دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > العقيدة > مكتبة علوم العقيدة > أصول الاعتقاد > السنة لابن أبي عاصم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10 جمادى الآخرة 1431هـ/23-05-2010م, 05:14 PM
علي بن عمر علي بن عمر غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 1,654
افتراضي باب في قصة الدجال

- باب في قصة الدجال
390- حدّثنا سلمة بن شبيبٍ، حدّثنا عبد الرّزّاق، حدّثنا معمرٌ عن الزّهريّ عن عبيد اللّه بن عبد اللّه عن أبي سعيدٍ الخدريّ قال، حدّثنا رسول اللّه صلى الله عليه وسلم عن الدّجّال حديثًا طويلا فقال فيما، حدّثنا إنّه يأتي المدينة وهو محرّمٌ عليه أن يدخل نقاب المدينة فيخرج إليه رجلٌ وهو يومئذٍ خير النّاس أو من خيرهم فيقول أشهد أنّك الدّجّال الّذي، حدّثنا رسول اللّه صلى الله عليه وسلم حديثه فيقول الدّجّال أرأيتم إن قتلته ثمّ أحييته أتشكّون في الأمر فيقولون لا فيسلّط عليه فيقتله ثمّ يحييه فيقول حين يحيى ما كنت فيك أشدّ بصيرةً فيك منّي الآن فيريد قتله الثّانية فلا يسلّط عليه قال أبو بكرٍ فاللّه سلّطه في الابتداء على قتله وإحيائه ثمّ منعه من الثّانية
391- حدّثنا أبو عميرٍ، حدّثنا ضمرة عن يحيى بن أبي عمرٍو السّيبانيّ عن عمرو بن عبد اللّه الحضرميّ عن أبي أمامة الباهليّ قال خطبنا رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ذات يومٍ فكان أكثر خطبته ما يحدّثنا عن الدّجّال ويحذّرناه فكان من قوله أيّها النّاس إنّه لم تكن فتنةٌ على الأرض أعظم من فتنة الدّجّال وإنّ اللّه لم يبعث نبيًّا إلاّ حذّره أمّته وأنا آخر الأنبياء وأنتم آخر الأمم وهو خارجٌ فيكم لا محالة فإن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيج كلّ مسلمٍ وإن يخرج بعدي فكلّ امرئٍ حجيج نفسه واللّه خليفتي على كلّ مسلمٍ وإنّه يخرج من قلّةٍ بين الشّام والعراق فيعيث يمينًا ويعيث شمالا
فيا عباد اللّه اثبتوا فإنّه يبدأ فيقول أنا نبيٌّ ولا نبيّ بعدي ثمّ يثنّي فيقول أنا ربّكم ولن تروا ربّكم حتّى تموتوا وإنّه أعور وإنّ ربّكم ليس بأعور وإنّه مكتوبٌ بين عينيه كافرٌ يقرؤه كلّ مؤمنٍ فمن لقيه منكم فليتفل في وجهه وإنّ من فتنته أنّ معه جنّةً ونارًا فناره جنّةٌ وجنّته نارٌ فمن ابتلي بناره فليقرأ خواتيم سورة الكهف وليستعذ باللّه تكن عليه بردًا وسلامًا كما كانت النّار على إبراهيم وإنّ من فتنته أنّ معه شياطين تتمثّل على صورة النّاس فيأتي الأعرابيّ فيقول أرأيت إن بعثت لك أباك وأمّك أتشهد أنّي ربّك فيقول نعم فتمثّل شياطينه على صورة أبيه وأمّه فيقولان له يا بنيّ اتّبعه فإنّه ربّك وإنّ من فتنته أن يسلّط على نفسٍ فيقتلها ثمّ يحييها ولن يقدّر لها بعد ذلك ولا يصنع ذلك بنفسٍ غيرها ويقول انظروا إلى عبدي هذا فإنّي أبعثه الآن فيزعم أنّ له ربًّا غيري فيبعثه فيقول من ربّك فيقول ربّي اللّه وأنت الدّجّال عدوّ اللّه وإنّ من فتنته أن يقول للأعرابيّ أرأيت إن بعثت لك أباك أتشهد أنّي ربّك فيقول نعم فيمثّل له شياطينه على صورة أبيه وإنّ من فتنته أن يأمر السّماء أن تمطر فتمطر ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت فيمرّ بالحيّ من العرب فيكذّبونه فلا يبقى لهم سائمةٌ إلاّ هلكت ويمرّ بالحيّ من العرب فيصدّقونه ويأمر السّماء أن تمطر فتمطر ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت فتروح إليهم مواشيهم من يومهم ذلك أعظم ما كانت وأسمنه وأمدّه خواصر وأدرّه ضروعًا وإنّ أيّامه أربعون يومًا يومًا كالسّنة ويومًا دون ذلك ويومًا كالشّهر ويومًا دون ذلك ويومًا كالجمعة ويومًا دون ذلك ويومًا كالأيّام وسائر أيّامه كالشّررة في الجريدة
سمعت عبيد اللّه بن معاذٍ العنبريّ يقول ليس على أهل القدر حديثٌ أشدّ من حديث الدّجّال وأحسبه ذكره عن بعض المتقدّمين يقول لأنّ اللّه تعالى أراد ذلك وشاءه ولو لم يرده ويشأه لم يكن خلقه ولو شاء لم يخلقه ثمّ أمر الأسباب الّتي أرادها اللّه فأجابته وسخّرها له ولو لم يرد ذلك ما كانت وغير جائزٍ أن يكون اللّه تعالى خلق خلقًا فيريد ذلك الخلق أمرًا واللّه غير مريدٍ له ولا شاءه فيكون ما أراد ذلك الخلق الضّعيف في هيئة المعدوم بعد وجوده الّذي اللّه المشيء له والمعدم له
84- باب
392- حدّثنا محمّد بن يحيى ابن أخي حزمٍ القطيعيّ، حدّثنا عمر بن عليٍّ عن إسماعيل بن أبي خالدٍ عن قيس بن أبي حازمٍ عن عبد اللّه بن مسعودٍ عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال إذا كان أجل العبد بأرضٍ أوثبته إليها حاجةٌ حتّى يبلغ أقصى أثره فيقبض فتقول الأرض يوم القيامة هذا عبدك ما استودعتني
393- حدّثنا وهبان، حدّثنا خالدٌ عن حميدٍ عن أنس بن مالكٍ قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم لا تعجبوا بعمل أحدٍ حتّى تنظروا بما يختم له فإنّ العامل يعمل زمانًا من دهره أو برهةً من دهره بعملٍ صالحٍ لو مات دخل الجنّة ثمّ يتحوّل فيعمل عملا سيّئًا وإنّ العبد ليعمل زمانًا من دهره بعملٍ لو مات دخل النّار ثمّ يتحوّل فيعمل عملا صالحًا فإذا أراد اللّه بعبدٍ خيرًا استعمله قبل موته فوفّقه لعملٍ صالحٍ
394- حدّثنا العبّاس بن الوليد النّرسيّ، حدّثنا وهيبٌ، حدّثنا حميدٌ الطّويل عن أنس بن مالكٍ عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال لا عليكم أن لا تعجبوا بأحدٍ حتّى تعلموا بما يختم له
395- حدّثنا أبو موسى، حدّثنا عبد الوهّاب الثّقفيّ، حدّثنا حميدٌ عن أنسٍ أنّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال لا تنعموا أن تعجبوا ثمّ ذكر نحوه
396- حدّثنا أبو موسى، حدّثنا خالد بن الحارث عن حميدٍ عن أنسٍ عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال لا تنعموا أن تعجبوا من عمل أحدٍ حتّى تنظروا مثله
397- حدّثنا أبو بكرٍ، حدّثنا عبد الوهّاب الثّقفيّ عن حميدٍ عن أنس بن مالكٍ أنّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال إذا أراد اللّه بعبدٍ خيرًا استعمله قالوا يا رسول اللّه وكيف يستعمله قال يوفّقه لعملٍ صالحٍ قبل موته
398- حدّثنا الشّافعيّ، حدّثنا الحارث بن عميرٍ، حدّثنا حميدٌ عن أنسٍ عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم
399- وحدّثنا المقدّميّ، حدّثنا ابن أبي عديٍّ عن حميدٍ عن أنسٍ عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم مثله
400- حدّثنا عمرو بن عثمان، حدّثنا بقيّة، حدّثنا محمّد بن زيادٍ عن أبي عنبة الخولانيّ قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم إذا أراد اللّه بعبدٍ خيرًا عسله قيل وما عسله قال يفتح له عملٌ صالحٌ قبل موته فيقبضه عليه
85- باب
404- حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدّثنا الحسن بن موسى، حدّثنا حمّاد بن سلمة عن عليّ بن زيدٍ عن أبي رافعٍ عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أربعةٌ كلّهم يدلي على اللّه يوم القيامة بحجّةٍ وعذرٍ رجلٌ مات في الفترة ورجلٌ أدركه الإسلام هرمًا ورجلٌ أصمّ أبكم ورجلٌ معتوهٌ فيبعث اللّه إليهم ملكًا رسولا فيقول اتّبعوه فيأتيهم الرّسول فيؤجّج لهم نارًا ثمّ يقول اقتحموها فمن اقتحمها كانت عليه بردًا وسلامًا ومن لا حقّت عليه كلمة العذاب
405- حدّثنا ابن مصفّى، حدّثنا بقيّة بن الوليد، حدّثنا الأوزاعيّ عبد الرّحمن بن عمرٍو عن يحيى بن أبي السّيبانيّ عن أبي مريم عن أبي هريرة أنّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قام فينا يوم تبوك فحمد اللّه تعالى وأثنى عليه ثمّ قال إنّ اللّه أذن لكم بهذا المسير وقد أذن لكم بالرّجوع
406- حدّثنا هدبة، حدّثنا حمّاد بن سلمة عن حميدٍ ومطرٍ الورّاق وداود بن أبي هند وعامر الأحول عن عمرو بن شعيبٍ أحسبه، عن أبيه، عن جدّه، قال: خرج رسول اللّه صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم يتنازعون في القدر هذا ينزع آيةً وهذا ينزع آيةً فكأنّما فقيء في وجهه حبّ الرّمّان فقال ألهذا خلقتم أم بهذا أمرتم لا تضربوا كتاب اللّه بعضه ببعضٍ انظروا ما أمرتم به فاتّبعوه وما نهيتم عنه فاجتنبوه
86- باب
407- حدّثنا الحسن، حدّثنا زيد بن الحباب، حدّثنا حسين بن واقدٍ عن الرّبيع بن أنسٍ عن أبي العالية عن أبيّ بن كعبٍ في قوله تعالى {وإذ أخذنا من النّبيّين ميثاقهم ومنك ومن نوحٍ} قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أوّلهم نوحٌ ثمّ الأوّل فالأوّل
408- حدّثنا الحوطيّ وعمرو بن عثمان وابن مصفّى قالوا، حدّثنا بقيّة عن صفوان عن حجر بن حجرٍ عن أبي مريم قال أقبل أعرابيٌّ حتّى أتى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فقال أيّ شيءٍ كان أوّل أمر نبوّتك قال أخذ اللّه منّي الميثاق كما أخذ من النّبيّين ميثاقهم قال اللّه تعالى وإذ أخذنا من النّبيّين ميثاقهم ومنك ومن نوحٍ ثمّ ذكر الحديث
87- باب
409- حدّثنا الحوطيّ، حدّثنا إسماعيل بن عيّاشٍ عن أبي بكرٍ عن أبي مريم عن سعيد بن سويدٍ الكلبيّ عن العرباض بن سارية قال سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يقول إنّي عبد اللّه في أمّ الكتاب وإنّ آدم لمنجدلٌ في طينته
410- حدّثنا أبو موسى، حدّثنا عبد الرّحمن بن مهديٍّ، حدّثنا منصور بن سعدٍ عن بديلٍ العقيليّ عن عبد اللّه بن شقيقٍ عن ميسرة الفجر قال: قلت يا رسول اللّه متى كتبت نبيًّا قال وآدم بين الرّوح والجسد
411- حدّثنا هدبة بن خالدٍ، حدّثنا حمّاد بن سلمة عن خالدٍ الحذّاء عن عبد اللّه بن شقيقٍ عن رجلٍ قال: قلت يا رسول اللّه متى بعثت نبيًّا قال وآدم بين الرّوح والجسد
88- باب
412- حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدّثنا إسماعيل بن عليّة عن يزيد الرّشك عن مطرّف بن عبد اللّه بن الشّخّير عن عمران بن حصينٍ قال: قال رجلٌ يا رسول اللّه أعلم أهل الجنّة من أهل النّار قال نعم قال ففيم يعمل العاملون قال اعملوا فكلٌّ ميسّرٌ
413- حدّثنا عقبة بن مكرمٍ، حدّثنا محمّد بن بكرٍ، حدّثنا شعبة، حدّثنا يزيد الرّشك قال سمعت مطرّفًا يحدّث عن عمران بن حصينٍ عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم مثله
414- حدّثنا الحسن بن البزّار، حدّثنا إسماعيل بن عمر أبو المنذر، حدّثنا عبد الواحد أبو حمزة مولى عروة بن الزّبير، حدّثني عروة بن الزّبير عن عائشة قالت: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال اللّه عزّ وجلّ وما تردّدت عن شيءٍ أنا فاعله تردّدي عن موته فإنّه يكره الموت وأنا أكره مساءته يعني المؤمن
415- حدّثنا الحسن بن عليٍّ، حدّثنا عون بن عمارة، حدّثنا بشيرٌ مولى بني هاشمٍ عن سليمان الأعمش عن أبي وائلٍ عن عبد اللّه قال كنّا عند النّبيّ صلى الله عليه وسلم فأقبل راكبٌ حتّى أناخ بالنّبيّ صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول اللّه إنّي أتيتك من مسيرة سبعٍ أنصبت بدني وأسهرت ليلى وأظمأت نهاري وأنصبت راحلتي لأسألك عن خصلتين أسهرتاني
فقال له النّبيّ صلى الله عليه وسلم ما اسمك قال زيد الخيل قال أنت زيد الخير سل فربّ معضلةٌ قد سئل عنها فقال أسألك عن علامة اللّه تعالى فيمن يريد وعلامته فيمن لا يريد قال فقال النّبيّ صلى الله عليه وسلم كيف أصبحت قال أصبحت أحبّ الخير ومن يعمل به وإن عملت به أيقنت ثوابه وإن فاتني منه شيءٌ حننت إليه فقال له النّبيّ صلى الله عليه وسلم هيه هذه علامة اللّه فيمن يريد وعلامته فيمن لا يريد أن لو أرادك للآخرين لهيّأك لها ثمّ لا يبالي بأيّ وادٍ هلكت
416- حدّثنا محمّد بن عوفٍ، حدّثنا أبو المغيرة عن أبي بكر بن أبي مريم عن ضمرة بن حبيبٍ عن أبي الدّرداء عن زيد بن ثابتٍ أنّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم علّمه دعاءً وأمره أن يتعاهد هذا الدّعاء ويتعاهد به أهله في كلّ يومٍ حين يصبح اللّهمّ ما قلت من قولٍ أو حلفت من حلفٍ أو نذرت من نذرٍ فمشيئتك بين يديه ما شئت منه كان وما لم تشأ لم يكن لا حول ولا قوّة إلاّ بك إنّك على كلّ شيءٍ قديرٌ
89- باب
417- حدّثنا يعقوب بن حميدٍ، حدّثنا مروان بن معاوية عن الحسن بن عمرٍو الفقيميّ عن معاوية بن إسحاق عن جليسٍ له بالطّائف عن عبد اللّه بن عمرٍو أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال لمّا ذرأ اللّه تعالى لجهنّم من ذرأ كان ولد الزّنا ممّن ذرأ لجهنّم
90- باب
418- حدّثنا هشام بن عمّارٍ، حدّثنا إسماعيل بن عيّاشٍ عن عمارة بن غزيّة عن ربيعة بن أبي عبد الرّحمن عن عبد الملك بن سعيدٍ عن أبي حميدٍ السّاعديّ قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أجملوا في طلب الدّنيا فإنّ كلا ميسّرٌ لما خلق له
419- حدّثنا عمرو بن عثمان، حدّثنا الوليد بن مسلمٍ عن رجلٍ من آل شبرمة عن أبيه عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قدّر اللّه تعالى على كلّ نفسٍ رزقها ومصيبتها وأجلها
420- حدّثنا عمرو بن عثمان، حدّثنا الوليد بن مسلمٍ عن ابن جريجٍ عن أبي الزّبير عن جابر بن عبد اللّه أنّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال يا أيّها النّاس إنّ أحدكم لن يموت حتّى يستكمل رزقه فلا تستبطئوا الرّزق خذوا ما حلّ ودعوا ما حرم
91- باب
421- حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدّثنا زيدٌ الحباب، حدّثنا عبد الرّحمن بن أبي الموال قال سمعت محمّد بن المنكدر يحدّث عبد اللّه بن الحسن عن جابر بن عبد اللّه قال كان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يعلّمنا الاستخارة في الأمور كلّها كما يعلّمنا السّورة من القرآن قال إذا همّ أحدكم بالأمر فليصلّ ركعتين غير الفريضة يقول اللّهمّ إنّي أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنّك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب إن كان هذا الأمر خيرًا لي في ديني وعاقبة أمري فيسّره لي واقدره ثمّ بارك لي فيه وإن كان شرًّا لي في ديني وعاقبة أمري فاصرفه عنّي وأقدر لي الخير حيث كان ثمّ رضّني به
422- حدّثنا السّاميّ إبراهيم بن حجّاجٍ، حدّثنا عبد الوارث، حدّثنا محمّد بن جحادة عن عبدة بن أبي لبابة عن أبي وائلٍ عن عبد اللّه بن مسعودٍ قال: قال النّبيّ صلى الله عليه وسلم لا يقولنّ أحدكم نسيت آية كيت وكيت فإنّه ليس هو نسي ولكنّه نسّي قال أبو بكرٍ وتركنا أحاديث دخلت في كتاب الفتن وفي كتبٍ غير ذلك ممّا يدخل في القدر
423- حدّثنا المقدّميّ، حدّثنا الأغلب بن تميمٍ عن المعلّى بن زيادٍ عن معاوية بن قرّة عن معقل بن يسارٍ عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال صنفان من أمّتي لا تنالهما شفاعتي سلطانٌ ظلومٌ غشومٌ وغالٍ في الدّين يشهد عليهم ويتبرّأ منهم


التوقيع :
{ قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي للَّهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ }
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
باب, في

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:34 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir