دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > مجموعة المتابعة الذاتية > منتدى المستوى السابع ( المجموعة الأولى)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 15 جمادى الأولى 1439هـ/31-01-2018م, 02:36 AM
هيئة التصحيح 3 هيئة التصحيح 3 غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
المشاركات: 2,990
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آسية أحمد مشاهدة المشاركة
1: تفسير قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (14) إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (15)} التغابن.

قائمة المسائل :
ــ ما ورد في سبب نزول الآية، ك، ش

ــ المسائل التفسيرية:
الآية (14) :
المخاطب في الآية، ك
2ــ المقصود بقوله (من أزواجكم وأولادكم ). ك،س
3ــ معنى (عدو) س
4ـ المقصود بقوله ( عدوا ) ك س ش
5ــ متعلق قوله ( فاحذروهم ) ك ش
6ـ مناسبة الأمر بالعفو والصفح في ختام الآية. س

الآية (15)
1ــ معنى قوله (فتنة ) ك ش
2ـ المقصود بقوله (والله عنده) ، ك

قائمة المسائل :
ــ ما ورد في سبب نزول الآية، ك، ش

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ﴾ -قَالَ: فَهَؤُلَاءِ رِجَالٌ أَسْلَمُوا مِنْ مَكَّةَ، فَأَرَادُوا أَنْ يَأْتُوا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَأَبَى أَزْوَاجُهُمْ وَأَوْلَادُهُمْ أَنْ يَدَعوهم، فَلَمَّا أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَوُا الناسَ قَدْ فَقِهُوا فِي الدِّينِ، فَهَمُّوا أَنْ يُعَاقِبُوهُمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَةَ. أورده ابن كثير ، وأشار إليه الأشقر.

المسائل التفسيرية:
الآية (14)
1ـ المخاطب في الآية:
الزوج والوالد، قاله ابن كثير
2ــ المقصود بقوله (من أزواجكم وأولادكم ):
أي بعضهم، ذكره ابن كثير، والسعدي
3ــ معنى (عدو) :
هو الذي يريد لك الشر، ذكره السعدي.
4ـ المراد بقوله ( عدوا ):

أنه يلتهى بهم عن العمل الصالح، .ذكره ابن كثير.والأشقر
قال ابن كثير : كَقَوْلِهِ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ﴾، قال مجاهد يحمل الرجل على قطيعة الرحم أو معصية ربه فلا يستطيع الرجل مع حبه إلا أن يطيعه،
وكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْطُبُ، فَجَاءَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَلَيْهِمَا قَمِيصَانِ أَحْمَرَانِ يَمْشِيَانِ وَيَعْثُرَانِ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ الْمِنْبَرِ فَحَمَلَهُمَا فَوَضَعَهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: "صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ، نَظَرْتُ إِلَى هَذَيْنِ الصَّبِيَّيْنِ يَمْشِيَانِ وَيَعْثُرَانِ فَلَمْ أَصْبِرْ حَتَّى قَطَعْتُ حديثي ورفعتهما"
5ــ متعلق قوله ( فاحذروهم ):
أي على دينكم ، قاله ابن زيد فيما ذكره ابن كثير، وأشار الى معناه الأشقر.
6ـ مناسبة الأمر بالعفو والصفح في ختام الآية.

لما كان النهي عن طاعة الأزواج والأولاد، فيما هو ضرر على العبد، والتحذير من ذلك، قد يوهم الغلظة عليهم وعقابهم، أمر تعالى بالحذر منهم، والصفح عنهم والعفو، فإن في ذلك، من المصالح ما لا يمكن حصره، ذكره السعدي

الآية (15)
1ــ معنى قوله (فتنة ):
أي اختبار وابتلاء من الله لخلقه ليعلم من يطيعه ممن يعصيه، ذكره ابن كثير، والأشقر
2ـ المراد بقوله ( والله عنده ):
أي يوم القيامة ، ذكره ابن كثير
المطلوب في هذا التطبيق قائمة المسائل فقط، والملاحظ قلة المسائل المستخرجة فعليكِ تأمل كلام المفسرين والاجتهاد في إعداد قائمة أخرى.
وفقكِ الله.

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 16 جمادى الأولى 1439هـ/1-02-2018م, 08:01 PM
آسية أحمد آسية أحمد غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى السابع
 
تاريخ التسجيل: Feb 2017
المشاركات: 420
افتراضي

: تفسير قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (14) إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (15)} التغابن.

