المجلس الثالث عشر: مجلس مذاكرة القسم الثاني من الآجرومية

[إدارة برنامج الإعداد العلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسرار المالكي

المجموعة الثانية:
س1: حدّد علامة الإعراب في الكلمات التي تحتها خط ، مع بيان سبب الإعراب بهذه العلامة :
أ: قال تعالى: { يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمناتُ مهاجرات فامتحنوهن } [ علامة نصب ]
منصوبة بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنها جمع مؤنث سالم.
ب: قال تعالى: { فبدأ بأوعيتهم قبل وعاءِ أخيه } [ علامة خفض ]
اسم من الأسماءِ الخمسة مجرور بالياء نيابة عن الكسرة
ج: قال تعالى: { ونادوا يا مالكُ ليقضِ علينا ربُّك } [ علامة جزم ]
فعل مضارع معتلَّ الآخر ،وحروف العلّة ثلاثة وهي:الألف والواو والياء ،وحرف العلة هنا هو الياء والفعل المضارع هنا مجزوم بحذف الياء والمسرة قبلها دليل عليها.
س2: حدِّد الكلمة الممنوعة من الصرف فيما يلي ، مع بيان سبب منعها من الصرف :
أ: قال تعالى : { ألم يأتكم نبأ الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود }
(كم)في يأتكم وقبلكم.
ثمود: اسم علم أعجمي
ب: عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ".
(رد)
عائشة: علمية مع التأنيث بغير ألف.
ج: سافرتُ إلى مدينة حضر موت.
(حضرموت).علمية مع التركيب.

س3: أعرِب ما تحته خط :
أ: قال تعالى : { إن الله لا يظلم مثقال ذرة }
يظلم:فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه السكون.
فعل مضارع مرفوع بالضمة.
(لا) هنا نافية وليست ناهية

ب:قال تعالى : { فقولا له قولا لينًا لعله يتذكر أو يخشى }
قولا:فعل مضارع وقع في جواب الأمر،وقع في جواب الطلب دون أن يدخل عليه حرف .لاحرف يجزم فعل ولا حرف يجزم فعلين.
فعل أمر مبني على حذف حرف النون.
ج:قال تعالى : { فلما استيأسوا منه خلصوا نجيًا }
استيأسوا:فعل ماض وعلامته حذف النون.
استيأسوا / فعل ماضي مبني على الفتح المقدرعلى آخره منع من ظهوره اشتغال المحل بحركة المناسبة، وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

أحسنت نفع الله بك
الدرجة : ج+