دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > إدارة برنامج إعداد المفسر > سير المفسرين

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 5 ربيع الثاني 1436هـ/25-01-2015م, 10:35 PM
كمال بناوي كمال بناوي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
الدولة: ايطاليا
المشاركات: 2,169
افتراضي رابط سيرة المفسر إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل القاضي المالكي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا هو رابط سيرة المفسر لأني وضعتها في صفحتي لدراسة أصول التفسير لأني لم أعثر في بادئ الأمر على هذه الصفحة.http://www.afaqattaiseer.net/vb/show...7&postcount=33

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 6 ربيع الثاني 1436هـ/26-01-2015م, 01:56 AM
كمال بناوي كمال بناوي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
الدولة: ايطاليا
المشاركات: 2,169
افتراضي سيرة المفسر إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل القاضي المالكي

سيرة المفسر إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل القاضي المالكي.

اسمه ونسبه:

*أبوإسحاق ،إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل،بن محدث البصرة حماد بن زيد بن درهم الأزدي البصري،مولاهم البصري. [سير أعلام النبلاء ، المجلد ١ ص: ١٠٩٩تحقيق حسان عبد المنان].

*إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم بن بابك (وقيل في الديباج لامك) الجهضمي الأزدي. [طبقات المفسرين للداودي تحقيق مجموعة من العلماء ١\١٠٦].

مولده ونشأته:

*ولد سنة تسع وتسعين ومئة ، بالبصرة ، واعتنى بالعلم من الصغر. [طبقات الفقهاء للشيرازي ١٦٥ ][تاريخ بغداد ٧\٢٧٦ ] [ سير أعلام النبلاء ١\١٠٩٩][غاية النهاية في طبقات القراء لابن جزري تحقيق ج.برجستراسر ١\١٤٧ ][طبقات المفسرين للداوودي ١\١٠٧ ].

*قال محمد بن إبراهيم بن عرفة كان مولده سنة مئتين. [تاريخ بغداد ٧\٢٨٠].

*قال طلحة بن محمد بن جعفر الشاهد : إسماعيل كان منشؤه بالبصرة. [تاريخ بغداد ٧\٢٧٥ ].

*قال الذهبي إسماعيل طلب العلم من الصغر. [سير أعلام النبلاء ١\١٠٩٩ ].

*نشأ بالبصرة واستوطن بغداد. [طبقات المفسرين للداوودي ١\١٠٧ ].

شيوخه:

تعدد شيوخ الإمام إسماعيل بتعدد العلوم التي أقبل على طلبها وعكف على دراستها ، فقد أخذ عن أهل الفقه ، والحديث ، والتفسير ، والقراءات ، واللغة ، وغيرها من العلوم

*أخذ الفقه عن بن المعذل ، والحديث عن بن المديني ، وسمع من عدد من الأئمة منهم : محمد بن عبد الله الأنصاري،ومسلم بن إبراهيم،وقالون عيسى-وتلا عليه بحرف نافع-وغيرهم. [تاريخ بغداد ٧\٢٧٢ -٢٧٣ ][سير أعلام النبلاء ١\١٠٩٩ ].

*كان يقول أفخر على الناس برجلين،بالبصرة،ابن المعذل يعلمني الفقه،وابن المديني يعلمني الحديث. [طبقات الفقهاء للشيرازي تحقيق إحسان عباس ١٦٤ ] [طبقات المفسرين للداوودي ١\١٠٧ ] .

تلاميذه:

*روى عنه عدد كثير منهم : أبو القاسم البغوي،وابن صاعد ، والنسائي. [سير أعلام النبلاء ١\١٠٩٩ ].

*وروى عنه كذلك عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل. [تاريخ بغداد ٧\٢٧٣ ].

*ممن تفقه عليه وروى عنه وسمع منه ،ابن أخيه إبراهيم بن حماد،وابنا بكير،وابن المنتاب،وخلق. [طبقات المفسرين للداودي ١\١٠٧ ].

أقوال العلماء فيه:

*قال بن مجاهد سمعت المبرد يقول:إسماعيل القاضي أعلم مني بالتصريف. [تاريخ بغداد ٧\٢٧٦ ] [سير أعلام النبلاء ١\١٠٩٩ ] .

*قال المبرد لولا اشتغال إسماعيل بالعلوم الأخرى لذهب برياستنا في النحو والأدب. [طبقات الفقهاء للشيرازي ١٦٥ ].

*وعن إسماعيل القاضي قال:أتيت يحيى بن أكثم،وعنده قوم يتناظرون فلما رآني قال:قد جاءت المدينة. [تاريخ بغداد ٧\٢٧٦ ] [سير أعلام النبلاء ١\١٠٩٩ ].

*قال أبو سهل القطان:حدثنا يوسف القاضي قال:خرج توقيع المعتضد إلى وزيره:استوص بالشيخين الخيرين الفاضلين خيرا،إسماعيل بن إسحاق،وموسى بن إسحاق،فإنهما ممن إذا أراد الله بأهل أرض عذابا،صرف عنهم بدعائهما. [تاريخ بغداد ٧\٢٧٩ ] [سير أعلام النبلاء ١\١١٠٠ ].

*قال ابن المنتاب:حدثنا أبو علي بن ماهان القندي،قال:سمعت نصر ابن علي الجهضمي يقول : ليس في آل حماد بن زيد أفضل من إسماعيل ابن إسحاق. [تاريخ بغداد ٧\٢٧٦ ].

*جمع القرآن وعلم(في المدارك علوم)القرآن والحديث وآثار العلماء والفقه والكلام والمعرفة بعلم اللسان. [طبقات الفقهاء للشيرازي ١٦٥ ].

مؤلفاته:

*قال أبو بكر الخطيب له كتاب أحكام القرآن لم يسبق إلى مثله،وصنف الموطأ،وألف كتابا في الرد على محمد بن الحسن،وكتاب معاني القرآن،وكتاب القراءات. [تاريخ بغداد ٧\٢٧٦ [سير أعلام النبلاء ١\١٠٩٩ ].

*وزاد الداوودي على المؤلفات المذكورة سابقا ، كتاب الرد على أبي حنيفة ، وكتاب الرد على الشافعي في مسألة الخمس ، وكتاب المبسوط في الفقه وغيرها من المؤلفات [طبقات المفسرين للداوودي ١\١٠٧ ].

من أخباره:

*نشر مذهب مالك بالعراق وولي قضاء بغداد ولم يترك القضاء إلى أن توفي. [تاريخ بغداد ٧\٢٧٥ -٢٧٧ ] [سير أعلام النبلاء ١\١٠٩٩ ].

*قال محمد بن إسحاق النديم : إسماعيل هو أول من عين الشهادة ببغداد لأناس،ومنع غيرهم،وقال قد فسد الناس. [سير أعلام النبلاء ١\١١٠٠-١٠٩٩ ].

* قال الذهبي كان وافر الحرمة،ظاهر الحشمة،كبير الشأن،يقع حديثه عاليا في ((الغيلانيات)). [سير أعلام النبلاء ١\١١٠٠ ].

قال الخطيب البغدادي:حدثنا أبو القاسم الأزهري،عن أبي الحسن الدارقطني،قال:سمعت عبد الرحيم،ولم ينسبه يقول :إن إسماعيل بن إسحاق القاضي دخل إلى عنده عبدون بن صاعد الوزير،وكان نصرانيا،فقام له ورحب به،فرأى إنكار الشهود ومن حضره فلما خرج،قال لهم:قد علمت إنكاركم وقد قال الله تعالى (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم). وهذا الرجل يقضي حوائج المسلمين،وهو سفير بيننا وبين المعتضد،وهذا من البر،فسكت الجماعة لما أخبرهم. [تاريخ بغداد ٧\٢٨٠ ].

*كان أكثر أوقاته بعد فراغه من الخصوم والقضاء منشغلا بالعلم. [تاريخ بغداد ٧\٢٨٠ ].

*سئل رحمه الله لم جاز التبديل على أهل التوراة ولم يجز على أهل القرآن فأجاب قال الله عز وجل في أهل التوراة (بما استحفظوا من كتاب الله) فوكل الحفظ إليهم فجاز التبديل عليهم وقال في القرآن(إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) فلم يجز التبديل عليه. [غاية النهاية في طبقات القراء لابن جزري تحقيق ج.برجستراسر.الجزء الأول ص١٧٤ ].

وفاته:

*توفي فجأة في شهر ذي الحجة،سنة اثنتين وثمانين ومئتين. [تاريخ بغداد ٧\٢٨١ ][سير أعلام النبلاء ١\١٠٩٩ ][غاية النهاية في طبقات القراء لاب الجزري ١\١٤٧ ][طبقات المفسرين للداوودي ١\١٠٧ ].

*قال أحمد بن كامل توفي وقت صلاة العشاء الآخرة ليلة الأربعاء لثمان بقين من ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين ومئتين. [تاريخ بغداد ٧\٢٨١ ][غاية النهاية في طبقات القراء ١\١٤٧ ].

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 6 ربيع الثاني 1436هـ/26-01-2015م, 02:12 AM
هيئة التصحيح 7 هيئة التصحيح 7 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 6,326
افتراضي

تم التصحيح في صفجتك للاختبارات هنا :
http://www.afaqattaiseer.net/vb/show...785#post160785
بارك الله فيك ، ونفع بك .

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 7 ربيع الثاني 1436هـ/27-01-2015م, 06:14 PM
كمال بناوي كمال بناوي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
الدولة: ايطاليا
المشاركات: 2,169
افتراضي إعادة البحث في سيرة المفسر إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل القاضي مع مراعات ملاحظات هيأة التصحيح

سيرة المفسر إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل القاضي المالكي.

اسمه ونسبه:

*أبوإسحاق ،إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل،بن محدث البصرة حماد بن زيد بن درهم الأزدي البصري،مولاهم البصري. (1)

*إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم بن بابك (وقيل في الديباج لامك) الجهضمي الأزدي. (2)

مولده ونشأته

*ولد سنة تسع وتسعين ومئة ، بالبصرة ، واعتنى بالعلم من الصغر. (3)

*قال محمد بن إبراهيم بن عرفة كان مولده سنة مئتين. (4)

*قال طلحة بن محمد بن جعفر الشاهد : إسماعيل كان منشؤه بالبصرة (5)

*قال الذهبي إسماعيل طلب العلم من الصغر. (6)

*نشأ بالبصرة واستوطن بغداد. (7)

شيوخه:

تعدد شيوخ الإمام إسماعيل بتعدد العلوم التي أقبل على طلبها وعكف على دراستها ، فقد أخذ عن أهل الفقه ، والحديث ، والتفسير ، والقراءات ، واللغة ، وغيرها من العلوم

*أخذ الفقه عن بن المعذل ، والحديث عن بن المديني ، وسمع من عدد من الأئمة منهم : محمد بن عبد الله الأنصاري،ومسلم بن إبراهيم،وقالون عيسى-وتلا عليه بحرف نافع-وغيرهم. (8)

*كان يقول أفخر على الناس برجلين،بالبصرة،ابن المعذل يعلمني الفقه،وابن المديني يعلمني الحديث. (9)

تلاميذه:

*روى عنه عدد كثير منهم : أبو القاسم البغوي،وابن صاعد ، والنسائي. (10)

*وروى عنه كذلك عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل. (11)

*ممن تفقه عليه وروى عنه وسمع منه ،ابن أخيه إبراهيم بن حماد،وابنا بكير،وابن المنتاب،وخلق. (12)

أقوال العلماء فيه:

*قال بن مجاهد سمعت المبرد يقول:إسماعيل القاضي أعلم مني بالتصريف. (13).

*قال المبرد لولا اشتغال إسماعيل بالعلوم الأخرى لذهب برياستنا في النحو والأدب.(14)

*وعن إسماعيل القاضي قال:أتيت يحيى بن أكثم،وعنده قوم يتناظرون فلما رآني قال:قد جاءت المدينة. (15)

*قال أبو سهل القطان:حدثنا يوسف القاضي قال:خرج توقيع المعتضد إلى وزيره:استوص بالشيخين الخيرين الفاضلين خيرا،إسماعيل بن إسحاق،وموسى بن إسحاق،فإنهما ممن إذا أراد الله بأهل أرض عذابا،صرف عنهم بدعائهما. (16)

*قال ابن المنتاب:حدثنا أبو علي بن ماهان القندي،قال:سمعت نصر ابن علي الجهضمي يقول : ليس في آل حماد بن زيد أفضل من إسماعيل ابن إسحاق. (17)

*جمع القرآن وعلم(في المدارك علوم)القرآن والحديث وآثار العلماء والفقه والكلام والمعرفة بعلم اللسان. (18)

مؤلفاته:

*قال أبو بكر الخطيب له كتاب أحكام القرآن لم يسبق إلى مثله،وصنف الموطأ،وألف كتابا في الرد على محمد بن الحسن،وكتاب معاني القرآن،وكتاب القراءات. (19)

*وزاد الداوودي على المؤلفات المذكورة سابقا ، كتاب الرد على أبي حنيفة ، وكتاب الرد على الشافعي في مسألة الخمس ، وكتاب المبسوط في الفقه وغيرها من المؤلفات. (20)

نماذج من تفسيره:

*تفسير قوله تعالى ((الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين)).

-قال القاضي:وقد روي في هذا الباب اختلاف:

فأما من روي عنه أنه قال في الرجل يزني بالمرأة ثم يتزوجها:(لا يزالان زانيين ما اجتمعا).

عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن بن مسعود قال : هما زانيان ما اجتمعا . رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى.

وعن الشعبي عن عائشة رضي الله عنها قالت : لا يزالان زانيين ما اصطحبا . رواه عبد الرزاق وابن أبي شيبة.

_قال القاضي وأما منهروي عنه خلاف هذا:

-عن الزهري أن رجلا فجر بامرأة وهما بكران فجلدهما أبو بكر ونفاهما ثم زوجها إياه بعد الحول. رواه ابن أبي شيبة في مصنفه.

-عن الحكم بن أبان قال سألت سالم بن عبد الله عن الرجل،يزني بالمرأة ثم ينكحها،فقال سالم:سئل عن ذلك بن مسعود فقال((وهو الذي يقبل التوبة عن عباده)). (21).

*تفسير قوله تعالى ((مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا)).

- عن الحسن قال في تفسيرهذه الآية: يحمل على ظهره فلا يدري ما على ظهره فكذلك المنافق يحمل كمثله.

-عن مجاهد في قوله عز وجل((يحمل أسفارا)) قال يحمل كتبا لا يدري ما فيها ولا يعقلها. ذكره السيوطي في الذر المنثور.

- عن قتادة في قوله تعالى((كمثل الحمار يحمل أسفارا)) كمثل حمار يحمل كتبا لا يدري ما فيها على ظهره. ذكره السيوطي في الدر. (22).

من أخباره:

*نشر مذهب مالك بالعراق وولي قضاء بغداد ولم يترك القضاء إلى أن توفي. (23)

*قال محمد بن إسحاق النديم : إسماعيل هو أول من عين الشهادة ببغداد لأناس،ومنع غيرهم،وقال قد فسد الناس. (24)

* قال الذهبي كان وافر الحرمة،ظاهر الحشمة،كبير الشأن،يقع حديثه عاليا في ((الغيلانيات)). (25)

*قال الخطيب البغدادي:حدثنا أبو القاسم الأزهري،عن أبي الحسن الدارقطني،قال:سمعت عبد الرحيم،ولم ينسبه يقول :إن إسماعيل بن إسحاق القاضي دخل إلى عنده عبدون بن صاعد الوزير،وكان نصرانيا،فقام له ورحب به،فرأى إنكار الشهود ومن حضره فلما خرج،قال لهم:قد علمت إنكاركم وقد قال الله تعالى (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم). وهذا الرجل يقضي حوائج المسلمين،وهو سفير بيننا وبين المعتضد،وهذا من البر،فسكت الجماعة لما أخبرهم. (26)

*كان أكثر أوقاته بعد فراغه من الخصوم والقضاء منشغلا بالعلم. (27)

*سئل رحمه الله لم جاز التبديل على أهل التوراة ولم يجز على أهل القرآن فأجاب قال الله عز وجل في أهل التوراة (بما استحفظوا من كتاب الله) فوكل الحفظ إليهم فجاز التبديل عليهم وقال في القرآن(إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) فلم يجز التبديل عليه. (28)

وفاته:

*توفي فجأة في شهر ذي الحجة،سنة اثنتين وثمانين ومئتين. ( 29).

*قال أحمد بن كامل توفي وقت صلاة العشاء الآخرة ليلة الأربعاء لثمان بقين من ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين ومئتين. (30)





(1) [سير أعلام النبلاء ،للإمام الذهبي (٦٧٣ـ ٧٤٨)ه ، المجلد ١، ص: ١٠٩٩، تحقيق حسان عبد المنان ، بيت الأفكار الدولية ].

(2) [طبقات المفسرين للداوودي،تحقيق لجنة من العلماء،دار الكتب العلمية،بيروت،الجزء ١ ص١٠٦ ].

(3) [تاريخ بغداد للخطيب البغدادي(٣٩٢ـ ٤٦٣)ه ، تحقيق الدكتور بشار عواد معروف ، دار الغرب الإسلامي المجلد٧ ،ص٢٧٦ ] و[طبقات الفقهاء للشيرازي(٣٩٣ـ ٤٧٦)ه ، تحقيق إحسان عباس ، دار الرائد العربي ، بيروت ، الصفحة ١٦٥ ] و[ سير أعلام النبلاء،للإمام الذهبي (٦٧٣ـ ٧٤٨)ه ، المجلد ١،ص١٠٩٩ ، تحقيق حسان عبد المنان ، بيت الأفكار الدولية ] و[غاية النهاية في طبقات القراء،للإمام ابن الجزري، تحقيق ج.برجستراسر،دار الكتب
العلمية،بيروت،الجزء ١ ص ١٤٧ ] و[طبقات المفسرين للداوودي،تحقيق لجنة من العلماء،دار الكتب العلمية،بيروت،الجزء ١ ص١٠٧ ].

(4) [تاريخ بغداد للخطيب البغدادي(٣٩٢ـ ٤٦٣)ه ، تحقيق الدكتور بشار عواد معروف ، دار الغرب الإسلامي المجلد٧ ،ص٢٨٠ ].

(5) [تاريخ بغداد للخطيب البغدادي(٣٩٢ـ ٤٦٣)ه ، تحقيق الدكتور بشار عواد معروف ، دار الغرب الإسلامي المجلد٧ ،ص٢٧٥ ].

(6) [ سير أعلام النبلاء،للإمام الذهبي (٦٧٣ـ ٧٤٨)ه ، المجلد ١،ص١٠٩٩ ، تحقيق حسان عبد المنان ، بيت الأفكار الدولية ].

(7) [طبقات المفسرين للداوودي،تحقيق لجنة من العلماء،دار الكتب العلمية،بيروت،الجزء ١ ص١٠٧ ].

(8) [تاريخ بغداد للخطيب البغدادي(٣٩٢ـ ٤٦٣)ه ، تحقيق الدكتور بشار عواد معروف ، دار الغرب الإسلامي المجلد٧ ،ص ٢٧٢ـ ٢٧٣ ] و[ سير أعلام النبلاء،للإمام الذهبي (٦٧٣ـ ٧٤٨)ه ، المجلد ١،ص١٠٩٩ ، تحقيق حسان عبد المنان ، بيت الأفكار الدولية ].

(9) [طبقات الفقهاء للشيرازي(٣٩٣ـ ٤٧٦)ه ، تحقيق إحسان عباس ، دار الرائد العربي ، بيروت ، الصفحة١٦٤ ] و[طبقات المفسرين للداوودي،تحقيق لجنة من العلماء،دار الكتب العلمية،بيروت،الجزء ١ ص١٠٧ ].

(10) [ سير أعلام النبلاء،للإمام الذهبي (٦٧٣ـ ٧٤٨)ه ، المجلد ١،ص١٠٩٩ ، تحقيق حسان عبد المنان ، بيت الأفكار الدولية ].

(11) [تاريخ بغداد للخطيب البغدادي(٣٩٢ـ ٤٦٣)ه ، تحقيق الدكتور بشار عواد معروف ، دار الغرب الإسلامي المجلد٧ ،ص٢٧٣ ].

(12) [طبقات المفسرين للداوودي،تحقيق لجنة من العلماء،دار الكتب العلمية،بيروت،الجزء ١ ص١٠٧ ].

(13) [تاريخ بغداد للخطيب البغدادي(٣٩٢ـ ٤٦٣)ه ، تحقيق الدكتور بشار عواد معروف ، دار الغرب الإسلامي المجلد٧ ،ص ٢٧٦ ] و [ سير أعلام النبلاء،للإمام الذهبي (٦٧٣ـ ٧٤٨)ه ، المجلد ١،ص١٠٩٩ ، تحقيق حسان عبد المنان ، بيت الأفكار الدولية ].

(14) [طبقات الفقهاء للشيرازي(٣٩٣ـ ٤٧٦)ه ، تحقيق إحسان عباس ، دار الرائد العربي ، بيروت ، الصفحة١٦٥ ].

(15) [تاريخ بغداد للخطيب البغدادي(٣٩٢ـ ٤٦٣)ه ، تحقيق الدكتور بشار عواد معروف ، دار الغرب الإسلامي المجلد٧ ،ص ٢٧٦ ] و [ سير أعلام النبلاء،للإمام الذهبي (٦٧٣ـ ٧٤٨)ه ، المجلد ١،ص١٠٩٩ ، تحقيق حسان عبد المنان ، بيت الأفكار الدولية ].

(16) [تاريخ بغداد للخطيب البغدادي(٣٩٢ـ ٤٦٣)ه ، تحقيق الدكتور بشار عواد معروف ، دار الغرب الإسلامي المجلد٧ ،ص ٢٧٩] و [ سير أعلام النبلاء،للإمام الذهبي (٦٧٣ـ ٧٤٨)ه ، المجلد ١ ص ١١٠٠ ، تحقيق حسان عبد المنان ، بيت الأفكار الدولية ].

(17) [تاريخ بغداد للخطيب البغدادي(٣٩٢ـ ٤٦٣)ه ، تحقيق الدكتور بشار عواد معروف ، دار الغرب الإسلامي المجلد٧ ،ص ٢٧٦ ] .

(18) [طبقات الفقهاء للشيرازي(٣٩٣ـ ٤٧٦)ه ، تحقيق إحسان عباس ، دار الرائد العربي ، بيروت ، الصفحة١٦٥ ].

(19) [تاريخ بغداد للخطيب البغدادي(٣٩٢ـ ٤٦٣)ه ، تحقيق الدكتور بشار عواد معروف ، دار الغرب الإسلامي المجلد٧ ،ص ٢٧٦ ] و [ سير أعلام النبلاء،للإمام الذهبي (٦٧٣ـ ٧٤٨)ه ، المجلد ١،ص١٠٩٩ ، تحقيق حسان عبد المنان ، بيت الأفكار الدولية ].

