العلم. أ. 2. 1. 1. 1. علم دنيوي. أ. 2. 1. 1. 2. علم شرعي. أ. 2. 1. 1. 2. 1. علم العقيدة. أ. 2. 1. 1. 2. 2. علم الفقه. أ. 2. 1. 1. 2. 3. علم الجزاء. أ. 2. 1. 2 على حسب طبيعة العلم. أ. 2. 1. 2. 1. علم ظاهر, مثل (المسائل الفقهية العلمية). أ. 2. 1. 2. 2. علم باطن, مثل ( أعمال القلوب ). أ. 2. 2 علم غير نافع. أ. 2. 1. 1 العلوم المخالفة للشريعة. أ. 2. 1. 1 عدم الاستفادة من العلوم النافعة. أ. 3. طلب العلم أ. 3. 1. حكم طلب العلم: أ. 3. 1. 1. فرض العين؛ و هو ( الحد الأدنى للقيام بالواجبات الشرعية) أ. 3. 1. 1. فرض كفاية, وهو ( مازاد عن فرض العين) أ. 3. 2. حكم الإخلاص لله تعالى في طلب العلم: واجب أ. 4. العمل بالعلم أ. 4. 1. من المعينات: تربية النفس على اليقين والصبر ب طالب العلم ب.1 آداب طالب العلم: ب.1. 1 أن تظهر عليه آثار العلم. ب.1. 2 أن يطلب العلم على المناهج الصحيحة. ب. 2. المناهج الصحيحة في طلب العلم: ب. 2. 1 الإشراف العلمي. ب. 2. 2 التدرج. ب. 2. 3 النهمة في التعلم. ب. 2. 4 الوقت الكافي. ب. 3. مسارات طلب العلم: متعددة. ب. 4. ثوابت طلب العلم: ب.4. 1 كل علم يُـؤخذ عن أهله. ب.4. 2 لكل علم مصادره. ب.4. 3 طالب العلم يحتاج توجيه العلماءفي بداية طلبه للعلم. |
بِسْم الله الرحمن الرحيم
والخشية والإنابة هي قائمة على العلم قيامًا صحيحًا لأن أصل الخشية والإنابة لا تكون إلا باليقين، واليقين هو صفو العلم وخلاصته؛ وقد قال عبادة بن الصامت رضي الله عنه لجبير بن نفير: "إن شئت لأحدثنك بأول علم يرفع من الناس :الخشوع؛ يوشك أن تدخل مسجد جماعة فلا ترى فيه رجلا خاشعا [ رواه الدارمي والترمذي وغيرها ] - وأرجو الله أن يجعل هذا البرنامج المبارك سببا للوصول إلى خشيته والإنابة إليه وأن يجزي القائمين عليه خير الجزاء . |
تسجيل فائدة (1): محاضرة بيان فضل طلب العلم .. الشيخ: عبدالعزيز الداخل
المحاضرة قيّمة ونفيسة، ومن أبرز الفوائد التي راقت لي:
* على طالب ألاّ يشتغل بالعلم الظاهر عن العلم الذي يُنتفع به -وهو علم الباطن-، فهذا العلم هو خالص العلم وأفضله وأعلاه وأجلّه قدراً عند الله جل وعلا. والتفقّه في أحكام الكتاب والسنة علم نافع لكنّه إذا لم يصحبه العلم الأصلي -وهو خشية الله والإنابة إليه- كان وبالًا على صاحبه وحجّة عليه . والتقصير في أعمال القلوب يورث: - عدم انتفاع بالعلم. - عدم سلوكهم سبيلِ الهداية في كثير من الأمور. * أهمية الإخلاص في طلب العلم، ومما يُعين على الإخلاص في طلب العلم: - أن يطلب العبد العلم للعمل به. - أن يفرح بفضل الله ورحمته. * من أعظم ما يعين على العمل بالعلم؛ أن يُربّي الإنسان نفسه على اليقين والصبر. ولذلك تجد الإنسان لا يعصي الله تعالى إلا حين يضعف يقينه، أو يضعف صبره. |
بِسمِ الله الرحمنِ الرحِيم . الفَوائِدُ المُستنبَطةُ مِن الدَّرسِ الأول . - مَعايير التَّلخِيصِ الجَيِّد , وَهِي : • حُسنُ استِخلاصِ المَسَائِل . • حُسنُ الترتِيب . • التَّحريرُ العِلمِي . • حُسنُ الصِّياغَة . • حُسنُ العَرض . - المَرحَلةُ الأُولى : استِخلاصُ المَسائِل المُتعلِّقَة بالآيَةِ مِن كُلِّ تَفسير: تَنبيه : هُنَاكَ بَونٌ بَين المَسائِل المستخلَصة مِن المُفسِّرين و الفَوائِد المُستنبطَة مِن الطالِب . • أنواعُ المَسائِل التِي يذكُرها المُفسِّرون : أ | النَّوعُ الأول : مَسائِلُ عُلومِ الآيَةِ وَ عُلومِ السُورة : 1- مَسائِل عُلومُ الآيَة : مَقصَدُ الآيَةِ , وَقراءاتُها , و َوقوفها , وَ فَواصِلُها وَسببُ نَزول الآية وَ فَضلُها وَمُناسبتُها وَ أحكامُها وَنحُو ذلِك . 2- مَسائِل عُلوم السُّورة :سَبب النُّزول , تَاريخُ نُزولها , وَفضلُ السُّورة .. إذا كَان ذلكَ ظَاهِراً عَلى فِهم الآية . ب | النَّوعُ الثَّانِي : المَسائِلُ التَّفسيريَة . أَنواعُ المَسائِل التفسيريًَّة :وَهِي مَسائِلُ كَثيرة غَير المَذكُورةِ . 1- بَيانُ مَعانِي المُفردات مِن طَرفَين : المَعنَى اللغَوِي , المُراد بِها فِي الآية . 2- بَيانُ مَعانِي الحُروف , وَسبيلُ إتقانِه دراسَةٌ مُختَصرةٌ فِي علمِ الحُروف . 3- بَيانُ مَعانِي الأسالِيب , وَسبيلُ إتقانِه دراسَةٌ مُختصَرة ٌ فِي علمِ البلاغَة . 4- بَيانُ مُتعلَّقِ الفِعل . 5- مَعرِفَةُ المُخاطَبِ فِي الآيَة , وَيرِد فِي الآيةِ مَا يدل عَلى ذلِك كَضميرِ الخِطاب أو النداء وَنحو ذلِك . 6- بَيانُ المُراد بالاسمِ المُبهم إن وَرد ذلكِ فِي الآية . 7- مَعرِفَةُ مَنطُوقِ الآيةِ وَمفهومِها . 8- مَعرِفَةُ مَعانِي التَّذكِير وَ التأنِيث وَ التَّقديمِ والتأخِير وَ الاختِصاصِ والحَصر وَ الإطلاقِ والتقييد . ب | النَّوعُ الثَّالِثُ : المَسائِل الاستطرادية . وَهِي المَسائِلُ التِي لا يُخِلُّ عَدمُ ذِكرُها بِـ تفسِير الآية .. مِثل مَسائِل الإعرابِ والصَّرفِ والمَسائِل البَلاغِيَّة . - المَرحَلة الثَّانِيَة : تَرتِيبُ المَسائِل ترتيباً مَوضُوعياً : 1- تَرميز التفاسِير المُقتبس مِنها لتسهيل العَودة لَها . 2- دمج مَباحِث المَسائِل المتفقة وَصِياغَة النص الأنسب . - المَرحَلةُ الثَّالثَة : تَحريرُ القَولِ فِي كُلِّ مَسألَة . 1- الإلمَامُ بِجمِيعِ أقوالِ العُلماءِ فِي المسألَة العِلمِية دُون تَهمِيش أي قَول . 2- فَرزُ الأقوالِ المُتَّفقِ عليها والمُختَلف فِيها وَ إحصاء عَدد الأولى وَ الثَّانِية . 3- فَرز حُجج الاختِلافات الفقهية . 4- نَسب كُلّ قَولٍ لِصاحِبه فإن كَان صحابِياً أو تابِعياً يُبين راوِي تِلك المَقولة . 5- مُراعَاة ضبط الأقوال فِي المَسألةإمَّا حَسب التسلسل التَارِيخي أو الأقرب فِي الصِّحة . 6- التنَبه إلى أنَّ بعضَ أقوالِ المُفسرِين جَاءت منطُوقة وَ بعضُها جاءَت مَفهومة . 7- التَّخلُّص مِن الرمُوز المَذكورة واستِبدالها بِأقوال أصحابها . - المرحَلة الرابِعة : الصِّياغَةُ العِلمية . • هِي مَرحلَةُ إظهار التلخِيص بالطَّرِيقة المُناسِبة للقِراءة . - تَنقِيح النَّص مِن الأخطاء الإملائِية - تَنقيحِ النَّص مِن الأخطاء الأسلوبية . - إضافَة عَلامات التَّرقِيم لِتوضِّح مَعانِي الجُمل . - مُحاكَاة لُغةِ أهلِ العِلم فِي التعبِير عَن الخلاف والإجماع . - فِي مَسألة نِسبة الأقوال لأصحابِها التَّنبه عَلى مواضِع الطُّرق .. متى يضع روى وَ قال وَذكر ... - المَرحلَة الخَامِسة تَنسِيقُ النَّصِ وَتحسِينُ عَرضِه . • المَظهر الخارِجي للمُلخص يُعِين القارِىء عَلى القِراءةِ وحسنِ الفِهم . مَعايير عَرضِ النَّص وَ تنسِيقه : 1- تَوحِيدُ مَنهجِ النَّص بِحيث يُيسر عَلى القَارئ فِهم تَبعات المَسألة . 2- الوُضوح . 3- التنظِيم بترتيبِ الفَقرات وإبرازِ الجُمل . 4- التَّناسُب : يكُون بَين الأحجام فمثلاً الجُمل الرئيسية الحجم الكبير والفرعية المتوسط ومضمونها الصغير ولكُلِّ واحد مِنها مثلاً لَون عَلى دوامِ الملخص . 5- مُراعاة النُّصوص المُريحَة للعَين . |
فوائد درس استخلاص مسائل التفسير من تفاسير متعددة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ،،
مما استفدته من درس"استخلاص مسائل التفسير من تفاسير متعددة " ما يلي : - نستخلص مسائل التفسير من كل تفسير على حدة ثم ندمج القوائم مع الإشارة لكل تفسير بحرف. - نرتب المسائل على ترتيبها في الآية مع مراعاة الترتيب التالي للمسائل : علوم السورة ثم علوم الآية ثم المسائل التفسيرية ثم العقدية ثم اللغوية ثم الفقهية وهكذا. - العناية بإخراج قائمة المسائل وتثبيت لون مميز لكل عنصر لتسهيل المطالعة. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،، |
| الساعة الآن 07:18 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir