مجلس أداء التطبيق الثاني من تطبيقات دورة مهارات التفسير

[سعود الجهوري]

التطبيق الثالث: مسائل تفسير قول الله تعالى: {ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربّكم والله يختصّ برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم}

المسائل من غير الاطلاع على التفاسير:
1- معنى "ما".
2-معنى "يود".
3- معنى الاسم الموصول "الذين".
4- فائدة وصف كفرة أهل الكتاب والمشركين بالكفر
5- معنى "من".
6- المراد بأهل الكتاب.
7- فائدة وصفهم بأهل الكتاب.
8- المراد بالمشركين.
9- معنى "أن ينزل عليكم من خير".
- معنى الأسلوب في الآية.
10- سبب ذكر التنزيل.
11- فائدة الفعل المضارع في قوله تعالى: "ينزل".
12- معنى "على".
13- فائدة ذكر "على" دون غيرها.
14- مرجع الضمير في "عليكم"
15- معنى "من".
16- فائدة التنكير في قوله تعالى:" خير".
17- المراد بالخير
18- فائدة الإضافة الخير في قوله تعالى"ربكم".
19- فائدة ذكر الربوبية دون غيرها.
21- معنى الواو في : ( والله يختص).
22- معنى الاختصاص في الآية.
23- فائدة الفعل المضارع في : (يختص)
24- فائدة تقديم الجار والمجرور في قوله تعالى: ( برحمته).
25- فائدة حذف الفاعل في قوله تعالى: ( يختص برحمته).
26- معنى "من" في قوله تعالى: ( من يشاء).
27- معنى المشيئة.
28- فائدة الفعل المضارع في قوله: (يشاء).
29- فائدة ذكر مشيئة الله.
30- معنى الواو في قوله تعالى: ( والله ذو الفضل العظيم).
31- فائدة الإضافة في قوله تعالى: ( ذو الفضل العظيم)
32- المراد بالفضل العظيم.


المسائل بعد الاطلاع على بعض التفاسير:
- مقصد الآية.
- معنى الألف واللام في "الذين"
- فائدة ذكر عموم الكفار ثم تبيين الأجناس.
- سبب عدم ود الكفار أن ينزل على المؤمنين من خير.
- فهم من لازم الآية عدم الركون إلى الأعداء من الكفار والاستماع لهم.
- وجه دخول "من" على الكلام الذي في أول جحد في قوله تعالى: ( من خير).
- المراد بالرحمة.

[هيئة التصحيح 11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعود الجهوري

التطبيق الثالث: مسائل تفسير قول الله تعالى: {ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربّكم والله يختصّ برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم}

المسائل من غير الاطلاع على التفاسير:
1- معنى "ما".
2-معنى "يود".
3- معنى الاسم الموصول "الذين".
4- فائدة وصف كفرة أهل الكتاب والمشركين بالكفر [يمكن القول فائدة التفصيل بعد الإجمال، مع تعيين الموضع المقصود]
5- معنى "من". [يحدد الموضع من الآية]
6- المراد بأهل الكتاب.
7- فائدة وصفهم بأهل الكتاب.
8- المراد بالمشركين.
9- معنى "أن ينزل عليكم من خير".
- معنى الأسلوب في الآية. [تعددت الأساليب في الآية فلو وضحت ما تقصد]
10- سبب ذكر التنزيل.
11- فائدة الفعل المضارع في قوله تعالى: "ينزل".
12- معنى "على".
13- فائدة ذكر "على" دون غيرها. [يمكن القول: فائدة تعدية الفعل بحرف الجر " على "]
14- مرجع الضمير في "عليكم"
15- معنى "من".
16- فائدة التنكير في قوله تعالى:" خير".
17- المراد بالخير [الأولى تقديم هذه المسألة على مسألة التنكير لأن التنكير يفيد العموم؛ فتكون هذه المسألة فصلا للأقوال في مسألة المراد بالخير]
18- فائدة الإضافة الخير في قوله تعالى"ربكم".
19- فائدة ذكر الربوبية دون غيرها.
21- معنى الواو في : ( والله يختص).
22- معنى الاختصاص في الآية.
23- فائدة الفعل المضارع في : (يختص)
24- فائدة تقديم الجار والمجرور في قوله تعالى: ( برحمته).
25- فائدة حذف الفاعل في قوله تعالى: ( يختص برحمته).
26- معنى "من" في قوله تعالى: ( من يشاء).
27- معنى المشيئة.
28- فائدة الفعل المضارع في قوله: (يشاء).
29- فائدة ذكر مشيئة الله. [فائدة تعليق الاختصاص بالرحمة بمشيئة الله]
30- معنى الواو في قوله تعالى: ( والله ذو الفضل العظيم).
31- فائدة الإضافة في قوله تعالى: ( ذو الفضل العظيم)
32- المراد بالفضل العظيم.


المسائل بعد الاطلاع على بعض التفاسير:
- مقصد الآية.
- معنى الألف واللام في "الذين"
- فائدة ذكر عموم الكفار ثم تبيين الأجناس.
- سبب عدم ود الكفار أن ينزل على المؤمنين من خير. [وفيها مسألة أخرى لم تذكرها أعلاه وهي فائدة التعبير بالفعل" يود" دون غيره، وفائدة الإتيان به بصيغة المضارع]
- فهم من لازم الآية عدم الركون إلى الأعداء من الكفار والاستماع لهم.
- وجه دخول "من" على الكلام الذي في أول جحد في قوله تعالى: ( من خير).
- المراد بالرحمة.

التقويم: ب+
خُصمت نصف درجة للتأخير.
أحسنت، بارك الله فيك ونفع بك.