دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > خطة البناء في التفسير > منتدى المسار الثالث

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 23 ربيع الأول 1444هـ/18-10-2022م, 09:43 PM
رولا بدوي رولا بدوي غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الخامس
 
تاريخ التسجيل: Sep 2019
المشاركات: 341
افتراضي

رسالة قاعدة في المحبة لابن تيمية رحمة الله عليه

مسائل الرسالة :
١_[u]بيان أن أصل وجود الأفعال و الحركات الحب و الإرادة و أصل عدمها البغض و الكراهة و علة ذلك و الفرق بين الحب و البغض[/u].
1-المحبة حدها و أنواعها و اقسامها و أثارها وتوابعها
2- محبة الله للعبد و محبة العبد لله، بيان لوازمها و موجبها و مقتضاها وأوجه الانحراف فيها
3- اتباع الهوى سببه، خطره، حكمه و عاقبة أهل الأهواء.
4- طرق الاستدلال على صفات الأعمال و أحوالها و ماهيتها .
5- أنواع حركات المخلوقات الظاهرة و اعتقاد الناس فيها.
6- الإرادات أنواعها و واجب كل صاحب نوع و أحوال كل صاحب نوع و أوجه الغلط في هذا الباب و علاقة الإرادات بالحركات.
2-[u] الدين؛ حده، أنواعه، الدين الحق، موقف بني آدم منه .[/u]
1- حاجة الناس للدين
2- الأصول الموجبة للسعادة في كل ملة
3- حقيقة توحيد العبادة و فضله و لوازمه و أهله و حقيقة نقيضه.
4- أنواع التحالفات بين بني آدم.
3-بيان حقيقة التنعم ،و اللذات في الدنيا و حقيقة الابتلاء و توجيه الشرع لهما و بيان موقف أهل الحق و أهل الباطل منهما.
4-أسباب السعادة و النجاة في الدنيا و الآخرة.
1- التوحيد
2- الصبر
3- العلم النافع
4- اتباع الصراط المستقيم

المقاصد الفرعية للرسالة:
1- بيان أن أصل وجود الأفعال و الحركات ؛ الحب و الإرادة و أصل عدمها ؛البغض و الكراهة، و علة ذلك و الفرق بين الحب و البغض.
2- بيان حد الدين و أنواعه، و ما هو الدين الحق، و موقف بني آدم منه .
3- بيان حقيقة التنعم ، و اللذات في الدنيا و حقيقة الابتلاء، و توجيه الشرع لهما و بيان موقف أهل الحق و أهل الباطل منهما.
4- بيان أسباب السعادة و النجاة في الدنيا و الآخرة.
المقصد العام للرسالة:
بيان أن المحبة أصل الدين الحقيقي؛ الصراط المستقيم، في استقامة المحبة استقامة للدين، و في الانحراف في المحبة انحراف عن الصراط امستقيم.

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2 ربيع الثاني 1444هـ/27-10-2022م, 03:28 PM
إدارة برنامج الإعداد العلمي إدارة برنامج الإعداد العلمي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: May 2019
المشاركات: 2,051
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رولا بدوي مشاهدة المشاركة
رسالة قاعدة في المحبة لابن تيمية رحمة الله عليه

مسائل الرسالة :
١_[u]بيان أن أصل وجود الأفعال و الحركات الحب و الإرادة و أصل عدمها البغض و الكراهة و علة ذلك و الفرق بين الحب و البغض[/u].
1-المحبة حدها و أنواعها و اقسامها و أثارها وتوابعها
2- محبة الله للعبد و محبة العبد لله، بيان لوازمها و موجبها و مقتضاها وأوجه الانحراف فيها
3- اتباع الهوى سببه، خطره، حكمه و عاقبة أهل الأهواء.
4- طرق الاستدلال على صفات الأعمال و أحوالها و ماهيتها .
5- أنواع حركات المخلوقات الظاهرة و اعتقاد الناس فيها.
6- الإرادات أنواعها و واجب كل صاحب نوع و أحوال كل صاحب نوع و أوجه الغلط في هذا الباب و علاقة الإرادات بالحركات.
2-[u] الدين؛ حده، أنواعه، الدين الحق، موقف بني آدم منه .[/u]
1- حاجة الناس للدين
2- الأصول الموجبة للسعادة في كل ملة
3- حقيقة توحيد العبادة و فضله و لوازمه و أهله و حقيقة نقيضه.
4- أنواع التحالفات بين بني آدم.
3-بيان حقيقة التنعم ،و اللذات في الدنيا و حقيقة الابتلاء و توجيه الشرع لهما و بيان موقف أهل الحق و أهل الباطل منهما.
4-أسباب السعادة و النجاة في الدنيا و الآخرة.
1- التوحيد
2- الصبر
3- العلم النافع
4- اتباع الصراط المستقيم

المقاصد الفرعية للرسالة:
1- بيان أن أصل وجود الأفعال و الحركات ؛ الحب و الإرادة و أصل عدمها ؛البغض و الكراهة، و علة ذلك و الفرق بين الحب و البغض.
2- بيان حد الدين و أنواعه، و ما هو الدين الحق، و موقف بني آدم منه .
3- بيان حقيقة التنعم ، و اللذات في الدنيا و حقيقة الابتلاء، و توجيه الشرع لهما و بيان موقف أهل الحق و أهل الباطل منهما.
4- بيان أسباب السعادة و النجاة في الدنيا و الآخرة.
المقصد العام للرسالة:
بيان أن المحبة أصل الدين الحقيقي؛ الصراط المستقيم، في استقامة المحبة استقامة للدين، و في الانحراف في المحبة انحراف عن الصراط امستقيم.
وفقك الله؛
يمكنك الانتقال إلى المرحلة الثانية, وأرجو مراعاة كتابة كل مقصد مع المسائل الخاصة به.

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 21 ربيع الثاني 1444هـ/15-11-2022م, 08:39 PM
سعاد مختار سعاد مختار غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الخامس
 
تاريخ التسجيل: Sep 2019
المشاركات: 307
افتراضي

( التطبيق الثاني - المرحلة الأولى )

⚪ الرسالة التبوكية
🔸️ ️المقصد الأول :
جماع مصالح العباد في الدنيا والآخرة في قوله تعالى:
{ وتعاونوا على البرّ والتّقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتّقوا اللّه إنّ اللّه شديد العقاب }.
▪️مسائله:
* حقيقة البر والتقوى ، وانفرادهما واقترانهما وما يقتضيه من معاني .

* قاعدة في فهم معاني الألفاظ القرآنية والوقوف عند حدود ها ومايترتب من
مفاسد في الإخلال بهذه القاعدة .

* حدود وحقيقة الإثم والعدوان والنهي عن تعاطيهما .

*بيان الآية لما ينبغي عليه أن يكون حال العبد مع الخلق وحاله مع رب الخلق .

🔸️️المقصد الثاني.
️ أوجب الهجرات وأفرضها الهجرة إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .
▪️مسائله :
*بيان أن هذه الهجرة هي التوحيد الصحيح وهي معنى الفرار من الله إليه
وسوق الشواهد القرآنيه على هذا .

* الهجرة إلى الله حقيقتها ومقتضاها .

* الهجرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حقيقتها ومقتضاها وقوة البيان القرآني ، للتأكيد على فرضيتها ووجوبها .

🔸️المقصد الثالث
* بيان أن الهدى مصدره الوحي والتنزيل وما خلافه هو الضلال والباطل .
▪️ مسائله :
* أقسام المبطلين الضالين من المتبوعين** و التعريف بهم وأصل ضلال كل فئة .

*أقسام المهديين من المتبوعين ، ودلالة السنة على هذا التقسيم .

🔸️المقصد الرابع
* ️الهجرة إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، زادُها والصبر على طول السفر .
▪️مسائله :
* دوام الصلة بكتاب الله تعالى على وجه التدبر والنظر ، وعرض مثال مطول على المراد بالتدبر .

* مصاحبة أهل الحق الذين ماتوا عليه ولم يفتنوا .

* العيش كالغريب ، ومخالطة الناس بتوفية حقوقهم ، وواجب الأمر والنهي معهم والدعاء لهم ورحمة ضعيفهم ، لمعاينة القدر المسطور ، ودليله وهاديه : { خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين }

🔸️المقصد الخامس
* أسباب الوصول لكمال الخلق القرآني .
▪️مسائله :
* لين الجانب وسهولة النفس ، لتسمع وتنقاد .

* قوة النفس القاهرة في مقابل سطوة الشهوة و الهوى .

* علم أصيل يرى به حقائق الأشياء فلايخفى عليه الحق و الباطل .

🔸️استخلاص المقاصد الفرعية :
1- جماع مصالح العباد في الدنيا والآخرة في قوله تعالى:
{ وتعاونوا على البرّ والتّقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتّقوا اللّه إنّ اللّه شديد العقاب }.

️ 2- أوجب الهجرات وأفرضها الهجرة إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .

3- بيان أن الهدى مصدره الوحي والتنزيل وما خلافه هو الضلال والباطل .

4 - ️الهجرة إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، زادُها ، والصبر على طول السفر .
5- أسباب الوصول لكمال الخلق القرآني .
🔸️استخلاص المقصد الكلي
لا سعادة في الدارين إلا بتقوى الله وتعاون العباد فيما بينهم على البر والتقوى ، وسبيل هذه السعادة وحقيقتها ،لزوم
الهجرة إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم حتى الممات .

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 23 ربيع الثاني 1444هـ/17-11-2022م, 07:11 PM
إدارة برنامج الإعداد العلمي إدارة برنامج الإعداد العلمي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: May 2019
المشاركات: 2,051
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد مختار مشاهدة المشاركة
( التطبيق الثاني - المرحلة الأولى )

⚪ الرسالة التبوكية
🔸️ ️المقصد الأول :
جماع مصالح العباد في الدنيا والآخرة في قوله تعالى:
{ وتعاونوا على البرّ والتّقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتّقوا اللّه إنّ اللّه شديد العقاب }.
▪️مسائله:
* حقيقة البر والتقوى ، وانفرادهما واقترانهما وما يقتضيه من معاني .

* قاعدة في فهم معاني الألفاظ القرآنية والوقوف عند حدود ها ومايترتب من
مفاسد في الإخلال بهذه القاعدة .

* حدود وحقيقة الإثم والعدوان والنهي عن تعاطيهما .

*بيان الآية لما ينبغي عليه أن يكون حال العبد مع الخلق وحاله مع رب الخلق .

🔸️️المقصد الثاني.
️ أوجب الهجرات وأفرضها الهجرة إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .
▪️مسائله :
*بيان أن هذه الهجرة هي التوحيد الصحيح وهي معنى الفرار من الله إليه
وسوق الشواهد القرآنيه على هذا .

* الهجرة إلى الله حقيقتها ومقتضاها .

* الهجرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حقيقتها ومقتضاها وقوة البيان القرآني ، للتأكيد على فرضيتها ووجوبها .

🔸️المقصد الثالث
* بيان أن الهدى مصدره الوحي والتنزيل وما خلافه هو الضلال والباطل .
▪️ مسائله :
* أقسام المبطلين الضالين من المتبوعين** و التعريف بهم وأصل ضلال كل فئة .

*أقسام المهديين من المتبوعين ، ودلالة السنة على هذا التقسيم .

🔸️المقصد الرابع
* ️الهجرة إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، زادُها والصبر على طول السفر .
▪️مسائله :
* دوام الصلة بكتاب الله تعالى على وجه التدبر والنظر ، وعرض مثال مطول على المراد بالتدبر .

* مصاحبة أهل الحق الذين ماتوا عليه ولم يفتنوا .

* العيش كالغريب ، ومخالطة الناس بتوفية حقوقهم ، وواجب الأمر والنهي معهم والدعاء لهم ورحمة ضعيفهم ، لمعاينة القدر المسطور ، ودليله وهاديه : { خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين }
لعلك تجعلين له عنوانا مختصرا
🔸️المقصد الخامس
* أسباب الوصول لكمال الخلق القرآني .
▪️مسائله :
* لين الجانب وسهولة النفس ، لتسمع وتنقاد .

* قوة النفس القاهرة في مقابل سطوة الشهوة و الهوى .

* علم أصيل يرى به حقائق الأشياء فلايخفى عليه الحق و الباطل .

🔸️استخلاص المقاصد الفرعية :
1- جماع مصالح العباد في الدنيا والآخرة في قوله تعالى:
{ وتعاونوا على البرّ والتّقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتّقوا اللّه إنّ اللّه شديد العقاب }.
️ 2- أوجب الهجرات وأفرضها الهجرة إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .
3- بيان أن الهدى مصدره الوحي والتنزيل وما خلافه هو الضلال والباطل .
4 - ️الهجرة إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، زادُها ، والصبر على طول السفر .
5- أسباب الوصول لكمال الخلق القرآني .
🔸️استخلاص المقصد الكلي
لا سعادة في الدارين إلا بتقوى الله وتعاون العباد فيما بينهم على البر والتقوى ، وسبيل هذه السعادة وحقيقتها ،لزوم
الهجرة إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم حتى الممات .
يمكنك الانتقال إلى المرحلة الثانية, لكن حاولي اختيار عناوين توضح المقصود دون الحاجة إلى السرد المطول


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الثاني, التطبيق

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:54 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir