المجلس الأول: مجلس مذاكرة منهج ابن كثير في تفسيره
المجموعة الثالثة
1: تكلم بإيجاز عن موارد ابن كثير رحمه الله في تفسيره.
اعتمد ابن كثير - رحمه الله - في تفسيره للقران الكريم الى مصادر مهمة ومتنوعة ، سنذكر اهم موارده اللي رجع اليها واستعان بها .
موارد ابن كثير رحمه الله من التفسير :
نقل عن إمام المفسرين ابن جرير ، وابن ابي حاتم ، وينقل عن الزمخشري والرازي ويرد عليهم وينتقدهم ، كما نقل عن السيوطي ، ونقل عن تفاسير مفقودة في عصرنا الحاضر مثل تفسير ابن مردوية و تفسير وكيع، وينقل عن القرطبي ويوجّه.
ونقل عن ابن عطية وعن الماوردي، وعن الهداية في التفسير لمكي بن أبي طالب،،
موارد ابن كثير رحمه الله من علوم القران :
نقل عن عدد من العلماء مثال الباقلاني في كتاب (إعجاز القرآن)، وأبو عمرو الداني في كتابه (البيان)، وينقل كثيرا عن أبي عبيد القاسم بن سلام في كتابه (فضائل القرآن) ويبجّله يقول: الإمام العلم، و (المصاحف) لابن أبي داوود، وأيضا (الناسخ والمنسوخ) لأبي عبيد القاسم بن سلام.
موارد ابن كثير رحمه الله من السنة :
اعتمد على الأمهات الست ، وكأنه استظهر مسند الإمام أحمد، فكثيرا ما يذكره ويقدّمه في الذكر قبل الصحيحين ، وأخذ من كتاب (الإشراف على معرفة الأطراف) لابن عساكر، و (التمهيد) لابن عبد البر، وغير ذلك .
موارد ابن كثير رحمه الله من اللغة :
قال ابن كثير : لا أذكر في التفسير فيما يتعلق باللغة إلا ما يتوقف عليه في بيان المعنى أما حشو التفسير بشيء من اللغة هذا لا ينبغي واللغة مؤلفاتها لها مجال.
وقال عن القراءات : أنه يذكر من القراءات ما يعين على فهم المعنى ولا يتوسع، ولا يكثر من ذكر القراءات، ومن الكتب اللي رجع إليها ، ( إعراب القرآن) للنحّاس، و (الزّاهر) لابن الأنباري، و (الصحاح) لأبي نصر الجوهري، ويكثر من الأخذ عنه، و (معاني القرآن) لابن الزجاج.
موارد ابن كثير رحمه الله من الأحكام :
كان يأخذ الأحكام من كتابه ( الأحكام الكبير ) وقد قام بتأليف الاحكام وقت قيامه بتفسير أقران ، فقد كان في كتاب الأحكام يحيل إلى التفسير، والعكس ، و هذا يدل على اجتهاد الامام رحمه الله .
أما عن موار كتاب ( الأحكام الكبير ) اللذي اعتمده الإمام فأول مصدر كتاب الشافعي ، و تعظيم قدر الصلاة لمحمد بن نصر المروزي، و ينقل عن ابن بطة في جزئه الخلع وإبطال الحيل، و ينقل عن الطحاوي (مشكل الآثار).
موارد ابن كثير في بقية العلوم :
الإشراف لابن هبيرة، تاريخ ابن يونس، تاريخ مكة للأزرقي، فضائل الصحابة لأبي بكر بن زنجويه، والمغازي لابن إسحاق.
كما أن هناك علماء يصرّح بأسمائهم لكن ما ذكر لهم كتبا؛ كأمثال: أبي الحسن الأشعري، والخليل بن أحمد، وسفيان الثوري، والحافظ السمعاني، وسيبويه، وابن عبد البر، وابن عساكر وغيرهم.
فرحم الله هذا الامام الفذ الكبير ابن كثير .
🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷🔷
2: اذكر أشهر طبعات تفسير ابن كثير.
أشهر طبعات تفسير ابن كثير :-
- الطبعة الأميرية (1300)هـفي سته مجلدات ، وقد طبعت على هامش تفسير صديق حسن خان، المسمّى: (فتح البيان في مقاصد القرآن)،
-طبعة المنار ، أنشأت هذه الطبعة ؛ لكثرة الأغلاط والسقط في الطبعة الأميرية ،وكانت في تسع مجلدات ، وقد اعتنى بِها محمد رشيد رضا ، وأضاف فضائل القران من نسخ خطية وجدها في الحرم الملكي .
- المطبعة التجارية لمحمد مصطفى ( 1356هـ ) ، كانت في اربع مجلدات أقل من طبعة المنار .
- طبعة دار إحياء التراث (1372هـ) ، كانت في اربع مجلدات ،لكن عيبها انها سيئة الإخراج ولم ترقّم فيها آيات القرآن، وملحق بها فضائل القرآن، ومع ذلك انتشرت هذه الطبعة .
- طبعة مطبعة الفجالة الجديدة، ( 1384 هــ ) ، كانت في أربع مجلدات ، آيات القرآن مرقمة، وملحق بها فضائل القرآن، وعلّق عليها عبد الوهاب عبد اللطيف، ومحمد الصديق.
- طبعة دار الأندلس (1385هـ) ، كانت في سبع مجلدات ، متميزة في الإخراج لحد ما ؛ لوجود ترقيم الآيات ،وفهرس الأحاديث ، وكتاب الفضائل ، وكان عمر العيد يقرأ منها عند العلامة ابن باز رحمه الله
-طبعة دار الأرقم في الكويت التي اعتنى بها الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله ، لكنه لم يكمل إلا مجلد واحد.
-طبعة دار طيبة في الرياض ( 1418 هــ) ، وهي في ثمان مجلدات ، تحقيق سامي محمد سلامة، وهي تعتبر من أفضل الطبعات إلى حدّ ما فيما يخصّ التخريج ، لكن اعتمد طبعة الشعب وأضاف أجزاءها من نسخ خطية فوقع في سقط في ضبط النص .
28 محرم 1441هـ/27-09-2019م, 05:50 PM
العرض المتطور
