دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > مجموعة المتابعة الذاتية > منتدى المستوى الثالث

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 2 ذو القعدة 1442هـ/11-06-2021م, 03:20 PM
عبير الغامدي عبير الغامدي غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 423
افتراضي

. (عامّ لجميع الطلاب)
*من خلال دراستك للرسائل التفسيرية الأربعة، اذكر ما لاحظته من جوانب الإحسان والقوة العلمية فيها.
جوانب الإحسان والقوة فيه
ا :
أن الرسالة الأولى في آية الكرسي : اهتم الشيخ رحمه الله فيها بالإعراب ؛ وبيان بعض الفوائد العقدية ؛ وتفسيره للآيات واضح وبسيط ومجمل نوعا ما،
وبيان الصحيح من الأدلة ومالايصح.
ذكر بعض الأدلة العقلية.

أما رسالة ابن القيم رحمه الله فقد وضح فيها بعض التعريفات اللغوية والشرعية ؛ وبيان أسباب الاستعاذة عند بدء القراءة؛ واستدل بأدلة من القرآن والسنة ؛ بأسلوب فيه نوع من الإطالة والبلاغة.
وذكر صيغ الاستعاذة؛
ذكر آيات من القرآن بمعنى الاستعاذة .
ثم ذكر طرق لدفع العدو .

وأما الرسالة الثالثة للشيخ عبدالعزيز الداخل حفظه الله فقد بين فيها معاني المثل الأعلى وذكر أقوال السلف وبعض المفسرين وبين معنى المثل في اللغةمع الأدلة؛ وبين المثل العلمي؛
وأسلوبه فيه بلاغة وإطالة تفهم القارئ المراد.

وأما الرسالة الرابعة في آية الوضوء فقد ذكر الشيخ رحمه الله فيها الأحكام الواردة في الآية كصفة الوضوء والغسل من الجنابة وأحكام التيمم؛ وذكر بعض المسائل المتعلقة بها؛والحكمة من تشريع هذه الأحكام للمسلم.

2. أجب على إحدى المجموعات. (عامّ لجميع الطلاب)
*من خلال دراستك للرسائل التفسيرية الأربعة، اذكر ما لاحظته من جوانب الإحسان والقوة العلمية فيها.
جوانب الإحسان والقوة فيه
ا :
أن الرسالة الأولى في آية الكرسي : اهتم الشيخ رحمه الله فيها بالإعراب ؛ وبيان بعض الفوائد العقدية ؛ وتفسيره للآيات واضح وبسيط ومجمل نوعا ما،
وبيان الصحيح من الأدلة ومالايصح.
ذكر بعض الأدلة العقلية.

أما رسالة ابن القيم رحمه الله فقد وضح فيها بعض التعريفات اللغوية والشرعية ؛ وبيان أسباب الاستعاذة عند بدء القراءة؛ واستدل بأدلة من القرآن والسنة ؛ بأسلوب فيه نوع من الإطالة والبلاغة.
وذكر صيغ الاستعاذة؛
ذكر آيات من القرآن بمعنى الاستعاذة .
ثم ذكر طرق لدفع العدو .

وأما الرسالة الثالثة للشيخ عبدالعزيز الداخل حفظه الله فقد بين فيها معاني المثل الأعلى وذكر أقوال السلف وبعض المفسرين وبين معنى المثل في اللغةمع الأدلة؛ وبين المثل العلمي؛
وأسلوبه فيه بلاغة وإطالة تفهم القارئ المراد.

وأما الرسالة الرابعة في آية الوضوء فقد ذكر الشيخ رحمه الله فيها الأحكام الواردة في الآية كصفة الوضوء والغسل من الجنابة وأحكام التيمم؛ وذكر بعض المسائل المتعلقة بها؛والحكمة من تشريع هذه الأحكام للمسلم.

2. أجب على إحدى المجموعات التالية:
المجموعة الأولى:
1:*استخلص عناصر رسالة تفسير قوله تعالى: {فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم}.
عناصر هذه الرسالة:
١- معنى الاستعاذة لغة وشرعا.
٢- وجوه قراءة الاستعاذة .
٣- بعض الأدلة من السنة وأقوال الصحابة .
٤- معنى الهمزات.
٥- الاستدلال من القرآن عل بعض الآيات.( تفسير القرآن بالقرآن).
٦- طريقة دفع العدو بالاستعاذة.
٧- تفسير معنى السلطان في الآيات وذكر بعض الاقوال عليه.
٨- معنى الأز في قوله: تؤزهم أزا.


2:*استخلص شروط صحّة التيمم، وبيّن وجه دلالة الآية عليها.*
شروط صحة التيمم:
١- وجود المرض الذي يسمح له أن يتيمم ويترك الماء.
٢- السفر والاتيان من البول والغائط إذا عدم الماء.
٣- اشتراط عدم وجود الماء.
٤- إذا كان معه ماء ودخل وقت الصلاة يلزمه طلبه.
٥- من وجد ماء لايكفي طهارته لزمه استعماله.
٦- لابد من نية التيمم.
٧- يكفي التيمم بكل ماتصاعد على وجه الأرض وله غبار.
٨- لايصح التيمم
بالتراب النجس.
٩- يمسح في التيمم الوجه واليدان فقط.
١٠- تعميم جميع الوجه بالمسح.
١١- تمسح اليدين إلى الكوعين
.١٢- يصل المسح إلى الذراعين.
١٣- الترتيب.

3: ما المراد*بالكرسي في قوله تعالى: {وسع كرسيه السماوات والأرض}؟
المراد بالكرسي: هو موضع قدمي الرب تعالى .في مقدمة العرش.
ومن قال أنه العرش أو أن المراد به علمه فلا يصح.
*صلى الله عليه وسلم أنه قال:*«ما السموات السبع والأرضون بالنسبة للكرسي إلا كحلقة ألقيت في فلاة من الأرض وإن فضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على تلك الحلقة»(5)؛*فالعرش أوسع وأبلغ من الكرسي.

4:*اذكر الفوائد المستفادة من قوله تعالى: {ولله المثل الأعلى}.
الفوائد:
١- أن الله سبحانه متفرد بصفات الكمال وليس كمثله شيء.
٢- أن لله التوحيد الخالص وهو شهادة أن لاإله إلا الله.
٣- لله سبحانه الصفات العلى .
٤- لله تعالى المثل الأعلى وهوالنور في قلب المؤمن.
- معنى الاستعاذة لغة وشرعا.
٢- وجوه قراءة الاستعاذة .
٣- بعض الأدلة من السنة وأقوال الصحابة .
٤- معنى الهمزات.
٥- الاستدلال من القرآن عل بعض الآيات.( تفسير القرآن بالقرآن).
٦- طريقة دفع العدو بالاستعاذة.
٧- تفسير معنى السلطان في الآيات وذكر بعض الاقوال عليه.
٨- معنى الأز في قوله: تؤزهم أزا.


2:*استخلص شروط صحّة التيمم، وبيّن وجه دلالة الآية عليها.*
شروط صحة التيمم:

١- وجود المرض الذي يسمح له أن يتيمم ويترك الماء.
٢- السفر والاتيان من البول والغائط إذا عدم الماء.
٣- اشتراط عدم وجود الماء.
٤- إذا كان معه ماء ودخل وقت الصلاة يلزمه طلبه.
٥- من وجد ماء لايكفي طهارته لزمه استعماله.
٦- لابد من نية التيمم.
٧- يكفي التيمم بكل ماتصاعد على وجه الأرض وله غبار.
٨- لايصح التيمم
بالتراب النجس.
٩- يمسح في التيمم الوجه واليدان فقط.
١٠- تعميم جميع الوجه بالمسح.
١١- تمسح اليدين إلى الكوعين
.١٢- يصل المسح إلى الذراعين.
١٣- الترتيب.

3: ما المراد*بالكرسي في قوله تعالى: {وسع كرسيه السماوات والأرض}؟
المراد بالكرسي: هو موضع قدمي الرب تعالى .في مقدمة العرش.
ومن قال أنه العرش أو أن المراد به علمه فلا يصح.
*صلى الله عليه وسلم أنه قال:*«ما السموات السبع والأرضون بالنسبة للكرسي إلا كحلقة ألقيت في فلاة من الأرض وإن فضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على تلك الحلقة»(5)؛*فالعرش أوسع وأبلغ من الكرسي.

4:*اذكر الفوائد المستفادة من قوله تعالى: {ولله المثل الأعلى}.
الفوائد:
١- أن الله سبحانه متفرد بصفات الكمال وليس كمثله شيء.
٢- أن لله التوحيد الخالص وهو شهادة أن لاإله إلا الله.
٣- لله سبحانه الصفات العلى .
٤- لله تعالى المثل الأعلى وهوالنور في قلب المؤمن.

