الأسئلة التي أجابت عنها الأستاذة نورة آل رشيد

[تلميذ ابن القيم]

جاء في التحفة السنية (شرح الآجرومية) في شرح الأسماء الخمسة:

- ومنْهَا: أنَّ كلِمَةَ (ذُو) لا تُعربُ هذَا الإعْرَابَ إلاَّ بشرطيْنِ:
الأوَّلُ: أن تكُونَ بمعْنَى صاحبٍ.
والثَّانِي: أن يكونَ الذي تُضافُ إليْهِ اسْمَ جنسٍ ظاهراً غيرَ وصْفٍ.
فإنْ لَمْ يكُنْ بمعْنَى صاحبٍ، بأنْ كَانتْ موصولةً فهيَ مبنيَّةٌ

والسؤال: ما هي الأمثلة التي تأتي فيها ذو (وليست بمعنى صاحب) و(المضافة الى غير الاسم الظاهر) ؟ مع إعرابها بالتفصيل في هذه الحالات؟

[نورة آل رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ ابن القيم

جاء في التحفة السنية (شرح الآجرومية) في شرح الأسماء الخمسة:

والسؤال: ما هي الأمثلة التي تأتي فيها ذو (وليست بمعنى صاحب) و(المضافة الى غير الاسم الظاهر) ؟ مع إعرابها بالتفصيل في هذه الحالات؟

-ذو: اسم موصول عند قبيلة (طيئ)

أما إعرابها:
فهي مبنية على السكون في محل رفع أو نصب أو جر حسب موقعها في الجملة .
***

نحو: زارني ذو تعلم
(أي : الذي تعلم).
- ذو : اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل رفع فاعل.
***

لا وذو في السماء عرشه
( أي : لا والذي في السماء عرشه )
- الواو : حرف قسم .
- ذو : اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل جر بحرف القسم.
***
فإنَّ الماءَ مَاءُ أبِي وجَدِّي وبِئْرِي ذو حَفَرْتُ وذو طَوَيْتُ
( أي : بئْري التي حفرت ، والتي طويت ) .
- ذو : اسم موصول بمعنى الذي في محل رفع اسم معطوف.