مجلس مذاكرة القسم الأول من كتاب المعاملات من الفقه الميسّر

[عبدالحميد أحمد]

المجموعة الثالثة:
س1: هل يجوز البيع بالتقسيط؟
البيع بالتقسيط هو بيع مؤجل بوقت يقسط فيه المبلغ على أقساط محددة يدفعها المشتري للبائع وهذه المعاملة أجازها كثير من أهل العلم لما فيه فائدة للبائع والمشتري من غير مخالفة شرعية ولأن البائع يزيد من مبيعاته والمشتري يحصل على ما يريد من السلعة التي يحتاجها في حياته .
س2: ما هو عقد المرابحة؟ وما حكمه؟
هو بيع السلعة بثمنها المعلوم بين المتعاقدين بربح معلوم متفق عليه بينهما
مثاله : أن يقول رجل لرجل أبيعك هذه السلعة بألف ومائة جنية ورأس مالي فيها الف جنيه
حكمه : عقد جائز صحيح إذا علم الثمن والربح بين المتعاقدين
س3: اذكر بعضا من صور الربا المحرم.
1 باع ألف جنيه بألف ومائة يدفعها بعد سنتين. فهذا محرم لا يجوز
لأنه ربا نسيئة
2 اشترى اثنين كيلو جرام من التمر الجيد بثلاثة كيلو جرامات من التمر الرديء . هذا محرم لا يجوز لأنه ربا فضل لعدم التماثل
3 باع ألف جرام من الفضة بمائة من جرام من الذهب . محرم لا يجوز لأنه ربا فضل لعدم التماثل
4 اقترض مائة ريال على أن يعيدها بعد سنة مائة وخمسين هذا محرم لا يجوز لأنه ربا نسيئة
س4: عرف الرهن مع بيان مشروعيته.
هو جعل عين مالية وثيقة بدين ليستوفي منها أو من ثمنها إذا تعذر الوفاء .
وهو مشروع بالكتاب والسنة :
أما الكتاب قوله تعالى {وإن كنتم على سفرٍ ولم تجدوا كاتبًا فرهانٌ مقبوضةٌ} وجاء الرهن مقيدا بالسفر فخرج مخرج الغالب فلا مفهوم له .
ومن السنة : فعن عائشة رضي الله عنها: (أن النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - اشترى طعاماً من يهودي إلى أجل، ورهنه درعاً من حديد).
س5: وضح معنى السلم مع بيان حكمه.
هو بيع سلعة آجلة موصوفة في الذمة بثمن مقدم . والسلم والسلف بمعنى واحد .
أما حكمه : مشروع جائز لما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله - صلّى اللّه عليه وسلّم - المدينة، وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين، فقال: (من أسلف، فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم).

[إدارة برنامج الإعداد العلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد أحمد

المجموعة الثالثة:
س1: هل يجوز البيع بالتقسيط؟
البيع بالتقسيط هو بيع مؤجل بوقت يقسط فيه المبلغ على أقساط محددة يدفعها المشتري للبائع وهذه المعاملة أجازها كثير من أهل العلم لما فيه فائدة للبائع والمشتري من غير مخالفة شرعية ولأن البائع يزيد من مبيعاته والمشتري يحصل على ما يريد من السلعة التي يحتاجها في حياته .
نذكر الدليل.


س2: ما هو عقد المرابحة؟ وما حكمه؟
هو بيع السلعة بثمنها المعلوم بين المتعاقدين بربح معلوم متفق عليه بينهما
مثاله : أن يقول رجل لرجل أبيعك هذه السلعة بألف ومائة جنية ورأس مالي فيها الف جنيه
حكمه : عقد جائز صحيح إذا علم الثمن والربح بين المتعاقدين



س3: اذكر بعضا من صور الربا المحرم.
1 باع ألف جنيه بألف ومائة يدفعها بعد سنتين. فهذا محرم لا يجوز
لأنه ربا نسيئة
2 اشترى اثنين كيلو جرام من التمر الجيد بثلاثة كيلو جرامات من التمر الرديء . هذا محرم لا يجوز لأنه ربا فضل لعدم التماثل
3 باع ألف جرام من الفضة بمائة من جرام من الذهب . محرم لا يجوز لأنه ربا فضل لعدم التماثل

الذهب والفضة مختلفان فلا يشترط فيهما التماثل ويشترط التقابض في نفس المجلس.
4 اقترض مائة ريال على أن يعيدها بعد سنة مائة وخمسين هذا محرم لا يجوز لأنه ربا نسيئة
س4: عرف الرهن مع بيان مشروعيته.
هو جعل عين مالية وثيقة بدين ليستوفي منها أو من ثمنها إذا تعذر الوفاء .
وهو مشروع بالكتاب والسنة :
أما الكتاب قوله تعالى {وإن كنتم على سفرٍ ولم تجدوا كاتبًا فرهانٌ مقبوضةٌ} وجاء الرهن مقيدا بالسفر فخرج مخرج الغالب فلا مفهوم له .
ومن السنة : فعن عائشة رضي الله عنها: (أن النبي - صلّى اللّه عليه وسلّم - اشترى طعاماً من يهودي إلى أجل، ورهنه درعاً من حديد).
س5: وضح معنى السلم مع بيان حكمه.
هو بيع سلعة آجلة موصوفة في الذمة بثمن مقدم . والسلم والسلف بمعنى واحد .
أما حكمه : مشروع جائز لما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله - صلّى اللّه عليه وسلّم - المدينة، وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين، فقال: (من أسلف، فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم).

أحسنت نفع الله بك
الدرجة: أ
تم خصم نصف درجة للتأخير