دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > أصول الفقه > متون أصول الفقه > قواعد الأصول

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 18 ربيع الثاني 1431هـ/2-04-2010م, 04:13 AM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي مقدمات شرح قواعد الأصول ومعاقد الفصول

قواعد الأصول ومعاقد الفصول
وهو مختصر كتاب
تحقيق الأمل في علمي الأصول والجدل
لصفي الدّين الحنبلي (ت 739)


ترجمة المؤلف
هو الإمام العلاّمة عبد المؤمن بن عبد الحقّ، صفي الدّين أبو الفضائل البغدادي، الفقيه الفرضيّ الأصوليّ الحنبليّ.
نشأ في بيئة علميّة فأقبل على العلم بكليّته؛ قراءة وكتابة وتصنيفاً، وارتحل من أجله إلى الشام والحجاز ومصر.
تفقّه على جمع من العلماء، وبزّ أقرانه، بل أصبح -كما يقول الحافظ ابن حجر-: شيخ العراق على الإطلاق.
وصنف تصانيف باهرة؛ في الفقه والأصول والجدل والحساب والفرائض والوصايا والتاريخ والحديث والطب.
توفي -رحمه الله تعالى- ببغداد، سنة تسع وثلاثين وسبع مئة.



راجع المتن وصححه: أبو عبد الله الجهني جزاه الله خيراً.


  #2  
قديم 19 ربيع الثاني 1431هـ/3-04-2010م, 01:17 PM
الصورة الرمزية ساجدة فاروق
ساجدة فاروق ساجدة فاروق غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 6,511
افتراضي تيسير الوصول إلى قواعد الأصول ومعاقد الفصول / شرح عبد الله الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة الشارح
إنّ الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يُضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
أما بعد:
فهذا شرح وسيط على كتاب «قواعد الأصول ومعاقد الفصول» لعبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي الحنبلي رحمه الله راعيت فيه سهولة الأسلوب، وإيضاح العبارة، مع إيراد الأمثلة الكافية.
وأصل هذا الشرح دروس ألقيتها في المسجد على الطلبة فرغب إليَّ عدد من الإخوة أن أقوم بطباعتها، فأعدت النظر في الأصل المذكور، وزدت فيه زيادات كثيرة، مع تهذيبه وحذف ما يُستغنى عنه، وسلكت فيه المنهج الآتي:
1 ـ وضّحت عبارة المصنف بالصفة المتقدمة، وذكرت الأدلة للأقوال التي أوردها المصنف، ورجّحت ما يستحق الترجيح، ولو كان قولاً أغفله صاحب الكتاب.
2 ـ خَرَّجْتُ الأحاديث التي ذكرتها في الشرح، واقتصرت على الصحيحين إن كان الحديث فيهما، أو في أحدهما، فإن لم يكن فالسنن، ومسند الإمام أحمد، وقد أكتفي بالسنن، فإن لم يكن فيها ذكرت غيرها، كل ذلك طلباً للاختصار؛ لئلا أُثقل حواشي الكتاب.
3 ـ ترجمت بإيجاز للأعلام الواردة في أصل الكتاب، من الأُصوليين وغيرهم، ولم أترجم للأئمة الأربعة؛ لعدم الحاجة إلى ذلك.
4 ـ ذيّلت الشرح بحواشٍ ذكرت فيها المراجع للمباحث التي قد يحتاج إليها القارئ، ولم أكثر منها؛ لما تقدّم.





ترجمة المؤلف
1 ـ اسمه ونسبه:
هو صفي الدين عبد المؤمن بن كمال الدين[(1)] عبد الحق بن شمائل القطيعي، البغدادي، الحنبلي، الفقيه، الفرضي، المتقن.
2 ـ مولده:
ولد في (27) جمادى الآخرة سنة (658هـ) في بغداد.
3 ـ نشأته وحياته:
نشأ في بيت والده، وكان بيت علم ومعرفة؛ إذ كان والده خطيباً بجامع ابن عبد المطلب في بغداد احتساباً، وتفقه على علماء عصره، وكان أول حياته متجهاً إلى الكتابة الديوانية، ثم ترك ذلك وأقبل على طلب العلم، فلازم ذلك مطالعةً وكتابةً، وتدريساً وتأليفاً، حتى صار عالم بغداد في عصره.
قام برحلات إلى الشام، واجتمع بشيخ الإسلام ابن تيمية، وأجاز للحافظ ابن رجب، كما ذكر ذلك في ترجمته له، وكان حسن الخط؛ كتب أشياء كثيرة.
4 ـ صفاته ومكانته العلمية:
قال ابن رجب: (كان إماماً فاضلاً، ذا مروءة، وأخلاق حسنة، وحسن هيئة وشكل، عظيم الحرمة، شريف النفس، منفرداً في بيته لا يغشى الأكابر ولا يخالطهم، ولا يزاحمهم في المناصب؛ بل الأكابر يترددون إليه، وكان ذا ذهنٍ حاد، وفطنة، وعنده خميرة[(2)] جيدة من أول عمره في العلم، فأقبل آخراً على التصنيف، وتفرد في وقته ببغداد في علم الفرائض والحساب، وسمع منه خلق كثيرون).
وقال الحافظ ابن حجر في «الدرر الكامنة»: (وكان زاهداً خيِّراً، ذا مروءة وفتوة، وتواضع، ومحاسن كثيرة، طارحاً للتكلف على طريقة السلف، محباً للخمول، وكان شيخ العراق على الإطلاق..).
5 ـ مصنفاته:
صنّف في علوم كثيرة، ومن ذلك:
1 ـ «تحقيق الأمل في علمي الأصول والجدل» في أُصول الفقه.
2 ـ «قواعد الأُصول ومعاقد الفصول» وهو مختصر ما قبله، كما في مقدمة كتابه هذا.
3 ـ «شرح المحرر» في الفقه.
4 ـ «شرح العمدة» في الفقه.
5 ـ «اللامع المغيث في علم المواريث».
6 ـ «مراصد الاطلاع» مختصر «معجم البلدان» لياقوت، مطبوع في ثلاثة أجزاء.
6 ـ وفـاتـه:
توفي ليلة الجمعة عاشر صفر سنة (739هـ) في بغداد، وكانت جنازته مشهودة ـ رحمه الله تعالى ـ.


أهم مصادر ترجمته:
1 ـ «ذيل طبقات الحنابلة» لابن رجب (2/428 ـ 431) رقم (523).
2 ـ «الدرر الكامنة» لابن حجر العسقلاني (2/32).
3 ـ «شذرات الذهب» لابن العماد الحنبلي (6/121).
4 ـ «الدر المُنضَّد» للعُليمي (2/495).
5 ـ «الفتح المبين في طبقات الأصوليين» للمراغي (2/148).
6 ـ «معجم المؤلفين» لكحالة (2/326).
7 ـ «الأعلام» لخير الدين الزركلي (4/318).



