التطبيق الأول: تفسير قول الله تعالى: {إنّ الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم}
المسائل:
-المخاطب في الأية
تصنيف المسألة: تفسيرية.
المراجع الأوّلية: تفاسير ابن جرير، وابن أبي حاتم، والزجاج، وابن عطية، وابن الجوزي، وابن كثير، وغيرهم.
-معنى إن
تصنيف المسألة: لغوية
المراجع الأولية:
-من كتب التفسير : تفسير أبي السعود، وروح المعاني للآلوسي، والتحرير والتنوير لابن عاشور، وما جمع من تفسير ابن القيّم، وغيرها.
- من كتب اللغة :حروف المعاني والصفات، لأبي القاسم الزجاجي ورصف المباني في حروف المعاني، لأبي جعفر المالقي.والجنى الداني في حروف المعاني، لابن أمّ قاسم المرادي. ومغني اللبيب عن كتب الأعاريب، لجمال الدين ابن هشام الأنصاري.
-معنى الاسم الموصول في الآية
تصنيف المسألة: لغوية
المراجع الأولية:
-من كتب التفسير : تفسير أبي السعود، وروح المعاني للآلوسي، والتحرير والتنوير لابن عاشور، وما جمع من تفسير ابن القيّم، وغيرها.
- من كتب اللغة :حروف المعاني والصفات، لأبي القاسم الزجاجي ورصف المباني في حروف المعاني، لأبي جعفر المالقي.والجنى الداني في حروف المعاني، لابن أمّ قاسم المرادي. ومغني اللبيب عن كتب الأعاريب، لجمال الدين ابن هشام الأنصاري.
-معنى البيعة
تصنيف المسألة: تفسيرية لغوية
المراجع الأولية:
- من كتب التفسير: معاني القرآن للفراء والزجاج والنحاس والأخفش ومجاز القرآن لأبي عبيدة، مع الرجوع إلى تفاسير ابن جرير وابن أبي حاتم وابن عطية وابن الجوزي، وابن كثير، وغيرهم.
- من كتب اللغة: العين للخليل بن أحمد، وتهذيب اللغة لأبي منصور الأزهري، ومعجم المقاييس لابن فارس.
-مرجع الضمير في قوله: {يبايعونك}
تصنيف المسألة: تفسيرية إعرابية.
المراجع الأولية:
- من كتب التفسير: تفسير ابن جرير وابن عطية والبحر المحيط لأبي حيان، وتفسير ابن كثير، والتحرير والتنوير لابن عاشور، وأضواء البيان للشنقيطي.
- ومن كتب إعراب القرآن: معاني القرآن للفراء، والزجاج، وأبي جعفر النحاس، وأعراب القرآن له، والبيان في غريب إعراب القرآن لابن الأنباري، وإملاء ما منّ به الرحمن للعكبري.
-معنى إنما
تصنيف المسألة: لغوية
المراجع الأولية:
-من كتب التفسير : تفسير أبي السعود، وروح المعاني للآلوسي، والتحرير والتنوير لابن عاشور، وما جمع من تفسير ابن القيّم، وغيرها.
- من كتب اللغة :حروف المعاني والصفات، لأبي القاسم الزجاجي ورصف المباني في حروف المعاني، لأبي جعفر المالقي.والجنى الداني في حروف المعاني، لابن أمّ قاسم المرادي. ومغني اللبيب عن كتب الأعاريب، لجمال الدين ابن هشام الأنصاري.
-المراد بيبايعون الله
تصنيف المسألة: تفسيرية.
المراجع الأولية: تفاسير ابن جرير، وابن أبي حاتم، والزجاج، وابن عطية، وابن الجوزي، وابن كثير، وغيرهم.
-إثبات صفة اليد لله تعالى كما يليق بجلاله
-تصنيف المسألة:[/color] تفسيرية عقدية
المراجع الأولية:
- من كتب التفسير: تفسير ابن جرير، وابن أبي حاتم، وتفسير ابن أبي زمنين، وتفسير أبي مظفر السمعاني، ومعالم التنزيل للبغوي، وتفسير ابن كثير، وما جمع من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم وابن رجب في التفسير.
- ومن كتب العقيدة: كتاب التوحيد لابن خزيمة، وكتاب التوحيد لابن منده، والشريعة للآجري، والإبانة الكبرى لابن بطة، وشرح أصول السنة للالكائي، وشروح العقيدة الواسطية والطحاوية.
-المراد بيد الله فوق أيديهم
تصنيف المسألة: تفسيرية.
المراجع الأولية: تفاسير ابن جرير، وابن أبي حاتم، والزجاج، وابن عطية، وابن الجوزي، وابن كثير، وغيرهم.
-الحكمة من التعبير عن البيعة بالفعل المضارع (يبايعون)
تصنيف المسألة: تفسيرية إعرابية بيانية
المراجع الأولية:
- من كتب التفسير: تفسير أبي السعود، وروح المعاني للآلوسي، والتحرير والتنوير لابن عاشور، وما جمع من تفسير ابن القيّم، وغيرها.
- ومن كتب إعراب القرآن: معاني القرآن وإعرابه للزجاج، وإعراب القرآن لأبي جعفر النحاس، ومشكل إعراب القرآن لمكي بن أبي طالب، والبيان في غريب إعراب القرآن لابن الأنباري، وإملاء ما منّ به الرحمن من جوه الإعراب والقراءات في جميع القرآن لأبي البقاء العكبري.
- ومن كتب البلاغة: مباحث التقديم والتأخير في كتب البلاغة، في دروس البلاغة وشروحها، والإيضاح للقزويني، وغيرها.
29 ربيع الأول 1442هـ/14-11-2020م, 01:13 PM
العرض المتطور
