المجلس الثالث: مجلس مذاكرة القسم الحادي عشر من تفسير سورة البقرة

[أمل عبد الرحمن]

تقويم مجلس مذاكرة القسم الحادي عشر من تفسير سورة البقرة

المجموعة الأولى:
1: صالحة الفلاسي ب
أحسنت بارك الله فيك ونفع بك.
ج1: قلتِ: "وقد اختص بذكر التقلب نحو السماء لما عُلم عنها من أنها جهه توالى النعم ونزول الرغائب" ، وهذا الكلام مستفاد من تفسير ابن عطية رحمه الله، فننبّه أن الأشاعرة ينفون أن يكون الله تعالى في السماء، وينفون علوّه على خلقه سبحانه، والصحيح أن نقول إن النبي صلى الله عليه وسلم كان ىينظر إلى السماء متوجّها إلى الله تعالى بدعائه.
ج2 أ: لو نبّهتِ إلى معنى الفعل {كنت} تبعا لكل قول.
ج2 ب: هذه المسألة بحاجة إلى مراجعة، والأقوال فيها ثلاثة:
الأول: أن الأمر بالصلاة إلى بيت المقدس كان بوحي متلوّ، أي قرآن، ويستشهد له بما روي عن ابن عباس أن أول ما نسخ من القرآن القبلة، أي أن أمرها كان مذكورا في القرآن ثم نسخ لفظا وحكما.
الثاني: أنه كان بوحي غير متلوّ، أي هو أمرٌ نزل به جبريل، كأن يقول: إن الله يأمرك بكذا وكذا، دون أن يكون الأمر قرآنا يتلى، وهذا القول هو المشهور وذكر ابن عطية أنه قول الجمهور.
الثالث: أنه كان باجتهاده صلى الله عليه وسلم.
والأكيد أن هذا الأمر كان بوحي، لقوله تعالى: {وما جعلنا القبلة التي كنت عليها}، والخلاف في كونه نزل فيه قرآن أو لا، والثاني أقرب إن لم تثبت رواية ابن عباس.
ج3 أ: يوجد قول ثالث ذكره ابن عطية، فراجعيه.


2: رشا عطية اللبدي أ+
أحسنت بارك الله فيك ونفع بك.
ج1: أحسنت التفسير بارك الله فيك، وإن كان مختصرا نوعا ما، مع أنك فصّلتِ في معنى تولية الوجه نحو المسجد الحرام، ومثل هذه المسائل الأولى فيها الاكتفاء بالراجح منها، فأرجو عدم الاختصار الزائد، ولعلك تراجعين تفسير الأستاذة صالحة، بارك الله فيك وفيها.



المجموعة الثانية:
3: عبد الكريم الشملان ه
بارك الله فيك ونفع بك.
ج1: سبق وأن نبّهنا كثيرا أستاذنا الكريم على ضرورة تقسيم الآية إلى جمل قصيرة أثناء التفسير، ليكون التفسير بيّنا واضحا، لا أن تفسّر جملة واحدة في فقرة قصيرة مختصرة.
ويوجد قولان في مرجع الضمير {هو}، وقد داخلتِ بينهما دون فصل، فراجع التفسير وتأمّل الفرق بينهما جيدا، ثم اعرض كل وجه تفسيري على حدة أثناء تفسيرك للآية.
ج2 أ: لم تنسب الأقوال.
ج2 ب: هذا ليس تحريرا للخلاف، وإنما تفسير مختصر، وهو عكس المطلوب في السؤال.
ج3 أ: راجع أقوال المفسّرين في هذا السؤال.


4: إنشاد راجح ب+
أحسنت بارك الله فيك ونفع بك.
ج1: لو أشرتِ إلى الوجه الثاني في التفسير باعتبار عود الضمير على أصحاب الأديان.
ج2 ب: ذكرتِ قولا واحدا في المراد بالناس واعتبرتيه الراجح، ولم تذكري الثاني، والواجب عرض جميع الأقوال.



المجموعة الثالثة:
إنشاد راجح أ
أحسنت بارك الله فيك ونفع بك.
ج1: التفسير مختصر، والواجب العناية بشرح ألفاظ الآية أكثر من ذلك.

رزقكم الله العلم النافع والعمل الصالح