دراسة الكتاب
يُعدّ كتاب «قواعد الأصول» من أنفع المختصرات في أُصول الفقه عند الحنابلة، وقد أثنى عليه العلماء قديماً وحديثاً.
فابن بدران في كتابه «المدخل» ذكره في مقدمة متون الحنابلة المختصرة، وقال عنه: (إنه مختصر مفيد)[(3)].
ونوَّه بشأنه عالم الشام الشيخ جمال الدين القاسمي حيث يقول: (وما وقفنا عليه حتى رأيناه من أنفس الآثار الأُصولية، وأعجبها سبكاً وألطفها جمعاً للأقوال، وإيجازاً في المقال...)[(4)].
فهو يمتاز عن غيره من المختصرات بما يلي:
1 ـ وضوح العبارة، وسلامتها من التعقيد الذي قد لا تخلو منه معظم المتون في هذا الفن.
2 ـ أنّه مع إيجازه فقد عُني بالمسائل الأُصولية التي يحتاجها الفقيه، وأغفل ما لا تعلق للأُصول به من مباحث علم الكلام، وآراء المتكلمين.
3 ـ جرى في ترتيبه وأُسلوبه على منهج فريد، يختلف عن غيره من كتب الحنابلة خاصة، وغيرها عامة؛ ففيه من التعريفات والتقسيمات ما لا يوجد في غالب المتون.
وأما ما ذكره بعض المعاصرين[(5)] من أن مؤلِّفه تابع فيه كتاب «روضة الناظر» وأنه نسخة مصغرة عنه، إلا أنه حذف الأدلة وخالفه في الترتيب، فهو كلام من لم يتأمل الكتاب، وإلا فالحق أنه لا يعتبر نسخة مصغّرة من «الروضة» لاختلاف الكتابين في المنهج والعبارة؛ صحيح أن معظم المباحث الأُصولية تتفق فيها كتب الحنابلة خصوصاً، وغيرها عموماً، وأن ابن قدامة كان متقدماً فيمكن متابعة المؤلف له، لكن في «قواعد الأُصول» مباحث وتقسيمات وتعريفات لا وجود لها في «روضة الناظر». فانظر على سبيل المثال (من طبعة جامعة أُم القرى) ما يلي:
1 ـ «تعريف الحكم الشرعي» ص(23).
2 ـ «أسماء المندوب» ص(26).
3 ـ «تقسيم الأحكام الوضعية إلى أربعة أقسام» ص(30).
4 ـ «الكلام على أفعال الرسول صلّى الله عليه وسلّم» ص(38).
5 ـ «ألقاب الجامع في باب القياس»، وتفسير كل واحد منها، ص(82).
6 ـ «الاستدلال» ص(94).
7 ـ لم يذكر في «القواعد» قوادح القياس.
8 ـ لم يذكر المقدمة المنطقية التي في أول «الروضة»..
وقد ذكر مؤلفه أنه مختصر من كتابه: «تحقيق الأمل» فكيف يكون مختصراً من «الروضة»؟! ثم إن المؤلف رحمه الله له عبارات في مختصره لم أجدها في معظم كتب الأصول، مما يدل على أنه متقن لهذا الفن، قادر على التصرف في التعبير عن مسائله.
هذا وقد طبع «قواعد الأُصول» خمس طبعات:
الأولى: بالشام، وعليها تعليقات الشيخ: جمال الدين القاسمي، وهي ضمن مجموعة «متون أُصولية مهمة».
الثانية: بالمطبعة السلفية بمصر، وهي مطابقة لطبعة الشام.
الثالثة: بدار المعارف بمصر بعناية أحمد وعلي محمد شاكر.
ويغلب على الظن أنها نسخة موافقة لطبعة الشام سوى حذف تعليقات الشيخ القاسمي.
الرابعة: طبعة جامعة أُم القرى (1409هـ) بتحقيق وتعليق الدكتور: علي الحكمي، وهي أحسن طبعات الكتاب، وقد أبان المحقق في المقدمة عن منهجه، إلا أن فيها بعض الأخطاء.
الخامسة: طبعة دار الفضيلة في مصر (1418هـ) بعناية أحمد الطهطاوي، ويبدو لي أنه اعتمد على طبعة الشام، وقد علق على معظم الكتاب، وعزا النقول إلى مواطنها من كتب الأُصول، وفيها سقط في ص(60)، (السطر الأول) : يقدّر بصفحة كاملة، ويبدو ـ والله أعلم ـ أنه في جميع النسخ.
وقد اعتمدت في شرحي على طبعة جامعة أم القرى؛ لأنها أكمل الطبعات، مع الاستفادة من النسخ الأُخرى وكتب الحنابلة في تصحيح بعض الأغلاط، وقد رجعت إلى مخطوطة الكتاب ـ الوحيدة ـ التي حصلت عليها من المحقق ـ أثابه الله ـ بواسطة الأخ الدكتور: أحمد بن عبد الله بن حميد ـ جزاه الله خيراً ـ واستفدت منها في تصحيح ما وقع من الأخطاء في طبعة أُم القرى، وأثبت ذلك في حاشية الشرح.
وفي الختام أرجو القارئ الكريم، إذا رأى فيما كتبته زلّة قلم أو نبوة فهم، أن يكتب إليَّ مشكوراً مأجوراً لتلافي ذلك مستقبلاً، فالأذن مصغية، والصدر منشرح، وما يكتبه الإنسان عرضة للنقد والانتقاد والتخطئة والتصحيح، لا سيّما وأن هذا المختصر لم يسبق له شرح ـ فيما أعلم ـ فالتقصير وارد، والخطأ موجود، وقد سميته: «تيسير الوصول إلى قواعد الأصول ومعاقد الفصول» .
وأسأل الله تعالى أن يجعل عملي صالحاً، ولوجهه خالصاً، وأن ينفع به، وأن يرزقنا علماً نافعاً، وعملاً صالحاً متقبلاً.
وصلّى الله وسلم على عبده ورسوله نبيّنا محمد وعلى آله وصحبه وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين..
وكتبه عبد الله بن صالح الفوزان

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مقدمات, شرح

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مجلس مذاكرة قواعد الإعراب ساجدة فاروق منتدى الإعداد العلمي 4 20 صفر 1434هـ/2-01-2013م 08:15 AM


الساعة الآن 03:40 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir