المجلس الرابع عشر: مجلس مذاكرة القسم الثاني من دروس البلاغة

[كمال بناوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فداء حسين

المجموعة الثالثة:
1. عدد أقسام الإنشاء الطلبي.
الإنشاء الطلبي محصور في خمسة أمور :
1- إما أن يكون عن طريق الأمر.
2- أو يكون عن طريق النهي.
3- أويكون عن طريق الاستفهام.
4- أو التمني.
5- أو النداء.

2. اذكر بعضا من الأغراض التي قد ينصرف إليها الأمر مع التمثيل.
قد ينصرف الأمر إلى :
- الدعاء : إذا كان المتكلم أدنى درجة من المخاطب , وكان المخاطب هو الله , مثاله: { رب أوزعني أن أشكر نعمتك }.
- الرجاء: إذا كان المتكلم أدنى درجة من المخاطب , وكان المخاطب بشر , مثاله : طلب الابن من أبيه المسامحة.
- الالتماس إذا كان الاثنان على درجة واحدة , مثاله : قول الأخ لأخيه أعطني الكتاب.
- الارشاد[الإرشاد] : { إذا تداينتم بدين إلى أجلٍ مسمىًّ فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل }
الشاهد قول تعالى : { فاكتبوه } , وقوله: { وليكتب }.
- التمني: وعادة يكون خطاب الجمادات من التمني , مثاله: ألا أيها الليل الـطـويـل ألا انـجلـي بصبح وما الإصباح منك بأمثل.
- التهديد: مثاله قوله تعالى: { اعملوا ما شئتم }.
- التعجيز : مثاله قول الشاعر : يا لبـكر انشــروا لــي كليـباً يا لبـكر أيـن أيـن الفــرار ) , والشاهد قوله: (انشروا لي كليباً).
- الامتنان: مثاله قوله تعالى: { كلوا مما رزقكم الله } فطلب الله من الناس أن يأكلوا ممارزقهم إياه جاء في سياق الامتنان .
- الإكرام: مثاله : { ادخلوها بسلام } , والشاهد قله:{آمنين}.

3. ما هو الفرق بين التمني والترجي؟
- التمني : طلب شيء محبوب لا يرجى حصوله لكونه مستحيلا أو بعيد الوقوع .
أدواته : ليت , هل , لو , لعل.
مثاله: إلا لـيـت الشـباب يـعـود يـوماً فأخبـره بما فعـل المشـيب
- الترجي : توقع حصول الشيئ[الشيء] .
أدواته : يكون بعدة أدوات ، منها : لعل.
مثاله : {لعل الله يحدث بعد ذلك أمراً } .
فالتمني من باب الإنشاء الطلبي , والترجي من باب الإنشاء غير الطلبي للفرق بين الطلب والتوقع.

4. عرف النداء واذكر أدواته.
تعريف النداء : طلب الإقبال بحرف ناب مناب أدعو .
أدواته :
- يا
- الهمزة
- أي
- آ
- آي
- أيا
- هيا
- وا

5.عدد أغراض الإتيان بأل.
1- (أل) الجنسية : للحكاية عن الجنس نفسه، مثاله : (الإنسان حيوان ناطق)
2- للحكاية عن جميع أفراد الجنس وهي (أل) الاستغراقية : مثل قوله تعالى:{إن الإنسان لفي خسر}.
3- الإشارة إلى الجنس في فرد ما، مثاله : ولقـد أمـرُّ على اللئــيـم يسـبنـي فمضيت ثمّة قلت لا يعنيني
4- إفادة القصر , وهذا إذا وقع المحلى بأل خبراً ، مثاله قوله تعالى : { وهو الغفور الودود }.
5- الحكاية عن معهود من أفراد الجنس وهي(أل) العهدية , وتكون:
- إما للعهد الذكري مثل قوله تعالى: { كما أرسلنا إلى فرعون رسولاً فعصى فرعون الرسول }.
- إما بحضوره لذاته، مثاله قوله تعالى : { اليوم أكملت لكم دينكم }.
- أو للعهد الذهني أما عند السامع ، مثاله قوله تعالى : { إذ يبايعونك تحت الشجرة } وتسمى (ال) عهدية.

6. اذكر بعضا من الأغراض البلاغية التي تتحقق عن طريق الإتيان بالمنادى.
1- طلب الإقبال والامتثال , وهذا هو الأصل , ويكون في:
السامع للنداء ، القادر على الإقبال ، أن يكون العاقل.
2- إنزال البعيد منزلة القريب فينادى مما ينادى به القريب ليبين شدة استحضار المنادى في ذهن المتكلم حتى لكأنه حاضر أمامه .
قـول أبي فراس الحمداني وهو في اسر الروم ينادي سيف الدولة :
أسـيف الهـدى وقـريع العـرب
3- تنزيل القريب منزلة البعيد فينادي بأحد الحروف الموضوعة للبعيد لبيان علو درجة ومكانة المنادى , مثل قول المنادي : ( أيا فلان ) وهو معه .
4- بيان إنحطاط درجة المنادى , كقول المنادي: ( أيا هذا ) لمن هو معه , ويفرق بين هذه والتي قبلها بالقرينة.

الدرجة: أ+
أحسنتِ