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 7 ذو القعدة 1442هـ/16-06-2021م, 07:00 PM
هيئة التصحيح 2 هيئة التصحيح 2 غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 3,810
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير الغامدي مشاهدة المشاركة
. (عامّ لجميع الطلاب)
*من خلال دراستك للرسائل التفسيرية الأربعة، اذكر ما لاحظته من جوانب الإحسان والقوة العلمية فيها.
جوانب الإحسان والقوة فيه
ا :
أن الرسالة الأولى في آية الكرسي : اهتم الشيخ رحمه الله فيها بالإعراب ؛ وبيان بعض الفوائد العقدية ؛ وتفسيره للآيات واضح وبسيط ومجمل نوعا ما،
وبيان الصحيح من الأدلة ومالايصح.
ذكر بعض الأدلة العقلية.

أما رسالة ابن القيم رحمه الله فقد وضح فيها بعض التعريفات اللغوية والشرعية ؛ وبيان أسباب الاستعاذة عند بدء القراءة؛ واستدل بأدلة من القرآن والسنة ؛ بأسلوب فيه نوع من الإطالة والبلاغة.
وذكر صيغ الاستعاذة؛
ذكر آيات من القرآن بمعنى الاستعاذة .
ثم ذكر طرق لدفع العدو .

وأما الرسالة الثالثة للشيخ عبدالعزيز الداخل حفظه الله فقد بين فيها معاني المثل الأعلى وذكر أقوال السلف وبعض المفسرين وبين معنى المثل في اللغةمع الأدلة؛ وبين المثل العلمي؛
وأسلوبه فيه بلاغة وإطالة تفهم القارئ المراد.

وأما الرسالة الرابعة في آية الوضوء فقد ذكر الشيخ رحمه الله فيها الأحكام الواردة في الآية كصفة الوضوء والغسل من الجنابة وأحكام التيمم؛ وذكر بعض المسائل المتعلقة بها؛والحكمة من تشريع هذه الأحكام للمسلم.

2. أجب على إحدى المجموعات. (عامّ لجميع الطلاب)
*من خلال دراستك للرسائل التفسيرية الأربعة، اذكر ما لاحظته من جوانب الإحسان والقوة العلمية فيها.
جوانب الإحسان والقوة فيه
ا :
أن الرسالة الأولى في آية الكرسي : اهتم الشيخ رحمه الله فيها بالإعراب ؛ وبيان بعض الفوائد العقدية ؛ وتفسيره للآيات واضح وبسيط ومجمل نوعا ما،
وبيان الصحيح من الأدلة ومالايصح.
ذكر بعض الأدلة العقلية.

أما رسالة ابن القيم رحمه الله فقد وضح فيها بعض التعريفات اللغوية والشرعية ؛ وبيان أسباب الاستعاذة عند بدء القراءة؛ واستدل بأدلة من القرآن والسنة ؛ بأسلوب فيه نوع من الإطالة والبلاغة.
وذكر صيغ الاستعاذة؛
ذكر آيات من القرآن بمعنى الاستعاذة .
ثم ذكر طرق لدفع العدو .

وأما الرسالة الثالثة للشيخ عبدالعزيز الداخل حفظه الله فقد بين فيها معاني المثل الأعلى وذكر أقوال السلف وبعض المفسرين وبين معنى المثل في اللغةمع الأدلة؛ وبين المثل العلمي؛
وأسلوبه فيه بلاغة وإطالة تفهم القارئ المراد.

وأما الرسالة الرابعة في آية الوضوء فقد ذكر الشيخ رحمه الله فيها الأحكام الواردة في الآية كصفة الوضوء والغسل من الجنابة وأحكام التيمم؛ وذكر بعض المسائل المتعلقة بها؛والحكمة من تشريع هذه الأحكام للمسلم.

2. أجب على إحدى المجموعات التالية:
المجموعة الأولى:
1:*استخلص عناصر رسالة تفسير قوله تعالى: {فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم}.
عناصر هذه الرسالة:
١- معنى الاستعاذة لغة وشرعا.
الحكمة من قول الاستعاذة قبل قراءة القرآن.
٢- وجوه قراءة الاستعاذة .
٣- بعض الأدلة من السنة وأقوال الصحابة .
٤- معنى الهمزات.
٥- الاستدلال من القرآن عل بعض الآيات.( تفسير القرآن بالقرآن). هذه التسمية مبهمة، ويحسن ذكر مطلع الآية في اسم المسألة وعنونتها بـــ: معنى قوله تعالى:(...).
٦- طريقة دفع العدو بالاستعاذة.
٧- تفسير معنى السلطان في الآيات وذكر بعض الاقوال عليه.
٨- معنى الأز في قوله: تؤزهم أزا.
لو تأملت التفسير أكثر لظهرت لديك مسائل أخرى.

2:*استخلص شروط صحّة التيمم، وبيّن وجه دلالة الآية عليها.*
شروط صحة التيمم:
١- وجود المرض الذي يسمح له أن يتيمم ويترك الماء.لا يقتصر التيمم على من كان به مرض وإنما يصح ممن فقد الماء أو عجز عن استعماله لمرض أو غيره.
٢- السفر والاتيان من البول والغائط إذا عدم الماء.
٣- اشتراط عدم وجود الماء.
٤- إذا كان معه ماء ودخل وقت الصلاة يلزمه طلبه.
٥- من وجد ماء لايكفي طهارته لزمه استعماله.
٦- لابد من نية التيمم.
٧- يكفي التيمم بكل ماتصاعد على وجه الأرض وله غبار.
٨- لايصح التيمم
بالتراب النجس.
٩- يمسح في التيمم الوجه واليدان فقط.
١٠- تعميم جميع الوجه بالمسح.
١١- تمسح اليدين إلى الكوعين
.١٢- يصل المسح إلى الذراعين.
١٣- الترتيب.

3: ما المراد*بالكرسي في قوله تعالى: {وسع كرسيه السماوات والأرض}؟
المراد بالكرسي: هو موضع قدمي الرب تعالى .في مقدمة العرش.
ومن قال أنه العرش أو أن المراد به علمه فلا يصح.
*صلى الله عليه وسلم أنه قال:*«ما السموات السبع والأرضون بالنسبة للكرسي إلا كحلقة ألقيت في فلاة من الأرض وإن فضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على تلك الحلقة»(5)؛*فالعرش أوسع وأبلغ من الكرسي.

4:*اذكر الفوائد المستفادة من قوله تعالى: {ولله المثل الأعلى}.
الفوائد:
١- أن الله سبحانه متفرد بصفات الكمال وليس كمثله شيء.
٢- أن لله التوحيد الخالص وهو شهادة أن لاإله إلا الله.
٣- لله سبحانه الصفات العلى .
٤- لله تعالى المثل الأعلى وهوالنور في قلب المؤمن.
- معنى الاستعاذة لغة وشرعا.
٢- وجوه قراءة الاستعاذة .
٣- بعض الأدلة من السنة وأقوال الصحابة .
٤- معنى الهمزات.
٥- الاستدلال من القرآن عل بعض الآيات.( تفسير القرآن بالقرآن).
٦- طريقة دفع العدو بالاستعاذة.
٧- تفسير معنى السلطان في الآيات وذكر بعض الاقوال عليه.
٨- معنى الأز في قوله: تؤزهم أزا.


2:*استخلص شروط صحّة التيمم، وبيّن وجه دلالة الآية عليها.*
شروط صحة التيمم:

١- وجود المرض الذي يسمح له أن يتيمم ويترك الماء.
٢- السفر والاتيان من البول والغائط إذا عدم الماء.
٣- اشتراط عدم وجود الماء.
٤- إذا كان معه ماء ودخل وقت الصلاة يلزمه طلبه.
٥- من وجد ماء لايكفي طهارته لزمه استعماله.
٦- لابد من نية التيمم.
٧- يكفي التيمم بكل ماتصاعد على وجه الأرض وله غبار.
٨- لايصح التيمم
بالتراب النجس.
٩- يمسح في التيمم الوجه واليدان فقط.
١٠- تعميم جميع الوجه بالمسح.
١١- تمسح اليدين إلى الكوعين
.١٢- يصل المسح إلى الذراعين.
١٣- الترتيب.

3: ما المراد*بالكرسي في قوله تعالى: {وسع كرسيه السماوات والأرض}؟
المراد بالكرسي: هو موضع قدمي الرب تعالى .في مقدمة العرش.
ومن قال أنه العرش أو أن المراد به علمه فلا يصح.
*صلى الله عليه وسلم أنه قال:*«ما السموات السبع والأرضون بالنسبة للكرسي إلا كحلقة ألقيت في فلاة من الأرض وإن فضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على تلك الحلقة»(5)؛*فالعرش أوسع وأبلغ من الكرسي.

4:*اذكر الفوائد المستفادة من قوله تعالى: {ولله المثل الأعلى}.
الفوائد:
١- أن الله سبحانه متفرد بصفات الكمال وليس كمثله شيء.
٢- أن لله التوحيد الخالص وهو شهادة أن لاإله إلا الله.
٣- لله سبحانه الصفات العلى .
٤- لله تعالى المثل الأعلى وهوالنور في قلب المؤمن.
أحسن الله إليكِ وسددكِ.
الدرجة:ب+

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الثالث

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:19 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir