مجلس أداء التطبيق الثالث من تطبيقات دورة مهارات التفسير

[عائشة إبراهيم الزبيري]

تفسير قول الله تعالى: {إن كلّ نفس لمّا عليها حافظ}

المسائل:

١. علاقة الآية بما سابقها
تصنيف المسألة: تفسيرية علوم قرآن
المراجع الأولية:
كتب التفسير: تفسير ابن جرير الطبري والرازي وابن القيم وأبو السعود والألوسي وابن عاشور.
كتب علوم القرآن: البرهان في علوم القرآن للزركشي، الاتقان للسيوطي.
كتب التناسب: البرهان في تناسب سور القرآن لأبي جعفر الغرناطي، نظم الدرر للبقاعي، مراصد المطالع في تناسب المقاطع للسيوطي، دلائل النظام عبد الحميد الفراهي الهندي.
كتب أقسام القرآن: التبيان في أيمان القرآن لابن القيم، إمعان في أقسام القرآن للمفسّر الهندي عبد الحميد الفراهي.

٢. مقصد الآية
تصنيف المسألة: تفسيرية سلوكية
المراجع الأولية:
كتب التفسير: التأمل في كلام الفسرين لاستخلاص المقصد من كلامهم، كتفسير ابن جرير وابن عطية وابن كثير والضوء المنير للصالحي الذي جمع من تفسير ابن القيم، ما جمع من تفسير ابن تيمية وابن رجب.
كتب السلوك: مدارج السالكين، وطريق الهجرتين والوابل الصيب لابن القيم، شعب الإيمان للبيهقي، وكتاب الزهد الكبير له، والمنتخب من الزهد للخطيب البغدادي، وأدب النفوس للآجري، واعتلال القلوب للخرائطي.

٣. معنى الحرف إن والغرض منه
تصنيف المسألة: تفسيرية لغوية
المراجع الأولية:
كتب التفسير: وخصوصاً كتب التفسير اللغوي مثل: معاني القرآن للفراء وللأخفش الأوسط ولأبي جعفر النحاس، ومجاز القرآن لأبي عبيدة، ومعاني القرآن وإعرابه لأبي إسحاق الزجاج.
كتب معاني الحروف: حروف المعاني والصفات لأبي القاسم الزجاجي، ورصف المباني في حروف المعاني لأبي جعفر المالقي، والتحفة الوفية بمعاني حروف العربية، لأبي إسحاق الصفاقسي، وغيرها.
كتب إعراب القرآن: إعراب القرآن لأبي جعفر النحاس، وإعراب ثلاثين سورة لابن خالويه، وإعراب القراءات السبع وعللها له أيضاً، وغيرها.

٤. معنى كل
تصنيف المسألة: تفسيرية لغوية
المراجع الأولية:
كتب التفسير اللغوية: معاني القرآن للفراء وللأخفش الأوسط ولأبي جعفر النحاس، ومجاز القرآن لأبي عبيدة، ومعاني القرآن وإعرابه لأبي إسحاق الزجاج.
معاجم اللغة: كتاب العين للخليل بن أحمد، وتهذيب اللغة لأبي منصور الأزهري، وجمهرة اللغة لأبي بكر بن دريد، والصَّحاح لأبي نصر الجوهري، ومقاييس اللغة لابن فارس، والمخصص لابن سيده، والمُحكم له، ولسان العرب لابن منظور، والقاموس المحيط للفيروزآبادي، وتاج العروس للزبيدي.

٥. معنى نفس
تصنيف المسألة: تفسيرية لغوية.
المراجع الأولية:
كتب التفسير اللغوية: معاني القرآن للفراء وللأخفش الأوسط ولأبي جعفر النحاس، ومجاز القرآن لأبي عبيدة، ومعاني القرآن وإعرابه لأبي إسحاق الزجاج.
معاجم اللغة: كتاب العين للخليل بن أحمد، وتهذيب اللغة لأبي منصور الأزهري، وجمهرة اللغة لأبي بكر بن دريد، والصَّحاح لأبي نصر الجوهري، ومقاييس اللغة لابن فارس، والمخصص لابن سيده، والمُحكم له، ولسان العرب لابن منظور، والقاموس المحيط للفيروزآبادي، وتاج العروس للزبيدي.

٦. المراد من (كل نفس)
تصنيف المسألة: تفسيرية
المراجع الأولية:
كتب التفسير: تفسير ابن جرير، وابن أبي حاتم الرازي، والدر المنثور للسيوطي، وابن عطية، وابن كثير، ومحمد الأمين الشنقيطي، وغيرهم.

٧. أصل (لما) ومعناها:
تصنيف المسألة: تفسيرية لغوية
المراجع الأولية:
كتب التفسير اللغوي مثل: معاني القرآن للفراء وللأخفش الأوسط ولأبي جعفر النحاس، ومجاز القرآن لأبي عبيدة، ومعاني القرآن وإعرابه لأبي إسحاق الزجاج.
كتب معاني الحروف: حروف المعاني والصفات لأبي القاسم الزجاجي، ورصف المباني في حروف المعاني لأبي جعفر المالقي، والتحفة الوفية بمعاني حروف العربية، لأبي إسحاق الصفاقسي، وغيرها.

٨. القراءات في (لما) وتوجيهها:
تصنيف المسألة: تفسيرية علوم قرآن
المراجع الأولية:
كتب التفسير: كتفسير أبو عبيد القاسم ابن سلام، وابن جرير، ومكي بن أبي طالب، وأبو محمد البغوي، وعلم الدين السخاوي، ونظام الدين النيسابوري، وتفسير ابن جرير وابن عطية والقرطبي وابن كثير وغيرهم.
كتب علم القراءات: السبعة لابن مجاهد، والغاية في القراءات العشر لابن مهران الأصبهاني، والتبصرة لمكي بن أبي طالب، والتيسير لأبي عمرو الداني، والشاطبيةُ وشروحُها، والنشر لابن الجزري، وطيبة النشر له وغيرها.
كتب توجيه القراءات: معاني القراءات وعللها لأبي منصور الأزهري، وإعراب القراءات السبع وعللها لابن خالويه، والحجة في علل القراءات السبع لأبي علي الفارسي، وغيرها.
بعض كتب معاني القرآن وإعرابه: ككتاب معاني القرآن للفراء، معاني القرآن وإعرابه لأبي إسحاق الزجاج وغيرهم

٩. عائد الضمير في (عليها)
تصنيف المسألة: تفسيرية إعرابية
المراجع الأولية:
كتب التفسير: كتاب الفراء وابن جرير والزجاج وابن عاشور وابن كثير وغيرهم.
كتب إعراب القرآن: إعراب القرآن لأبي جعفر النحاس، وإعراب ثلاثين سورة لابن خالويه، وإعراب القراءات السبع وعللها له أيضاً، وغيرها.

١٠. معنى حافظ
تصنيف المسألة: تفسيرية لغوية
المراجع الأولية:
كتب التفسير: معاني القرآن للفراء والزجاج والنحاس والأخفش ومجاز القرآن لأبي عبيدة، وتفسير ابن جرير وابن أبي حاتم وابن عطية وابن الجوزي، وابن كثير، وغيرهم.
كتب اللغة: العين للخليل بن أحمد، وتهذيب اللغة لأبي منصور الأزهري، ومعجم المقاييس لابن فارس.

١١. المراد من حافظ
تصنيف المسألة: مسألة تفسيرية
المراجع الأولية:
كتب التفسير: تفاسير ابن جرير، وابن أبي حاتم، والزجاج، وابن عطية، وابن الجوزي، وابن كثير، وغيرهم.

١٢. متعلق الحفظ
تصنيف المسألة: مسألة تفسيرية إعرابية.
المراجع الأولية:
كتب التفسير: تفسير ابن جرير وابن عطية والبحر المحيط لأبي حيان، وتفسير ابن كثير، والتحرير والتنوير لابن عاشور، وأضواء البيان للشنقيطي.
كتب إعراب القرآن: معاني القرآن للفراء، والزجاج، وأبي جعفر النحاس، وأعراب القرآن له، والبيان في غريب إعراب القرآن لابن الأنباري وغيرها.