كتاب اللعان

[علي بن عمر]

- كتاب اللعان
3341- قال إسحاق بن راهويه: أنبأنا روح بن عبادة، حدّثنا حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن أبي عدي الكندي - وهو والد عدي ابن أبي عدي، عن عمر بن الخطاب أنه قال: يا زيد بن ثابت، أما علمت أنا كنا نقرأ فيما نقرأ. أن لا تنتفوا من آبائكم فإنه كفر بكم قال: بلى.
هذا إسناد رجاله ثقات.
3342- قال إسحاق بن راهويه: أنبأنا عبد الرّزّاق، أنبأنا ابن جريجٍ، عن جعفر بن محمّدٍ، عن أبيه، عن علي، قال: لمّا كان من شأن المتلاعنين عند النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم، قال: ما أحبّ أن أكون أوّل الأربعة.
3343- قال إسحاق: وحدّثنا النّضر بن شميلٍ، حدّثنا أبو معشرٍ، عن عبد الوهّاب بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة، عن أبيه، عن جدّه، عن سعد بن عبادة، قال: حضرت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فجاءه رجلٌ، قال: إن وجدت على بطن امرأتي رجلاً أضربه بالسّيف؟ فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: أي بينة أبين من السيف؟ ثمّ رجع عن قوله، فقال: كتاب الله وشاهدٌ، فقال سعد بن عبادة: أيّ بيّنةٍ أبين من السّيف؟ فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: كتاب الله وشاهدٌ، فقال سعدٌ: أيّ بيّنةٍ أبين من السّيف؟ فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: معشر الأنصار، هذا سعدٌ قد استفزّته الغيرة حتّى خالف كتاب الله، فقال رجلٌ من الأنصار: إنّ سعدًا غيورٌ، ما تزوّج ثيّبًا قطّ، ولا قدر رجلٌ منّا أن يتزوّج امرأةً طلّقها، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: إنّ سعدًا غيورٌ، وأنا غيورٌ، والله أغير منّي، فقال رجلٌ من الأنصار: على ما يغار الله؟ فقال: على رجلٍ جاهد في سبيل الله يخالف إلى أهله.
هذا إسنادٌ فيه انقطاعٌ فيما أظنّ، وأبو معشرٍ ضعيفٌ.
3344- وقال أبو بكر بن أبي شيبة: حدّثنا يزيد بن هارون، أنبأنا عبّاد بن منصورٍ، عن عكرمة، عن ابن عبّاسٍ، قال: لمّا نزلت {والّذين يرمون المحصنات ثمّ لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدةً ولا تقبلوا لهم شهادةً أبدًا وأولئك هم الفاسقون}، قال سعد بن عبادة، هو سيّد الأنصار -، هكذا أنزلت يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: يا معشر الأنصار، ألا تسمعون إلى ما يقول سيّدكم؟ قالوا: يا رسول الله، لا تلمه إنّه رجلٌ غيورٌ، والله ما تزوّج امرأةً قطّ إلاّ بكرًا، وما طلّق امرأةً قطّ فاجترأ رجلٌ منّا على أن يتزوّجها، من شدّة غيرته، قال سعدٌ: والله يا رسول الله، إنّي لأعلم أنّها حقٌّ، وأنّها من الله، ولكن قد تعجّبت إذا وجدت لكاعًا قد تفخّذها لم أكن أن أهيّجه، ولا أن أحرّكه حتّى نأتي بأربعة شهداء، فوالله لا آتي بهم حتّي يقضي حاجته، قال: فما لبثوا إلاّ يسيرًا حتّى جاء هلال بن أميّة، وهو أحد الثّلاثة الّذين تيب عليهم... الحديث بطوله.
3344/2- قلت: رواه أبو داود في سننه بطوله، خلا ما ذكر هنا، عن الحسن بن عليٍّ، عن يزيد بن هارون به.
3344/3- ورواه أحمد بن حنبلٍ في مسنده عن يزيد بن هارون به.
3344/4- ورواه أبو يعلى الموصلي بطوله، عن زهير، عن يزيد بن هارون به.
وتقدّم في كتاب النّكاح بطرقه في باب الغيرة.
3345- وقال أبو بكر بن أبي شيبة: وحدّثنا وكيعٌ، عن عبّاد بن منصورٍ، عن عكرمة، عن ابن عبّاسٍ، رضي الله عنهما، أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لاعن بالحمل.
هذا إسنادٌ رجاله ثقاتٌ.
3346- وقال الحارث بن محمّد بن أبي أسامة: حدّثنا محمّد بن عمر، حدّثنا الضّحّاك بن عثمان، عن عمران بن أبي أنسٍ، قال: سمعت عبد الله بن جعفرٍ، يقول: لاعن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بين العجلانيّ وامرأته، وهو عويمر بن الحارث، فلاعن بينهما على حملٍ.
هذا إسنادٌ ضعيفٌ، عمران ضعيفٌ، والواقديّ كذّابٌ.
3346/2- رواه الدّارقطنيّ، والبيهقيّ في سننه من طريق الواقديّ، حدّثنا الضّحّاك بن عثمان، عن عمران بن أبي أنسٍ، سمعت عبد الله بن جعفرٍ، يقول: حضرت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم حين لاعن بين عويمرٍ العجلانيّ وامرأته، مرجع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من تبوك، فأنكر حملها الّذي في بطنها، وقال: هو من ابن السّحماء، فقال له رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: هات امرأتك، فقد نزل القرآن فيكما، فلاعن بينهما بعد العصر عند المنبر على حملٍ.