قائمة المسائل :
ــ ما ورد في سبب نزول الآية، ك، ش

ــ المسائل التفسيرية:
الآية (14) :
المخاطب في الآية، ك
2ــ المقصود بقوله (من أزواجكم وأولادكم ). ك،س
3ــ معنى (عدو) س
4ـ المقصود بقوله ( عدوا ) والدليل على ذلك. ك س ش
5ــ متعلق قوله ( فاحذروهم ) ك ش
6ــ كيفية الحذر من الأزواج والأولاد والمقصود به س

7ـمعنى قوله : ( إن تعفوا ) ( وتصفحوا ) ( تغفروا ) ش
8ـ مناسبة الأمر بالعفو والصفح في ختام الآية. س
9ـ مناسبة ختم الآية باسمي الغفور الرحيم. س
10ـ متعلق قوله (غفور رحيم ) ش

الآية (15)
1ــ معنى قوله (فتنة ) ك ش
2ـ الفتنة ممن ولمن ؟ ك
3ـ المقصود بقوله (والله عنده) ، ك
4ــ ما هو الأجر العظيم ؟ والدليل على ذلك ك
5ـ المستحق للأجر العظيم ش

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 24 جمادى الأولى 1439هـ/9-02-2018م, 03:49 PM
هيئة التصحيح 3 هيئة التصحيح 3 غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
المشاركات: 2,990
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آسية أحمد مشاهدة المشاركة
: تفسير قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (14) إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (15)} التغابن.

قائمة المسائل :
ــ ما ورد في سبب نزول الآية، ك، ش

ــ المسائل التفسيرية:
الآية (14) :
المخاطب في الآية، ك
2ــ المقصود بقوله (من أزواجكم وأولادكم ). ك،س
3ــ معنى (عدو) س
المقصود بقوله ( عدوا ) والدليل على ذلك. ك س ش
5ــ متعلق قوله ( فاحذروهم ) ك ش
6ــ كيفية الحذر من الأزواج والأولاد والمقصود به س

7ـمعنى قوله : ( إن تعفوا ) ( وتصفحوا ) ( تغفروا ) ش
8ـ مناسبة الأمر بالعفو والصفح في ختام الآية. س
9ـ مناسبة ختم الآية باسمي الغفور الرحيم. س
10ـ متعلق قوله (غفور رحيم ) ش

الآية (15)
1ــ معنى قوله (فتنة ) ك ش
2ـ الفتنة ممن ولمن ؟ ك
3ـ المقصود بقوله (والله عنده) ، ك
4ــ ما هو الأجر العظيم ؟ والدليل على ذلكك
5ـ المستحق للأجر العظيم ش

أحسنتِ أحسن الله إليكِ.
- يعتنى بحسن صياغة المسائل ووجازتها فيما أسفله خط.
- لستِ بحاجة لذكر لفظ " والدليل عليه " لأن معلوم أنه في التحرير لا بد من ذكر الدليل.
- لا نجمع عدة مسائل في اسم مسألة واحده مثل
: معنى قوله : ( إن تعفوا ) ( وتصفحوا ) ( تغفروا ).
- خصم نصف درجة للتأخير.
التقييم: أ

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 27 جمادى الأولى 1439هـ/12-02-2018م, 04:51 PM
إسراء عبد الواحد إسراء عبد الواحد غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Jul 2016
المشاركات: 125
افتراضي

تفسير قول الله تعالى: {فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا (11) وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا (12) مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا (13)} الإنسان.

ج_
فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا

المسائل المستخلصة من تفسير ابن كثير
معنى وقاهم ك
متعلق نضرة ك
متعلق سرورا ك
المسائل المستخلصة من تفسير السعدي
معنى وقاهم س
متعلق نضرة س
متعلق سرورا س

المسائل المستخلصة من تفسير الأشقر
معنى وقاهم ش
معنى لقاهم ش
متعلق نضرة ش
متعلق سرورا ش

وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا
المسائل المستخلصة من تفسير بن كثير
معنى جزاهم ك
معنى جنة وحريرا ك
جزاء الصبر ك
المسائل المستخلصة من تفسير السعدي
على ماذا صبروا س
المراد بجنة س
اختصاص الحرير س