(20) [طبقات المفسرين للداوودي،تحقيق لجنة من العلماء،دار الكتب العلمية،بيروت،الجزء ١ ص١٠٧ ].

(21) [أحكام القرآن للإمام أبي إسحاق إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل القاضي المتوفي سنة٢٨٢ هجرية الصفحة من ١٦٤ إلى ١٧١تحقيق الدكتورعامر حسن صبري،دار بن حزم للطباعة والنشر بيروت].

(22) [أحكام القرآن للإمام أبي إسحاق إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل القاضي المتوفي سنة٢٨٢ هجرية الصفحة من١٩٢ إلى ١٩٣تحقيق الدكتورعامر حسن صبري،دار بن حزم للطباعة والنشر بيروت].

(23) [تاريخ بغداد للخطيب البغدادي(٣٩٢ـ ٤٦٣)ه ، تحقيق الدكتور بشار عواد معروف ، دار الغرب الإسلامي المجلد٧ ،ص٢٧٥ ـ ٢٧٧ ] و[ سير أعلام النبلاء،للإمام الذهبي (٦٧٣ـ ٧٤٨)ه ، المجلد ١،ص١٠٩٩ ، تحقيق حسان عبد المنان ، بيت الأفكار الدولية ].

(24) [ سير أعلام النبلاء،للإمام الذهبي (٦٧٣ـ ٧٤٨)ه ، المجلد ١،ص ١١٠٠ـ١٠٩٩ ، تحقيق حسان عبد المنان ، بيت الأفكار الدولية ].

(25) [ سير أعلام النبلاء،للإمام الذهبي (٦٧٣ـ ٧٤٨)ه ، المجلد ،١ص١١٠٠ ]

(26) [تاريخ بغداد للخطيب البغدادي(٣٩٢ـ ٤٦٣)ه ، تحقيق الدكتور بشار عواد معروف ، دار الغرب الإسلامي المجلد٧ ،ص ٢٨٠.]]

(27) [تاريخ بغداد للخطيب البغدادي(٣٩٢ـ ٤٦٣)ه ، تحقيق الدكتور بشار عواد معروف ، دار الغرب الإسلامي المجلد٧ ص ٢٨٠ ].

(28) [غاية النهاية في طبقات القراء،للإمام ابن الجزري، تحقيق ج.برجستراسر،دار الكتب العلمية،بيروت،الجزء ١ ص١٤٧ ].

(29)[ سير أعلام النبلاء،للإمام الذهبي (٦٧٣ـ ٧٤٨)ه ، المجلد ١،ص١٠٩٩ ، تحقيق حسان عبد المنان ، بيت الأفكار الدولية ] و[غاية النهاية في طبقات القراء،للإمام ابن الجزري، تحقيق ج.برجستراسر،دار الكتب العلمية،بيروت،الجزء ١ ص ١٤٧ ] و[طبقات المفسرين للداوودي،تحقيق لجنة من العلماء،دار الكتب العلمية،بيروت،الجزء ١ ص١٠٧ ].

(30) [تاريخ بغداد للخطيب البغدادي(٣٩٢ـ ٤٦٣)ه ، تحقيق الدكتور بشار عواد معروف ، دار الغرب الإسلامي المجلد٧ ،ص٢٨١ ] و[غاية النهاية في طبقات القراء،للإمام ابن الجزري، تحقيق ج.برجستراسر،دار الكتب العلمية،بيروت،الجزء ١ ص ١٤٧ ].

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 25 ربيع الثاني 1436هـ/14-02-2015م, 07:16 PM
هيئة التصحيح 7 هيئة التصحيح 7 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 6,326
افتراضي

تم التصحيح في صفحتك للاختبارات هنا :
http://www.afaqattaiseer.net/vb/show...816#post168816
بارك الله فيك ، ونفع بك .

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
رابط, سيرة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:55 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir