المجلس السابع عشر: مجلس مذاكرة القسم الثاني من طبقات القراء والمفسّرين

[هيئة التصحيح 9]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء احمد

1: عمر بن الخطاب بن نفيل العدوي القرشي (ت:23هـ) رضي الله عنه
نسبه :
هوعمر بن الخطاب العدوي القرشي المكي
فضله :
هو الفاروق عمر رضي الله عنه الذي فرق الله به بين الحق والباطل ،أعز الله بإسلامه الإسلام والمسلمين ونصر به الدين ،تولّى الخلافة بعد أبي بكر الصديق رضي الله عنه،فملأ الأرض عدلا وانتشر الإسلام في عهده إلى شتى بقاع الأرض ، كما أنه من أعلم الصحابة وأفقههم، ومن أفهمهم لمراد الله فنشر العلم واعتنى بأهله ، ودحر الجهل والجاهلين ،فنفع الله بعلمه وبحزمه.
نذكر مسائل مستقلة في:
خلافته
علمه
نشره للعلم

مروياته :
مروياته في التفسير كثيرة كما رويت عنه حروف في القراءة .
الصحابة الذين رووا عنه :
علي بن أبي طالب، وابن مسعود، وفضالة بن عبيد، وأبو هريرة، والنعمان بن بشير، وابن عباس، وابن عمر، وأنس بن مالك، وطارق بن شهاب، وغيرهم.
وروى عنه من التابعين: قيس بن أبي حازم، وعلقمة بن وقاص الليثي، ومولاه أسلم العدوي، وعمرو بن ميمون الأودي، وشريح القاضي، وزر بن حبيش، وأبو ميسرة عمرو بن شراحيل الهمداني، ومعدان بن أبي طلحة اليعمري، وأبو عثمان النهدي، وعبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة، وحسان بن فائد العبسي، وجماعة.
وفاته :
قتله أبو لؤلؤة المجوسي سنة 23 هـ في صلاة الفجر .
2-أبو زيد سعد بن عبيد بن النعمان الأوسي(ت:16هـ)
نسبه :
هو سعد بن عبيد الأوسي الأنصاري رضي الله عنه
فضله :
من الصحابة الذين جمعوا القرآن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وكانوا يسمونه القارئ ، وكان إمام مسجد قباء في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وفِي هذا تشريف له وبيان لمكانته وفضله .
قال عبد الرحمن بن أبي ليلى: (كان رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان يسمى القارئ، ولم يكن أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمى القارئ غيره). رواه ابن سعد.
كما كان من المجاهدين في سبيل الله ، وفِي عهد عمر رضي الله عنه خرج غازيًا مع سعد بن أبي وقاص واستشهد يوم القادسية وهو ابن أربع وستين.
-مروياته :
روى عنه طارق بن شهاب، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وقلّت الرواية عنه لتقدّم وفاته، واشتغاله بالجهاد في سبيل الله.

كذلك نضع مسائل مستقلة في :
غزواته
شجاعته
سبب قلة الرواية عنه

3-حذيفة بن اليمان بن جابر العبسي (ت:35هـ) رضي الله عنهما
نسبه :
هو حذيفة بن ا ليمان بن جابر العبسي رضي الله عنه
فضله :
هو صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكاتم سره ،ومن نجباء أصحابه ، وأعلمهم بالمنافقين ، وبالفتن والمخارج منها ، شهد أحدا وما بعدها ومنعه المشركون من شهود بدر .
كما كان حكيمًا وصاحب رأي وكان له الفضل في السعي في جمع القرآن زمن عثمان رضي الله عنه .
-وفاته :
توفي في المدائن بعد مقتل عثمان رضي الله عنه .
-مروياته :
رويت عنه حروف في القراءة ومسائل في التفسير.
روى عنه من الصحابة: أنس بن مالك، وأبو الطفيل، وجندب بن عبد الله.
ومن التابعين: صلة بن زفر، وزر بن حبيش، وربعي بن حراش، وأبو وائل شقيق بن سلمة، وعامر بن شراحيل الشعبي، وعبد الله بن عبد الرحمن الأشهل، وغيرهم.
نذكر:
مكانته من النبي عليه الصلاة والسلام
علمه

-طبقات المفسرين من التابعين :
1: قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة الخزاعي(ت:86هـ)
نسبه :
قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة الخزاعي
مولده:
ولد عام فتح مكة فأتوا به إلى النبي صلى الله عليه وسلم ونال بركة دعائه ،فكان لهذا الدعاء أثر في حياته وعلمه .
فضله :
التقى بجماعة من كبار الصحابة رضي الله عنهم وتفقه على أيديهم واقتفى أثرهم حتى صار من كبار فقهاء أهل المدينة ومفتيهم، وأكثر ما يُروى عنه في كتب التفسير المسندة ما يتعلق بأحكام القرآن.
-قال أبو الزناد: (كان فقهاء أهل المدينة أربعة: سعيد بن المسيب، وقبيصة بن ذؤيب، وعروة بن الزبير، وعبد الملك بن مروان). رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه.
شيوخه :
-روى عن: عثمان بن عفان، وأبي عبيدة عامر بن الجراح، وزيد بن ثابت.
تلاميذه :
وروى عنه: ابنه إسحاق وابن شهاب الزهري ورجاء بن حيوة وجعفر بن ربيعة وغيرهم.
وفاته :
اختلف في سنة وفاته على أقوال متقاربة والأكثر على أنه توفي سنة 86هـ.

2-عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم الأموي(ت:101هـ)
نسبه :
جمع الفضل من طرف أمه وأبيه، فأمه أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب، وأبوه عبد العزيز بن مروان أمير المؤمنين في دولة بني أمية .
مولده :
ولد سنة 63هـ في المدينة المنورة ونشأ عند أخواله من بني الخطاب .
فضله :
هوالخليفة العادل، والفقيه الفاضل، ومجدد الدين في المائة الأولى، أشج بن أمية،تولى أبوه ولاية مصر في زمن أخيه عبد الملك بن مروان، وبعثَ ابنَه عمر إلى المدينة ليتأدّب بها، وكتب إلى صالح بن كيسان يتعاهده، وكان رجلاً حازماً؛ فانتفع بحزمه وتأديبه.
تولى الخلافة بعد ابن عمه سليمان ابن عبد الملك سنة 99هـ، وهو ابن ستة وثلاثين،فعدل وفشا الخير على يديه ،كما كان يقرب الفقهاء وأهل العلم والفضل ويأخذ بر أيهم وكان لهذا أثر في حكمه وعدله.
قال ابن وهب: حدثني ابن زيد، عن عمر بن أسيد قال: (والله ما مات عمر بن عبد العزيز حتى جعل الرجل يجيء بالمال العظيم، فيقول: اجعلوا هذا حيث ترون، فما يبرح حتى يرجع بماله كله، قد أغنى عمر الناس).

-شيوخه :
عبيد الله بن عبد الله بن عتبة و سليمان بن يسار، وسعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وغيرهم.
- وروى عن: أنس بن مالك، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب، ويوسف بن عبد الله بن سلام، وخولة بنت حكيم، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وسعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، والربيع بن سبرة الجهني، وإبراهيم بن ميسرة.
وروى عنه: ابنه عبد العزيز، وابن شهاب الزهري، ومحمد بن كعب القرظي، وأبو عمرو الأوزاعي، وميمون بن مهران، وعبد الله بن موهب، وهشام بن عروة، وأبو الزناد.
وفاته :
مات مسموما سنة 101 هـ وهو ابن تسعة وثلاثين لم يبلغ الأربعين.ودامت خلافته تسعة وعشرين شهراً.

