عليكم السلام ورحمة الله
لا ) نافية ( ينال ) فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و الجازم و علامة رفعه ضم آخره.
و( عهدي) فاعل مرفوع و علامة رفعه ضمة مقدرمنع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة.
( الظالمين ) : مفعول به و علامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم ، و النون زيدت عوضاً عن التنوين في الاسم المفرد .

- التابع للمرفوع أربعة أنواع: اذكرها مع التمثيل لكل نوع بمثال واحد؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله أختي أم القاسم وأختي أختاه:-
بِمَصَابِيحَ: الباء حرف جر ومصابيح اسم مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف لأنه جمع على وزن مفاعيل.
س: اعرب الكلمة المحددة بالأسود في الجملتين مع ذكر سبب الاختلاف في الإعراب:
فهمك فهمٌ شديد- فهمتَ الدرس فهماً شديداً.
أحب المجد يومَ الاختبار- الاحتبار يومَ الجمعة.
ما رأيت أحداً إلا محمداً - مارأيت إلا محمداً.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حيا الله الجميع


الاعراب: و هو على ترتيب الجمل المطروحة

فهمٌ: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
فهماً: مفعول مطلق منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
يومَ: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
يومَ: مفعول فيه منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
محمداً: مستثنى منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
محمداً: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

اعرب ما تحته خط:
برقت له مسنونة تتلهب+++++++++ امضى من القدر العجيب و أغلب

-هذه مشاركة بسيطة منّي أضعها بين أيديكم,
فكّرت في ادراج بعض النقاط التي جمعتها في دفتري لمراجعة باب المنصوبات من شرح الدكتور محمد بن خالد الفاضل

ملحوظة: ما هي إلاّ نقاط فلا يستغنى بها عن الشروح القيّمة المدرجة في المعهد

إن وُجد خطأ, فأنتظر ملاحظاتكم حتى يتم التصحيح و يستفيد الجميع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم, فهمٌ خبرلأنه إخبار , وفهماً مفعول مطلق لأنه تأكيد للفعل فهم
يوم الأولى مفعول به لأنها إخبار, وفي الثانية ظرف زمان لأن تقديرها (في ) أي أن يوم الجمعة هو زمن وقوع الفعل .
محمداً الأولى مستثنى:لأن الكلام تاماً منفياً فجاز النصب على الاستثناء, والثانية مفعول به لأن الكلام ناقصاً منفياً فلا تعمل إلا وتعرب الكلة حسب موقعها من الجملة.
برقت له مسنونة تلتهب:
برقت: فعل ماضي مبني على الفتح المقدر والتاء تاء التأنيث والفاعل ضمير مستتر تقديره هي
له :جار ومجرور
مسنونة : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة
تلتهب: فعل مضارع م فوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديره هي
والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب نعت .
س: ماهي شروط المفعول من أجله؟

شروط المفعول لاجله هى:
-أن يكونَ مصدرًا.
-وأن يكونَ قلبيًّا.
-وأن يَتَّحدَ مع عاملِهِ.
-وأن يتَّحدَ في الفاعلِ.
-وأن يكونَ مُفيدًا للتَّعليلِ.

س ما هو المفعول معه؟

يقول المؤلف : (( " باب المفعول معه "
وهو الاسم المنصوب الذي يذكر لبيان من فُعِل معه الفعل ، نحو قولك : جاء الأميرُ والجيش ، و استوى الماءُ والخشبة )) .

النحو في الاصطلاح هو العلم بالقواعد التي يعرف بها أحوال أواخر الكلمات العربية في حال تركيبها من الإعراب والبناء وما يتبع ذلك.
ينسب إلى العلوم العربية.

س: أكتب نبذة قصيرة عن المؤلف.

لماذا سمي المضارع مضارعاً؟

مركبًا- أي تتكون من كلمتين أو أكثر على أن يكون التركيب تركيب إسنادي وليس إضافي.
مفيدًا- أي يفيد معنى يحسن السكوت عليه.
مثال- جاءَ الولدُ.

سؤال: ماهو الفرق بين الكلام اللغوي والنحوي وما هي شروط الكلام النحوي؟

الكلام اللغوي: هو ما تحصل بسببه الفائدة؛ سواء كان لفظاً أو كتابةً أو إشارةً.
الكلام النحوي: هو اللفظ المركب المفيد بالوضع.

- شروط الكلام النحوي:
1- أن يكون لفظاً وليس إشارةً.
2- أن يكون مركبا من أكثر من كلمة وليس مفردا.
3- أن يكون مفيدا، ويحسن الوقوف عليه ولا ينتظر السامع بعده شيء.
4- أن يكون موضوعا بالوضع العربي وليس الأعجمي.

بعد تأمل والحمد لله
نعت
<<< مبتدئ

أختي بارك الله فيك .. تعريف النعت : التابع الذي يتمم متبوعه ببيان صفة من صفاته أو صفات ما يتعلق به .
والخبر: هو الاسم المسند إليه .
فـ رجال : خبر .
والطيبون : نعت : لأنه بين صفة من صفات الرجال .
والله أعلم .

يُعرَف الاسم بـ: بالخفض، والتنوين، ودخول الألف واللام، وحروف الخفض.

س: ما هو تعريف التنوين في اصطلاح النحاة؟

التنوين اصطلاحاً : نون ساكنة تلحق آخر الاسم لفظا ، وتفارقه خطا للاستغناء عنها بتكرار الشكلة .

س: ما هي علامة الحرف ؟

علامة الحرف هي أن لا يقبل علامات الاسم (الخفض والتنوين وحروف الخفض)، ولا علامات الفعل (قد، سين، سوف، تاء التأنيث الساكنة).