اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أماني خليل
مجلس مذاكرة مسائل الاعتقاد في كتب التفسير
أجب على الأسئلة التالية:
س1: عرّف العقيدة لغة واصطلاحاً.
العقيدة لغة : تدل على الإحكام والإبرام.
اصطلاحا : الإيمان الجازم الذي لا يتطرق إليه شك .
س2: ما هو منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة؟
أهل السنة والجماعة مصدر التلقي عنهم القرآن والسنة وإجماع الصحابة وهم يرون أن أمر العقائد مبني على الغيب ، والغيب لا يعرف إلا عن طريق الخبر الصادق والذي لا يؤخذ إلا من الكتاب والسنة .
س3: بيّن أهميّة معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير.
حتى يقرأ في كتب التفسير على بصيرة ، فبعض التفاسير التي فيها انحرافات في الاعتقاد تحتوي بعض الفوائد في جوانب أخرى ، فإذا عرف طالب علم التفسير مسائل الاعتقاد أمكنه الاستفادة من تلك التفاسير دون أن يتأثر بها عقديا.
س4: ما هو علم الكلام ؟ وما موقف أهل السنّة منه؟
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أماني خليل
علم الكلام هو العلم الذي بنى مسائل الاعتقاد على دلالة العقول دون الاهتداء بوحي الكتاب والسنة وكلام أئمة السلف الصالح.
[ونذكر ضربا من كلام المتأخرين في تعريفه ونبين فساد قولهم]
وأئمة السلف على ذم علم الكلام ، قال أبو يوسف : العلم بالكلام هو الجهل ، وقال الشافعي : حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بين القبائل أو قال العشائر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة .
س5: اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة.
جامع البيان في تفسير آي القرآن . لابن جرير الطبري.
الدر المنثور في التفسير بالمأثور . للسيوطي .
تفسير القرآن العظيم . لابن كثير .
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان. للسعدي
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن . للشنقيطي .
س6: ما هي أهمّ أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع؟
هناك كتب تناولت مسائل الاعتقاد بكثرة مثل كتاب الفخر الرازي .
وهناك كتب تقرر العقائد عرضا عند مرور المفسر بآيات الصفات أو الآيات التي تتناول العقائد مثل كتاب الكشاف للزمخشري
[بارك الله فيكِ، المطلوب في السؤال ذكر أهم أنواع المخالفات العقدية وليس ذكر أنواع التفاسير التي اشتملت على مخالفات، والمخالفات العقدية هي المتعلقة بوجود الله عز وجل وأسمائه وصفاته وأفعاله وهكذا]
.
|
التقدير: (ب)
بارك الله فيكِ.
1 جمادى الأولى 1442هـ/15-12-2020م, 02:15 AM
العرض المتطور