3-محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام القرشي (ت: 115هـ تقريباً )
نسبه :
محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام القرشي
فضله :
كان من بيت علم وفقه وجهاد وفضل ،فجده الزبير بن العوام حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه ،كان محمد بن جعفر فقيها عالماً بالتفسير والسير والمغازي، وكان من فقهاء أهل المدينة وقرائهم .
مروياته :
-روى عن عمّه عروة بن الزبير، وعن ابن عمه عباد بن عبد الله بن الزبير .
ولابن إسحاق نسخة يرويها عنه في التفسير، أخرج منها ابن جرير وابن أبي حاتم مرويات كثيرة، وله مرويات كثيرة في كتب السيرة.
روى عنه: ابن إسحاق، وابن جريج، وعبد الله بن أبي جعفر.
وفاته :
قال الذهبي: مات شاباً.
ذكره البخاري والذهبي في طبقة الذين ماتوا بين سنة 110هـ ، و 120هـ.
-طبقات تابعي التابعين :
1-: أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن دينار المدني (ت: 182هـ)
نسبه :
كان مولى لجهينة ،ونسبه البخاري فقال : أبو عبد الله الجهني، وقيل الأنصاري.
وكان يلقب بصندل .
علمه وفضله :
هو من فقهاء المدينة وأهل الفتوى فيهم.
قال عنه الشافعي: (ما رأيت في فتيان مالك أفقه من ابن دينار). ذكره القاضي عياض أيضاً.
وقال عنه البخاري : (معروف الحديث) وروى له في الصحيح.
ووثقه يحيى بن معين وأبو حاتم الرازي وابن حبان والدارقطني.
شيوخه :
- روى عن موسى بن عقبة، وعبيد الله العمري، وابن أبي ذئب، ومحمد بن عجلان، وسلمة بن وردان، وغيرهم.
تلاميذه :
روى عنه: أبو مصعب الزهري، ويعقوب الزهري، وعبد الله بن وهب، وغيرهم.
-وفاته :
قال القاضي عياض: (توفي رحمه الله تعالى سنة اثنتين وثمانين ومائة).
2: المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي (ت:188هـ)
نسبه :
هو المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي القرشي
مولده :
قال ابنه عياش بن المغيرة: (ولد أبي سنة أربع أو خمس وعشرين ومئة) فضله :
كان من كبار فقهاء المدينة في آخر حياة مالك بن أنس وبعده.
قال أبو عمر ابن عبد البر: (كان مدار الفتوى بالمدينة في آخر زمن مالك وبعده على المغيرة بن عبد الرحمن، ومحمد بن إبراهيم بن دينار، حكى ذلك عبد الملك بن الماجشون، وكان ابن أبي حازم ثالث القوم في ذلك).
وقال يعقوب بن شيبة: (ثقة، وهو أحد فقهاء أهل المدينة، ومن كان يفتي فيهم). ذكره أبو الحجاج المزي.
شيوخه :
روى عن أبيه، وموسى بن عقبة، ومالك بن أنس، ومحمد بن عجلان، وهشام بن عروة، وعبد الله بن عمر العمري، وغيرهم.
تلاميذه :
روى عنه: ابنه عياش، وإبراهيم بن حمزة الزبيري، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، ومصعب بن عبد الله الزبيري، وأبو مصعب الزهري، وغيرهم.
وفاته :
- قال ابنه عياش بن المغيرة: أنه مات يوم الأربعاء لسبع خلت من صفر سنة ست وثمانين ومائة).
- وقال محمد بن سعد: (توفي سنة ثمان وثمانين ومائة)
وقال الذهبي: (عاش اثنتين وستين سنة).
و مروياته في كتب التفسير المسندة عزيزة جدا.

3: أبو ضمرة أنس بن عياض الليثي (ت:200هـ)
مولده :
قال دُحيم: سمعت أنس بن عياض يقول: (ولدت سنة أربع ومائة). رواه أبو زرعة الدمشقي.
فضله :
كان من كبار أهل الحديث بالمدينة، ومن كبار أهل العلم فيهم .
قال ابن سعد: (أبو ضمرة واسمه أنس بن عياض الليثي من أنفسهم).
وقال ابن سعد: (كان ثقة كثير الحديث).
عاش كثيرًا حتى تجاوز التسعين من عمره وذلك في طلب العلم وتعليمه .
شيوخه :
منهم جماعة من صغار التابعينهم : ربيعة بن أبي عبد الرحمن، وشريك بن أبي نمر، وصفوان بن سليم، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، وشيبة بن نصاح، وأبي حازم الأعرج، وموسى بن عقبة، وصالح بن كيسان، وسهيل بن أبي صالح، وغيرهم.
كما أخذ عن بعض كبار أتباع التابعين منهم: جعفر بن محمد، ومحمد بن عجلان، ويونس بن يزيد الأيلي، وابن جريج، وغيرهم.
تلاميذه :
روى عنه: عبد الله بن وهب، ومحمد بن إدريس الشافعي، وأبو بكر الحميدي، وإبراهيم بن المنذر الحِزامي، وقتيبة بن سعيد، وغيرهم.
-وفاته :
مات سنة 200 هـعلى الأرجح.
- وقال دُحيم الدمشقي: (مات أبو ضمرة أنس بن عياض سنة تسع وتسع)رواه ابن عساكر. وهو يعني بعد المائة.
لكن عن دحيم رواية أخرى في تاريخ أبي يوسف الفسوي وأبي زرعة الرازي أنّ أبا ضمرة مات سنة مائتين، ولعلها أرجح؛ فقد قال البخاري: قال لي عبد الرحمن بن شيبة: (مات أنس سنة مائتين).

أحسنت نفع الله بك
أ