متكئين فيها على الأرائك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا
المسائل المستخلصة من تفسير بن كثير
معنى الاتكاء ك
معنى الأرائك ك
المارد بالشمس ك
المراد بالزمهرير ك

المسائل المستخلصة من تفسير السعدي
معنى الاتكاء س
معنى الأرائك س
المارد بلا يرون فيها س
معنى زمهرير س
المسائل المستخلصة من تفسير الأشقر
معنى الأرائك ش
المارد بالشمس ش
المراد بالزمهرير ش

قائمة المسائل
المسائل التفسيرية
فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا
معنى وقاهم ك س ش
معنى لقاهم س ش
متعلق نضرة ك س ش
متعلق سرورا ك س ش

وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا
معنى جزاهم ك
معنى جنة وحريرا ك
جزاء الصبر ك
على ماذا صبروا س
المراد بالجنة س
اختصاص الحرير س
متكئين فيها على الأرائك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا
معنى الاتكاء ك س
معنى الأرائك ك س ش
المراد بالشمس ك
المراد بلا يرون فيها س
المراد بالزمهرير ك ش
معنى الزمهرير س

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 3 جمادى الآخرة 1439هـ/18-02-2018م, 04:37 PM
هيئة التصحيح 3 هيئة التصحيح 3 غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
المشاركات: 2,990
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسراء عبد الواحد مشاهدة المشاركة
تفسير قول الله تعالى: {فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا (11) وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا (12) مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا (13)} الإنسان.

ج_
فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا

المسائل المستخلصة من تفسير ابن كثير
معنى وقاهم ك
متعلق نضرة ك
متعلق سرورا ك
المسائل المستخلصة من تفسير السعدي
معنى وقاهم س
متعلق نضرة س
متعلق سرورا س

المسائل المستخلصة من تفسير الأشقر
معنى وقاهم ش
معنى لقاهم ش
متعلق نضرة ش
متعلق سرورا ش

وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا
المسائل المستخلصة من تفسير بن كثير
معنى جزاهم ك
معنى جنة وحريرا ك
جزاء الصبر ك
المسائل المستخلصة من تفسير السعدي
على ماذا صبروا س
المراد بجنة س
اختصاص الحرير س

متكئين فيها على الأرائك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا
المسائل المستخلصة من تفسير بن كثير
معنى الاتكاء ك
معنى الأرائك ك
المارد بالشمس ك
المراد بالزمهرير ك

المسائل المستخلصة من تفسير السعدي
معنى الاتكاء س
معنى الأرائك س
المارد بلا يرون فيها س
معنى زمهرير س
المسائل المستخلصة من تفسير الأشقر
معنى الأرائك ش
المارد بالشمس ش
المراد بالزمهرير ش

قائمة المسائل ( هذا هو المطلوب وما سبق يكون في مسودة خاصة بك )
المسائل التفسيرية
فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا
معنى وقاهم ك س ش
معنى لقاهم س ش
متعلق نضرة ك س ش ( فاتك معنى نضرة أولًا ذكره الأشقر )
متعلق سرورا ك س ش

وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا
معنى جزاهم ك
معنى جنة وحريرا ك ( تلك مسألتين )
جزاء الصبر ك
على ماذا صبروا
س ( يعتنى بحسن ترتيب المسائل )
المراد بالجنة س
اختصاص الحرير س ( بماذا؟ يجب أن تكون الصياغة واضحة )
متكئين فيها على الأرائك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا
معنى الاتكاء ك س
معنى الأرائك ك س ش
المراد بالشمس ك
المراد بلا يرون فيها س ( يعتنى بحسن ترتيب المسائل )

المراد بالزمهرير ك ش
معنى الزمهرير س
( هل هناك فرق في تحرير المسألتين ؟ )
أحسنتِ بارك الله فيكِ.
- يعتنى بحسن صياغة المسائل فلا نكثر من ( المراد بكذا ) مثل "أصناف النعيم في الجنة" بدلا من "المراد بالجنة".

- لا بد من ذكر مرجع الضمير وإن لم يذكره المفسر ولكنه مفهوم من كلامه وهو من أساسيات تفسير الآية.
- خصم نصف درجة للتأخير.
التقييم: ب+

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 10 جمادى الآخرة 1439هـ/25-02-2018م, 01:45 AM
أريج نجيب أريج نجيب غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الخامس
 
تاريخ التسجيل: Feb 2017
المشاركات: 341
افتراضي

(3: تفسير قول الله تعالى: {فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا (11) وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا (12) مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا (13)} الإنسان.
استخلاص المسائل
قال تعالى (فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا)
المسائل المستخلصة من تفسير السعدي
* معنى لقاهم
المسائل المستخلصة من تفسير الأشقر
* سبب دفعه عنهم شر ذلك اليوم
*معنى نضرة
(وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا )
المسائل المستخلصة من تفسير ابن كثير
* سبب منالهم لما لقوه
* وصف الجنة
* وصف الحرير
المسائل المستخلصة من تفسير السعدي
* سبب وقايتهم من شر ذلك اليوم
*معنى الجنة
* سبب تخصيص الحرير
( مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ )
المسائل المستخلصة من تفسير ابن كثير
* معنى الإتكاء
* معنى الأرائك
المسائل المستخلصة من تفسير السعدي
* معنى الإتكاء
* معنى الأرائك
( لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا )
المسائل المستخلصة من تفسير ابن كثير
* متعلق الشمس
* معنى الزمهرير
( المسائل المستخلصة من تفسير السعدي )
* متعلق الشمس
* معنى الزمهرير
المسائل المستخلصة من تفسير الأشقر
* متعلق الشمس
* معنى الزمهرير
قائمة المسائل
* معنى لقاهم س
* سبب دفعه عنهم شر ذلك اليوم ش
*معنى نضرة س
* سبب منالهم لما لقوه ك
* وصف الجنة ك
* وصف الحرير ك
* سبب وقايتهم من شر ذلك اليوم ك
*معنى الجنة ك
* سبب تخصيص الحرير ك
* معنى الإتكاء ك س
* معنى الأرائك ك س
* متعلق الشمس ك س ش
* معنى الزمهرير ك س ش

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 12 جمادى الآخرة 1439هـ/27-02-2018م, 03:28 PM
هيئة التصحيح 3 هيئة التصحيح 3 غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير
 
تاريخ التسجيل: Feb 2014
المشاركات: 2,990
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أريج نجيب مشاهدة المشاركة
(3: تفسير قول الله تعالى: {فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا (11) وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا (12) مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا (13)} الإنسان.
استخلاص المسائل
قال تعالى (فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا)
المسائل المستخلصة من تفسير السعدي
* معنى لقاهم
المسائل المستخلصة من تفسير الأشقر
* سبب دفعه عنهم شر ذلك اليوم
*معنى نضرة
(وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا )
المسائل المستخلصة من تفسير ابن كثير
* سبب منالهم لما لقوه
* وصف الجنة
* وصف الحرير
المسائل المستخلصة من تفسير السعدي
* سبب وقايتهم من شر ذلك اليوم
*معنى الجنة
* سبب تخصيص الحرير
( مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ )
المسائل المستخلصة من تفسير ابن كثير
* معنى الإتكاء
* معنى الأرائك
المسائل المستخلصة من تفسير السعدي
* معنى الإتكاء
* معنى الأرائك
( لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا )
المسائل المستخلصة من تفسير ابن كثير
* متعلق الشمس
* معنى الزمهرير
( المسائل المستخلصة من تفسير السعدي )
* متعلق الشمس
* معنى الزمهرير
المسائل المستخلصة من تفسير الأشقر
* متعلق الشمس
* معنى الزمهرير
قائمة المسائل ( هذا هو المطلوب فقط وما سبق يكون في مسودة خاصة بك )
* معنى لقاهم س
* سبب دفعه عنهم شر ذلك اليوم ش
*معنى نضرة س
* سبب منالهم لما لقوه ك
* وصف الجنة ك
* وصف الحرير ك
* سبب وقايتهم من شر ذلك اليوم ك
*معنى الجنة ك ( أظنك تقصدين أصناف النعيم في الجنة )
* سبب تخصيص الحرير بالذكر ك
* معنى الإتكاء ك س
* معنى الأرائك ك س
* متعلق الشمس ك س ش
* معنى الزمهرير ك س ش
أحسنتِ بارك الله فيكِ.
- فاتك بعض المسائل المهمة والواضحة من كلام المفسرين مثل : معنى لقاهم ، المراد بذلك اليوم ومرجع الضمائر في الآيات، المناسبة بين النضرة والسرور ).
- خصم نصف درجة للتأخير.
التقييم: ب+

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الأول, التطبيق

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:47 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir