دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المتابعة الذاتية في برنامج الإعداد العلمي > منتدى المستوى الخامس

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 6 ذو القعدة 1439هـ/18-07-2018م, 11:28 PM
هيئة الإدارة هيئة الإدارة غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 29,544
افتراضي المجلس الأول: مجلس مذاكرة دورة علاج الفتور في طلب العلم

مجلس دورة علاج الفتور في طلب العلم


اختر إحدى المجموعتين التاليتين، وأجب على أسئلتها إجابة وافية:
المجموعة الأولى:

السؤال الأول: إقامة الدين لا تكون إلا بالعلم والإيمان. بيّن ذلك.
السؤال الثاني:
ما يعتري طالب العلم من الفتور على نوعين؛ بيّنهما.
السؤال الثالث:
وجّه رسالة في سبعة أسطر لطالب علم افتتن بأمور تثبّطه عن طلب العلم وتصرفه إلى الدنيا وملذاتها.

المجموعة الثانية:
السؤال الأول:
اذكر سبعة أسباب للفتور مع التوضيح الموجز لكل سبب.
السؤال الثاني:
اذكر سبع وصايا لعلاج الفتور ، مع التوضيح الموجز لكل وصية.
السؤال الثالث: وجه رسالة في سبعة أسطر لطالب علم تذبذب بين مناهج الطلب حتى أصابه الفتور وانقطع عن طلب العلم.



تعليمات:
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.



تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.


_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 20 ذو القعدة 1440هـ/22-07-2019م, 07:02 PM
فاطمة زعيمة فاطمة زعيمة غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Aug 2018
المشاركات: 97
افتراضي

المجموعة الاولى
السؤال الأول: إقامة الدين لا تكون إلا بالعلم والإيمان. بيّن ذلك. يقوم الدين إلا بركنين أساسيين هما العلم والإيمان فالأول يكشف الطريق إلى الله سبحانه وتعالى ، وهو هداه ،والثاني وهو الايمان فيسلك به هذا الطريق على نور وبصيرة ويقين، فإذا أجتمع للناس معرفة السبيل المؤدية إلى الله سبحانه وتعالى مع قوة الإيمان وهو الدافع الذي يبقيهم على الطريق حصل لهم القيام بالدين ووقع لهم المطلوب ، فقد اشترط الله سبحانه وتعالى للتمكين في الأرض وما يماثله من اسباب الانتصار ، والرفعة والعزة ‘ شرطا واحدا وهو تحقيق الايمان فقال :" وأنتم الأعلون إن كنتم مِؤمنين" وبضعف الايمان وقلة العلم ينحط الفرد والأمة معا ، وبازدياد العلم والايمان تسود الأفراد والجماعات وتلك سنة كونية شهد بها الشرع والواقع.

السؤال الثاني: ما يعتري طالب العلم من الفتور على نوعين؛ بيّنهما .

النوع الأول: فتور تقتضيه طبيعة جسد الإنسان، وما جُبل عليه من الضعف والنقص؛ وهذا من طبائع النفوس والأجساد، لا يُلام عليه الإنسان انما هو على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومما طبعت عليه الاجساد وجبلت عليه النفوس ولعله من الله راحة لعبده واعانة على مواصلة الطريق
والنوع الثاني هو ضعق بسبب قلة اليقين
وإذا ضعف اليقين والصبر؛ سلطت على الإنسان آفات من كيد الشيطان، وعلل النفس، وعواقب الذنوب، فلا يكون له سبيل إلى الخلاص منها إلا بالاعتصام بالله تعالى، وبالإلحاح عليه في الدعاء أن يرزقه العلم والإيمان، وأن يصرف عنه كيد الشيطان، وأن يعيذه من شره نفسه، ومن سيئات أعماله
السؤال الثالث: وجّه رسالة في سبعة أسطر لطالب علم افتتن بأمور تثبّطه عن طلب العلم وتصرفه إلى الدنيا وملذاتها.
إن العلم مع ما يوصل إليه من عزة ورفعة في الدارين لابد أن يكتنفه من الصعوبات ما يحول بين المرء وبين هدفه ولعل كون العلم من أسباب الفلاح وأسباب تفضيل جنس بني آدام على العالمين سيجعل الشيطان يسخر جميع جنده للحيلولة بين المؤمن وبين أسباب التعلم ومن ذلك تزيين ماهو من دون ذلك او تصعيب عملية التعلم جملة وتفصيلا أو ربما التحقير من شأنها واقناعه بعدم جدوى الصبر والتصبر في مثل هذا فتكسل النفس وتعجز وترنو الى مافيه اليسر والسهولة لكن طريق العلم ليس للكسلى ولا للمنهزمين إنما هو لمن علم قدر ما يطلب وعظم ما يرجو وثواب ما يقصد فعزم وشمر على ساعد الجد واعد العدة والعتاد

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 4 صفر 1442هـ/21-09-2020م, 05:24 PM
هيئة التصحيح 9 هيئة التصحيح 9 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Dec 2015
المشاركات: 1,649
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة زعيمة مشاهدة المشاركة
المجموعة الاولى
السؤال الأول: إقامة الدين لا تكون إلا بالعلم والإيمان. بيّن ذلك. يقوم الدين إلا بركنين أساسيين هما العلم والإيمان فالأول يكشف الطريق إلى الله سبحانه وتعالى ، وهو هداه ،والثاني وهو الايمان فيسلك به هذا الطريق على نور وبصيرة ويقين، فإذا أجتمع للناس معرفة السبيل المؤدية إلى الله سبحانه وتعالى مع قوة الإيمان وهو الدافع الذي يبقيهم على الطريق حصل لهم القيام بالدين ووقع لهم المطلوب ، فقد اشترط الله سبحانه وتعالى للتمكين في الأرض وما يماثله من اسباب الانتصار ، والرفعة والعزة ‘ شرطا واحدا وهو تحقيق الايمان فقال :" وأنتم الأعلون إن كنتم مِؤمنين" وبضعف الايمان وقلة العلم ينحط الفرد والأمة معا ، وبازدياد العلم والايمان تسود الأفراد والجماعات وتلك سنة كونية شهد بها الشرع والواقع.

السؤال الثاني: ما يعتري طالب العلم من الفتور على نوعين؛ بيّنهما .

النوع الأول: فتور تقتضيه طبيعة جسد الإنسان، وما جُبل عليه من الضعف والنقص؛ وهذا من طبائع النفوس والأجساد، لا يُلام عليه الإنسان انما هو على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومما طبعت عليه الاجساد وجبلت عليه النفوس ولعله من الله راحة لعبده واعانة على مواصلة الطريق
والنوع الثاني هو ضعق بسبب قلة اليقين
وإذا ضعف اليقين والصبر؛ سلطت على الإنسان آفات من كيد الشيطان، وعلل النفس، وعواقب الذنوب، فلا يكون له سبيل إلى الخلاص منها إلا بالاعتصام بالله تعالى، وبالإلحاح عليه في الدعاء أن يرزقه العلم والإيمان، وأن يصرف عنه كيد الشيطان، وأن يعيذه من شره نفسه، ومن سيئات أعماله
السؤال الثالث: وجّه رسالة في سبعة أسطر لطالب علم افتتن بأمور تثبّطه عن طلب العلم وتصرفه إلى الدنيا وملذاتها.
إن العلم مع ما يوصل إليه من عزة ورفعة في الدارين لابد أن يكتنفه من الصعوبات ما يحول بين المرء وبين هدفه ولعل كون العلم من أسباب الفلاح وأسباب تفضيل جنس بني آدام على العالمين سيجعل الشيطان يسخر جميع جنده للحيلولة بين المؤمن وبين أسباب التعلم ومن ذلك تزيين ماهو من دون ذلك او تصعيب عملية التعلم جملة وتفصيلا أو ربما التحقير من شأنها واقناعه بعدم جدوى الصبر والتصبر في مثل هذا فتكسل النفس وتعجز وترنو الى مافيه اليسر والسهولة لكن طريق العلم ليس للكسلى ولا للمنهزمين إنما هو لمن علم قدر ما يطلب وعظم ما يرجو وثواب ما يقصد فعزم وشمر على ساعد الجد واعد العدة والعتاد
احسنت نفع الله بك
أ
تم خصم نصف درجة للتأخير

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الأول

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:42 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir