المجلس الرابع عشر: مجلس مذاكرة القسم الثاني من تفسير سورة آل عمران

[نورة الأمير]

التقويم:
فاطمة أحمد (أ):
ممتازة, أحسنت جدا.
عرض جيد للمسألة, وترتيب منطقي سلس مختصر واضح في عرض الأقوال, بارك الله فيك.
فقط ملحوظتين:
- الأولى: يفضل اتباع المنهج الذي تم تدارسه في طريقة التخريج, وهو إتباع كل قول بتخريجه مباشرة.
- الثانية: أحسنت في الترجيح, ولو بينت بشكل أوضح أسباب الخلاف وأقسام تنوعه في هذا المثال, وأن الجمع بين الأقوال ممكن, وما ذكر من أقوال السلف اختلفت أوجه إطلاقه, ولا يوصل إلى التناقض أو التضاد بينها, بل يمكن الجمع بينها, لكان أفضل.

هيثم محمد (أ+):
ممتاز.. أحسنت في العرض, وحسن التنظيم, والوضوح, والتقسيم الملون المريح في القراءة, المنظم لها.
كذلك أحسنت في استخلاص الأقوال, وتخريجها, وحسن تحريرها بذكر تعقيبات علماء اللغة والمفسرين عليها, وعرض ذلك كله بشكل سلس.
أحسنت كذلك بذكرك لترجيات العلماء في الآية متبوعا بترجيحك, لكن من باب الإفادة, فإن أقوال السلف لا تكاد تتضاد أو تكون من قبيل الأقوال التي لا وجه لها, إلا ما كان منها شاذا و ضعيفا, وقد يطلق أحدهم القول من باب التفسير بالمعنى لا باللفظ, فلا يصح تعاملنا مع تفسيره كما نتعامل مع قواميس اللغة في تفسير الألفاظ, واعلم أن الغالب هو عدم تعرفنا على زاوية النظر التي منها أطلق هذا القائل قوله, ولذا فقول ابن زيد قد يكون له وجه بتتبعك لكتب التفسير المهتمة بأقوال السلف (كتفسير الطبري وابن عطية ونحوهما) قد يتبين لك, وقد تكون الخيل المعدة للجهاد هي خيل جيدة معروف باتسامها بالأوصاف التي ذكرت في بقية الأقوال, ومن هنا جاء إطلاق ابن زيد لهذا القول. فالأصل محاولة الجمع بين الأقوال ولا يصار إلى الترجيح إلا إن ثبت التعارض, أو دل دليل على تقديم أحدها على البقة لتفسير نبوي, أو للسياق, أو نحوه.
للاستزادة والاستفادة فيما يخص مسألة اختلاف السلف في التفسير وأقسامه وأنواعه وأسبابه يرجع لكتاب (اختلاف السلف في التفسير) لمحمد صالح سليمان, وهو كتاب جيد في بابه.