كتاب الظهار

[علي بن عمر]

كتاب الظهار
3338- قال مسدّد: حدّثنا يحيى، عن مالك، عن سعد بن عمرو بن سليم قال: سألت القاسم بن محمد عن رجل قال: إن تزوجت فلانة فهي طالق. قال: أتى رجل عمر فقال. إني قلت. إن تزوجت فلانة فهي ظهار، فقال: إن تزوجتها وأردت أن تمسكها فكفّر.
هذا إسناد منقطع: القاسم بن محمد لم يدرك عمر بن الخطاب.
3338/2- رواه البيهقي في سننه: أنبأنا أبو أحمد المهرجاني، أنبأنا أبو بكر بن جعفر المزكي، حدّثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي، حدّثنا ابن بكير، حدّثنا مالك، عن سعيد بن عمرو بن سليم الزرقي أنه سأل القاسم بن محمد عن رجل طلق امرأته إن هو تزوجها، قال: فقال القاسم بن محمد: إن رجلاً جعل عليه امرأة كظهر أمه إن تزوجها، فأمره عمر بن الخطاب إن تزوجها فلا يقربها حتى يكفر كفارة المتظاهر.
قلت: وتقدم في كتاب الخلع والطلاق عن النبي صلّى الله عليه وسلّم ثم عن علي وابن عباس وابن عمر وعائشة: لا طلاق قبل نكاح.
قال البيهقي: والظهار في معناه.
3339- قال مسدّدٌ: وحدّثنا يحيى، عن ابن عجلان، حدّثني يعقوب بن عبد الله بن الأشجّ، عن سعيد بن المسيّب، أنّ رجلاً ظاهر من امرأته حتّى ينسلخ رمضان، أو قال: ظاهر منها رمضان، فأتى أهله ليلاً، فرآها منكشفةً في القمر، فلم يملك نفسه فواقعها، فلمّا أصبح أتى قومه، فاستتبعهم إلى النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم، فأبوا أن يتبعوه، فقالوا: ائت أنت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فاذكره له... قال: أنا بذلك يا رسول الله، قال: فحرّر محرّرًا، قال: ما أملك إلاّ نفسي هذه، قال: فصم شهرين متتابعين قال: ما شيءٌ تعلمه النّاس أشقّ عليّ منه، قال: فأطعم ستّين مسكينًا قال: ليس عندي شيءٌ، قال: فأمر به إلى رجلٍ تجمع عنده الصّدقة، قال: أعطه ما يتصدّق به.
هذا إسناد رجاله ثقات.
3340- قال الحارث بن محمّد بن أبي أسامة: حدّثنا أحمد بن إسحاق، حدّثنا وهيبٌ، حدّثنا أيّوب، عن أبي يزيد المدينيّ: أنّ امرأةً من بني بياضة أرسلت إلى النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم بوسقٍ من شعيرٍ، أو قال: نصف وسقٍ من شعيرٍ، شكّ أيّوب، فأعطاه النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم للّذي ظاهر من امرأته، فقال: تصدّق بهذا، فإنّه يجزئ مكان كلّ نصف صاعٍ من حنطةٍ صاعًا من شعيرٍ.
هذا إسنادٌ مرسلٌ