النوع الحادي والثلاثون: التشبيه

[محمد أبو زيد]

النوع الحادي والثلاثون

التشبيه

وهذا النوع – أيضا – من المجاز لكنه خص باسم وأداة، والفرق بينه وبيت الاستعارة ليس هذا موضوعه، وموضوعه الكتب الموضوعة في هذا الشأن، ويعرف بأنه ما وقع فيه الأداة، كقوله – تعالى -: {صم بكم عمي} شبه حالتهم حيث لا تقبل أسماعهم وأبصارهم الهدى، ولا تنطق به ألسنتهم بحال المذكورين.
ثم منه ما كان عاريا عن أداة التشبيه – كما ذكرنا – وكما في قوله – تعالى -:
{حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر}.
ومنه قوله – تعالى -: {هن لباس لكم وأنتم لباس لهن}.
ومنه ما كان بالأداة كما في قوله – تعالى –:
{والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوفاه حسابه}.
وكذلك قوله – تعالى -: {مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا}.
ومنه قوله – تعالى -: {أو كصيب من السماء} الآية.
وقوله – تعالى -: {ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء}.
وقوله – تعالى -: {ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل} الآية.
ومنه قوله – تعالى -: {والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم}.
ومنه قوله- تعالى -: {إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب}.
ومنه قوله – تعالى -: {وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة}.
وكذلك قوله – تعالى -:
{واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء} الآية.
وقوله – تعالى -: {إنها ترمي بشرر كالقصر (37) }.
وقوله – تعالى {يا أيها الذين آمنوا كونوا أنصار الله كما قال عيسى ابن مريم للحواريين من أنصاري إلى الله}.
والتشبيهات في القرآن كثيرة، فلنقتصر على ما ذكرنا.

[مواقع العلوم: 128-129]