تفسير قول الله تعالى: {فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا (11) وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا (12) مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا (13)} الإنسان.
قوله تعالى: {فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا}.
المسائل التفسيرية:
المراد بقوله {فوقاهم الله شر ذلك اليوم}: ك
معنى وقاهم: ش
متعلق وقاهم: س
متعلق لقاهم: ك
معنى لقاهم: س ش
معنى النضرة: ش
متعلق نضرة: ك س ش
متعلق السرور: ك س ش
قوله تعالى: {وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا}.
المسائل التفسيرية:
متعلق صبروا: ك س
معنى جزاهم: ك
معنى الباء في {بما}: ك
المراد بجنة: ك س
متعلق الحرير: ك س
متعلق جزاهم: ك
سبب تخصيص الحرير: س
قوله تعالى: {مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا}.
المسائل التفسيرية:
المقصودون في الآية: ك
المراد بالاتكاء: ك س
متعلق الاتكاء: س ش
المراد بالأرائك: ك س ش
مرجع الضمير في {فيها}: ك س ش
متعلق الشمس: ك س ش
متعلق الزمهرير: ك س ش
المراد بالزمهرير: ك س ش