دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المتابعة الذاتية في برنامج الإعداد العلمي > منتدى المستوى الثامن

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 2 ربيع الثاني 1440هـ/10-12-2018م, 12:49 AM
صفاء الكنيدري صفاء الكنيدري غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 728
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الأولى:
1. ما الفرق بين الإنشاء الطلبي والإنشاء غير الطلبي.
الفرق بينهما:
أن الإنشاء الطلبي هو ما يستدعي مطلوبا غير حاصل وقت الطلب ولا بد أن يتبعه تنفيذ وتحقيق لأمر ما، وأدواته لا تخرج عن خمسة أدوات: الأمر، والنهي، والاستفهام، والتمني، والنداء، فمثلاً قولك لفلان: (أكتب) فهو أمر يترتب عليه التنفيذ وكذلك الحال بالنسبة لبقية الأدوات.
أما بالنسبة للإنشاء غير الطلبي فهو بخلاف الطلبي إذ أنه لا يستدعي مطلوبا ولا يترتب عليه تنفيذ أمر ما،كالمدح والذم ونحوهما من أدوات الإنشاء غير الطلبية، كقولك مثلاً: (ما أجمل هذا المكان) فمدحك هنا لا يستدعي تنفيذ أو تحقيق لأمر ما، والله تعالى أعلم.

2. عرف النهي واذكر صيغته.
النهي هو طلب الكف عن الشيء أو عن الفعل على وجه الاستعلاء.
وصيغته واحدة وهي: المضارع المسبوق بلا الناهية، كقوله تعالى: {ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها}. وقد يخرج النهي عن صيغته الأصلية بحسب ما يقتضيه المقام والسياق.

3. ما هي أقسام أدوات الاستفهام من حيث اختصاصها؟
تنقسم أدوات الاستفهام من حيث اختصاصها إلى ثلاثة أقسام:
-القسم الأول: الأداة التي يُسأل عنها بالتصور والتصديق معاً وهي(الهمزة) فقط، فالتصور كقولك:(أسافر عليٌ أم خالد) فيكون الجواب: خالد مثلا، فيراد به إدراك المفرد أي حصول السفر من أحدهما. والتصديق ما يكون فيه إدراك النسبة، كقولك: (أسافر عليٌ) فيكون الجواب: بنعم أو لا.
-القسم الثاني: الأداة التي يُسأل عنها بالتصديق فقط وهي(هل) وقد تكون مركبة أو بسيطة، كقولك: (هل حفظت دروسك؟) الجواب: نعم أو لا، وهناك حالات نادرة لاستخدام (هل) في التصور كما جاء في الحديث: (هل تزوجت بكرا أم ثيبا)
-القسم الثالث: الأداة التي يُسأل عنها بالتصور فقط وهي بقية أدوات الاستفهام، ومنها : من، وأنى، ومتى، وأيان، وأين، وما، ومن أمثلة ذلك: قوله تعالى: {يا مريم أنى لك هذا} أي: من أين لك هذا، وقوله تعالى: {يسألون أيان يوم القيامة}، إلى غير ذلك من الأمثلة الدالة على التصور.

4. ما فائدة تنزيل القريب منزلة البعيد في النداء؟
الفائدة من استخدام النداء هنا مع قرب المنادى لعدة أمور:
-إما لتعظيم شأن المنادى وعلو مكانته ودرجته كقولك لمن أنت معه : (أيا مولاي)
-أو تكون لانحطاط قدره ومكانته عندك كقولك لمن يصحبك : (أيا هذا)
-أو تكون لغفلة السامع أو سهوه أو ذهوله كقولك: (أيا فلان)

5. اذكر بعضا من دواعي التقديم والتأخير.
من دواعي التقديم والتأخير ما يلي :
1-التخصيص، كقوله تعالى: {إياك نعبد} وقوله: {لله ملك السماوات والأرض}
2-مراعاة الترتيب الوجودي ،كقوله تعالى: {لا تأخذه سنة ولا نوم}
3-إذا كان المتقدم محط الإنكار والتعجب، نحو: (أبعد طول التجربة تنخدع!)
4-التشويق للمتأخر إذا كان المتقدم مشعرا بالغرابة، كقول الشاعر: والذي حارت البرية فيه= حيوانٌ مستحدثٌ من جماد.
5- تعجيل المسرة أو المساءة، فالمسرة نحو: (العفو عنك صدر به الأمر) والمساءة نحو: (القصاص حكم به القاضي) .

6. ما المراد بالمعارف؟
المراد بها: الضمائر، والأعلام، واسم الإشارة، والاسم الموصول، والإضافة، والمحلى بأل، والمنادى.

تم ولله الحمد والفضل، وجزاكم الله عنّا خير الجزاء وكتب أجركم.

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 19 جمادى الآخرة 1440هـ/24-02-2019م, 05:18 PM
كمال بناوي كمال بناوي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
الدولة: ايطاليا
المشاركات: 2,169
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفاء الكنيدري مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الأولى:
1. ما الفرق بين الإنشاء الطلبي والإنشاء غير الطلبي.
الفرق بينهما:
أن الإنشاء الطلبي هو ما يستدعي مطلوبا غير حاصل وقت الطلب ولا بد أن يتبعه تنفيذ وتحقيق لأمر ما، وأدواته لا تخرج عن خمسة أدوات: الأمر، والنهي، والاستفهام، والتمني، والنداء، فمثلاً قولك لفلان: (أكتب) فهو أمر يترتب عليه التنفيذ وكذلك الحال بالنسبة لبقية الأدوات.
أما بالنسبة للإنشاء غير الطلبي فهو بخلاف الطلبي إذ أنه لا يستدعي مطلوبا ولا يترتب عليه تنفيذ أمر ما،كالمدح والذم ونحوهما من أدوات الإنشاء غير الطلبية، كقولك مثلاً: (ما أجمل هذا المكان) فمدحك هنا لا يستدعي تنفيذ أو تحقيق لأمر ما، والله تعالى أعلم.

2. عرف النهي واذكر صيغته.
النهي هو طلب الكف عن الشيء أو عن الفعل على وجه الاستعلاء.
وصيغته واحدة وهي: المضارع المسبوق بلا الناهية، كقوله تعالى: {ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها}. وقد يخرج النهي عن صيغته الأصلية بحسب ما يقتضيه المقام والسياق.

3. ما هي أقسام أدوات الاستفهام من حيث اختصاصها؟
تنقسم أدوات الاستفهام من حيث اختصاصها إلى ثلاثة أقسام:
-القسم الأول: الأداة التي يُسأل [بها عن التصور والتصديق]عنها بالتصور والتصديق معاً وهي(الهمزة) فقط، فالتصور كقولك:(أسافر عليٌ أم خالد) فيكون الجواب: خالد مثلا، فيراد به إدراك المفرد أي حصول السفر من أحدهما. والتصديق ما يكون فيه إدراك النسبة، كقولك: (أسافر عليٌ) فيكون الجواب: بنعم أو لا.
-القسم الثاني: الأداة التي يُسأل [بها عن التصديق]عنها بالتصديق فقط وهي(هل) وقد تكون مركبة أو بسيطة، كقولك: (هل حفظت دروسك؟) الجواب: نعم أو لا، وهناك حالات نادرة لاستخدام (هل) في التصور كما جاء في الحديث: (هل تزوجت بكرا أم ثيبا)
-القسم الثالث: الأداة التي يُسأل[بها عن التصور] عنها بالتصور فقط وهي بقية أدوات الاستفهام، ومنها : من، وأنى، ومتى، وأيان، وأين، وما، ومن أمثلة ذلك: قوله تعالى: {يا مريم أنى لك هذا} أي: من أين لك هذا، وقوله تعالى: {يسألون أيان يوم القيامة}، إلى غير ذلك من الأمثلة الدالة على التصور.

4. ما فائدة تنزيل القريب منزلة البعيد في النداء؟
الفائدة من استخدام النداء هنا مع قرب المنادى لعدة أمور:
-إما لتعظيم شأن المنادى وعلو مكانته ودرجته كقولك لمن أنت معه : (أيا مولاي)
-أو تكون لانحطاط قدره ومكانته عندك كقولك لمن يصحبك : (أيا هذا)
-أو تكون لغفلة السامع أو سهوه أو ذهوله كقولك: (أيا فلان)

5. اذكر بعضا من دواعي التقديم والتأخير.
من دواعي التقديم والتأخير ما يلي :
1-التخصيص، كقوله تعالى: {إياك نعبد} وقوله: {لله ملك السماوات والأرض}
2-مراعاة الترتيب الوجودي ،كقوله تعالى: {لا تأخذه سنة ولا نوم}
3-إذا كان المتقدم محط الإنكار والتعجب، نحو: (أبعد طول التجربة تنخدع!)
4-التشويق للمتأخر إذا كان المتقدم مشعرا بالغرابة، كقول الشاعر: والذي حارت البرية فيه= حيوانٌ مستحدثٌ من جماد.
5- تعجيل المسرة أو المساءة، فالمسرة نحو: (العفو عنك صدر به الأمر) والمساءة نحو: (القصاص حكم به القاضي) .

6. ما المراد بالمعارف؟
المراد بها: الضمائر، والأعلام، واسم الإشارة، والاسم الموصول، والإضافة، والمحلى بأل[والإضافة لواحد من الأشياء السابقة]، والمنادى.

تم ولله الحمد والفضل، وجزاكم الله عنّا خير الجزاء وكتب أجركم.
الدرجة: أ
أحسنتِ، وقد تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, العاشر

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:46 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir