مجلس أداء التطبيق السابع (المثال الأول) من تطبيقات دورة مهارات التفسير

[مها عبد العزيز]

اختلف العلماء في معنى العذاب الأدنى على عدة اقوال :-
القول الأول : أتها مصائب الدنيا في الأنفس والأموال قاله أبي بن كعب وابن عباس والحسن وإبراهيم النخعي والضحاك وأبو العالية
التخريج :
- واما قول ابن عباس فرواه النسائي عن علي عن أبو صالح عن معاوية عن علي عن ابن عباس
- واما قول ابن عباس فرواه النسائي عن محمد بن سعد قال حدثني ابي قال حدثني عمي قال حدثني أبي عن ابيه عن ابن عباس
- واما قول ابي بن كعب فرواه ابن جريرفي تفسيره من طريق ابن المثنّى، قال: حدّثنا يحيى بن سعيدٍ، عن شعبة، عن قتادة، عن عزرة، عن الحسن العرنيّ، عن ابن أبي ليلى، عن أبيّ بن كعبٍ
- واما قول ابي بن كعب فرواه ابن جرير في تفسيره عن محمّد بن بشّارٍ قال: حدّثنا يحيى بن سعيدٍ، ومحمّد بن جعفرٍ، قالا: حدّثنا شعبة، عن قتادة، عن عزرة، عن الحسن العرنيّ، عن يحيى بن الجزّار، عن ابن أبي ليلى، عن أبيّ بن كعبٍ
- واما قول ابي بن كعب فرواه ابن جرير في تفسيره عن ابن المثنّى قال: حدّثنا محمّد بن جعفرٍ قال: حدّثنا شعبة، عن قتادة، عن عزرة، عن الحسن العرنيّ، عن يحيى بن الجزّار، عن ابن أبي ليلى، عن أبيّ بن كعبٍ، بنحوه،.
- اما قول ابي بن كعب فرواه ابن جرير في تفسيره عن ابن وكيعٍ قال: حدّثنا زيد بن حبابٍ، عن شعبة، عن قتادة، عن عزرة، عن الحسن العرنيّ، عن يحيى بن الجزّار، عن عبد الرّحمن بن أبي ليلى عن ابي بن كعب.
- واما قول ابي بن كعب فرواه أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري واخرجه مسلم في جامع الأصول
- اما قول الحسن فرواه عبدالرزاق في تفسيره عن معمر عن الحسن
- واما قول الحسن فرواه ابن جرير في تفسيره عن بشرٌ، قال: حدّثنا يزيد، قال: حدّثنا سعيدٌ، عن قتادة، حدّثه عن الحسن.
واما قول إبراهيم النخعي فرواه موسي النهدي في تفسيره عن منصور عن إبراهيم
- واما قول إبراهيم النخعي فرواه ابن ابي شيبة في مصنفه عن جرير عن منصور عن إبراهيم
- واما قول إبراهيم النخعى فرواه ابن جرير في تفسيره عن ابن وكيعٍ، قال: حدّثنا جريرٌ، عن منصورٍ، عن إبراهيم

- واما قول الضحاك فرواه ابن جرير في تفسيره عن أبو خالدٍ الأحمر، عن جويبرٍ، عن الضّحّاك
واما قول أبو العالية فرواه ابن جرير في تفسيره عن ابن وكيعٍ، قال: حدّثنا أبي، عن أبي جعفرٍ الرّازيّ، عن الرّبيع، عن أبي العاليةا.

القول الثاني :القتل بالسيف يوم بدر قاله ابي بن كعب وابن مسعود و قاله الحسن بن علي وعبدالله بن الحارث بن نوفل ومجاهد
التخريج:
- اما قول ابي بن كعب فرواه عبدالرزاق في تفسيره عن طريق معمر عن قتادة عن ابي بن كعب
- واما قول ابي بن كعب فرواه ابن جرير في تفسيره - حدّثنا بشرٌ، قال: حدّثنا يزيد، قال: حدّثنا سعيدٌ، عن قتادة، قال: كان مجاهدٌ يحدّث عن أبيّ بن كعبٍ
- واما قول عبدالله بن مسعود فرواه النهدي في تفسيره الثوري عن السّدّيّ عن أبي الضّحى عن مسروقٍ عن عبد اللّه
- واما قول عبدالله بن مسعود فرواه ابن جرير في تفسيره عن طريق محمّد بن بشّارٍ، قال: حدّثنا عبد الرّحمن، قال: حدّثنا سفيان، عن السّدّيّ، عن أبي الضّحى، عن مسروقٍ، عن عبد اللّهٍ.
- حدّثنا ابن وكيعٍ قال: حدّثنا أبي، عن سفيان، عن السّدّيّ، عن أبي الضّحى، عن مسروقٍ، عن عبد اللّه مثله.
- حدّثنا ابن بشّارٍ قال: حدّثنا عبد الرّحمن قال: حدّثنا إسرائيل، عن السّدّيّ، عن مسروقٍ، عن عبد اللّه، مثله.
- اما قول ابن مسعود فرواه محمد بن عبدالله الحاكم في المستدرك وقال» هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط الشّيخين ولم يخرجاه ورواه عن طريق أبو العبّاس محمّد بن أحمد المحبوبيّ، ثنا أحمد بن سيّارٍ، ثنا محمّد بن كثيرٍ، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضّحى، عن مسروقٍ، عن عبد اللّه رضي اللّه
- واما قول الحسن بن علي فرواه ابن جرير في تفسيره عن طريق يعقوب بن إبراهيم، قال: حدّثنا هشيمٌ، قال: أخبرنا عوفٌ، عمّن حدّثه عن الحسن بن علي .
- واما قول الحارث بن نوفل فرواه ابن جرير في تفسيره عن طريق ابن وكيعٍ، قال: حدّثنا عبد الأعلى، عن عوفٍ، عن عبد اللّه بن الحارث بن نوفلٍ
- واما قول مجاهد فرواه ابن جرير في تفسيره عن طريق محمّد بن عمرٍو، قال: حدّثنا أبو عاصمٍ، قال: حدّثنا عيسى، وحدّثني الحارث، قال: حدّثنا الحسن، قال: حدّثنا ورقاء، جميعًا، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ .
- اما قول مجاهد فرواه الهمذاني في تفسير مجاهد عن طريق إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد

القول الثالث :أنه الحدود قاله ابن عباس
التخريج:
- واما قول ابن عباس فرواه ابن جرير الطبري في تفسيره عن طريق ا ابن بشّارٍ، قال: حدّثنا أبو عاصمٍ، عن شبيبٍ، عن عكرمة، عن ابن عبّاسٍ

القول الرابع : سنون اصابتهم قاله ابن مسعود و ابراهيم النخعي
التخريج:-
- واما قول إبراهيم النخعي فرواه النهدي في تفسيره الثوري عن طريق منصور عن ابراهيم
- واما قول إبراهيم النخعي فرواه ابن جرير في تفسيره عن طريق ابن بشّارٍ، قال: حدّثنا عبد الرّحمن، قال: حدّثنا سفيان، عن منصورٍ، عن إبراهيم
- حدّثنا ابن وكيعٍ قال: حدّثنا أبي، عن سفيان، عن منصورٍ، عن إبراهيم مثله.
- واما قول ابن مسعود فرواه الهمذاني في تفسير مجاهد من طريق ا إبراهيم نا آدم نا إسرائيل عن أبي إسحق الهمذاني عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود في قوله العذاب الأدنى قال سنون أصابت قوما قبلكم). [تفسير مجاهد: 511]

القول الخامس :عذاب القبر قاله ومجاهد
التخريج:
- واما قول مجاهد فرواه ابن جرير في تفسيره عن طريق محمّد بن عمارة، قال: حدّثنا عبيد اللّه، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد.

القول السادس : أنه عذاب الدنيا كلها قاله ابن زيد
التخريج :
- واما قول ابن زيد فرواه ابن جرير في تفسيره عن طريق يونس، قال: أخبرنا ابن وهبٍ، قال: قال ابن زيدٍ
التوجيه:-
- القول الأول مصائب الدنيا وأسقامها وبلائها واستدل بما رواه ابن جرير في تفسيره قال: - حدّثنا ابن وكيعٍ قال: حدّثنا زيد بن حبابٍ، عن شعبة، عن قتادة، عن عزرة، عن الحسن العرنيّ، عن يحيى بن الجزّار، عن عبد الرّحمن بن أبي ليلى، عن أبيّ بن كعبٍ قال: المصيبات يصابون بها في الدّنيا: البطشة، والدّخان، واللّزام.
- وما.قالَ أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ (ت: 303هـ): (قوله تعالى: {ولنذيقنّهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر لعلّهم يرجعون}
- حدّثني عليٌّ، قال: حدّثنا أبو صالحٍ، قال: حدّثني معاوية، عن عليٍّ، عن ابن عبّاسٍ، {ولنذيقنّهم من العذاب الأدنى} يقول: مصائب الدّنيا وأسقامها وبلاؤها ممّا يبتلي اللّه بها العباد حتّى يتوبوا.
القول الثاني القتل يوم بدر واستدل بما رواه قالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ الصَّنْعَانِيُّ (ت: 211هـ): (أنا معمر عن قتادة قال بلغني أن أبي بن كعب كان يقول أربع آيات أنزلت في يوم بدر هذه إحداهن {يوم عقيم} يوم بدر واللزام القتل يوم بدر {البطشة الكبرى} يوم بدر {ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر لعلهم يرجعون} يوم بدر). [تفسير عبد الرزاق: 2/41] (
القول الثالث : الحدود واستدل بما رواه ابن جرير في تفسيره قال حدّثنا ابن بشّارٍ، قال: حدّثنا أبو عاصمٍ، عن شبيبٍ، عن عكرمة، عن ابن عبّاسٍ، {ولنذيقنّهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر} قال: الحدود
القول الرابع: سنون اصابتهم واستدل بما رواه ابن جري في تفسيره قال:
حدّثنا ابن بشّارٍ، قال: حدّثنا عبد الرّحمن، قال: حدّثنا سفيان، عن منصورٍ، عن إبراهيم، {ولنذيقنّهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر} قال: سنونٌ أصابتهم.
- حدّثنا ابن وكيعٍ قال: حدّثنا أبي، عن سفيان، عن منصورٍ، عن إبراهيم مثله.
القول الخامس :عذاب القبر و استدل بما رواه ابن جرير قال :حدثنى محمد بن عمارة قال ك ثتا عبيد الله قال : أخبرنا إسرائيل عن أبي يحي عن مجاهد [ ولنذيقنهم العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر ] قال : الأدنى في القبور وعذاب الدنيا ، فهم يذوقون العذاب الأدنى في برزخهم قبل عذاب يوم القيامة وقد ذكر ابن سعدى هذا في تفسيره فقال : ثم يكمل لهم العذاب الأدنى في برزخهم وهذه الاية من الأدلة على إثبات عذاب القبر
القول السادس : عذاب الدنيا واستدل بما رواه ابن جرير في تفسيره قال :
حدّثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهبٍ، قال: قال ابن زيدٍ، في قوله {ولنذيقنّهم من العذاب الأدنى} قال: العذاب الأدنى: عذاب الدّنيا.
والراجح أن الاية تشمل جميع الاقوال فكل ما أصاب المكذبين من المصائب في الأ موال والاولاد والبلاء والجوع والقحط والقتل والحدود ومن عذاب القبر هو من العذاب الأدنى الذي توعدهم الله به وقد أصابهم كل ذلك