دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المتابعة الذاتية في برنامج الإعداد العلمي > منتدى المستوى الخامس

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 22 شعبان 1439هـ/7-05-2018م, 01:41 AM
فاطمة رضا أحمد فاطمة رضا أحمد غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 110
افتراضي

المجموعة الأولى :
س1: اذكر مناسبة نزول قوله تعالى: {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ (3)}.
الجواب : لمّا مات ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال أحد المشركين : إنه أبتر ويقصد بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم والأبتر من الرجال الذي لا ولد له.

س2: اذكر الأقوال في تفسير الفلق.
الجواب : قيل الفلق أي الصبح لأن الليل ينفلق عنه.
وقيل هو كل ما انفلق عن جميع ما خلق الله من الحيوان والحب والنوى والصبح وكل شيء من النبات.
وقال : السعدي رحمه الله أي فالق الحب والنوى .

س3: فسّر سورة الفيل، مع ذكر فوائد سلوكية تستفيدها من هذه السورة.

الجواب: أي أما رأيت قدرة الله وعظمته ورحمته بعباده وأدلة توحيده ، وصدق رسوله صلى الله عليه وسلم ، ما فعله الله بأصحاب الفيل ، وهم قوم من النصارى من الأحباش ، الذين كادوا بيته الحرام ،وأرادوا اخرابه وجهزوا لذلك جيشاً عظيماً لا قِبل للعرب به ،واستصحبوا معهم الفيلة ، فلما أقبلوا على مكة ، أرسل الله عليهم طيراً في جماعات متفرقة ،وهي طير سود جاءت من قبل البحر فوجاً فوجاً ،تحمل حجارة محملة من سجيل ،فرمتهم بها وتابعت قاصيهم ودانيهم فخمدوا وهمدوا حتى صاروا كالعصف المأمول وهو ورق الزرع إذا أكلته الدواء ،فرد الله كيدهن في نحورهم ،وكفى الله شرهم
وحدث هذا قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم بأربعين عاماً.
الفوائد السلوكية :
معرفة قدرة الله تعالى وعظمته ،وقهره لأعداءه ورد كيد كل من أراد ببيته الحرام سوءاً.

_ زيادة الإيمان بالله تعالى واليقين وتصديق كل ما جاء به رسوله صلى الله عليه وسلم.
_ الخوف من عقاب الله وعذابه والعمل على مرضاته وتجنب سخطه وغضبه.

س4: تحدث عن خطر الإعانة على المعصية، في ضوء دراستك لسورة المسد.

الجواب: كل من أعان على المعصية ويسر لها له نصيب من العذاب مع من عصى
والتعرض لغضب الله الشديد وعقابه ، ومآله إلى الهلاك والخسران في الدنيا والآخرة ، والختم على القلب وشدة قساوته فلا يلين للحق ولا يستجيب له.
فنحرص قدر الإمكان على النهي عن المنكر والفحشاء حتى لا نتعرض لسخط الله وعذابه.

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 28 شعبان 1439هـ/13-05-2018م, 10:48 AM
هيئة التصحيح 9 هيئة التصحيح 9 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Dec 2015
المشاركات: 1,649
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة رضا أحمد مشاهدة المشاركة
المجموعة الأولى :
س1: اذكر مناسبة نزول قوله تعالى: {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ (3)}.
الجواب : لمّا مات ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال أحد المشركين : إنه أبتر ويقصد بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم والأبتر من الرجال الذي لا ولد له.

س2: اذكر الأقوال في تفسير الفلق.
الجواب : قيل الفلق أي الصبح لأن الليل ينفلق عنه.
وقيل هو كل ما انفلق عن جميع ما خلق الله من الحيوان والحب والنوى والصبح وكل شيء من النبات.
وقال : السعدي رحمه الله أي فالق الحب والنوى .
قول السعدي يتبع القول الثاني.

س3: فسّر سورة الفيل، مع ذكر فوائد سلوكية تستفيدها من هذه السورة.

الجواب: أي أما رأيت قدرة الله وعظمته ورحمته بعباده وأدلة توحيده ، وصدق رسوله صلى الله عليه وسلم ، ما فعله الله بأصحاب الفيل ، وهم قوم من النصارى من الأحباش ، الذين كادوا بيته الحرام الكعبة ،وأرادوا اخرابه وجهزوا لذلك جيشاً عظيماً لا قِبل للعرب به ،واستصحبوا معهم الفيلة ، فلما أقبلوا على مكة ، أرسل الله عليهم طيراً في جماعات متفرقة ،وهي طير سود جاءت من قبل البحر فوجاً فوجاً ،تحمل حجارة محملة من سجيل حجارة من طين طبخت بنار جهنم ،فرمتهم بها وتابعت قاصيهم ودانيهم فخمدوا وهمدوا حتى صاروا كالعصف المأمول وهو ورق الزرع إذا أكلته الدواء أكلته الدواب ورمت به من أسفل،فرد الله كيدهن في نحورهم ،وكفى الله شرهم
وحدث هذا قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم بأربعين عاماً.
وفقك الله, يجب بيان معاني الكلمات المذكورة في تفسيري السعدي والأشقر.
الفوائد السلوكية :
معرفة قدرة الله تعالى وعظمته ،وقهره لأعداءه ورد كيد كل من أراد ببيته الحرام سوءاً.
_ زيادة الإيمان بالله تعالى واليقين وتصديق كل ما جاء به رسوله صلى الله عليه وسلم.
_ الخوف من عقاب الله وعذابه والعمل على مرضاته وتجنب سخطه وغضبه.

س4: تحدث عن خطر الإعانة على المعصية، في ضوء دراستك لسورة المسد.
الجواب: كل من أعان على المعصية ويسر لها له نصيب من العذاب مع من عصى
والتعرض لغضب الله الشديد وعقابه ، ومآله إلى الهلاك والخسران في الدنيا والآخرة ، والختم على القلب وشدة قساوته فلا يلين للحق ولا يستجيب له.
فنحرص قدر الإمكان على النهي عن المنكر والفحشاء حتى لا نتعرض لسخط الله وعذابه.
المطلوب الاستشهاد بسورة المسد وبيان وجه الدلالة فيها على المسألة.
أحسنتِ بارك الله فيكِ.
الدرجة: ب+
تم خصم نصف درجة على التأخير.

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12 رمضان 1439هـ/26-05-2018م, 03:47 AM
عصام عطار عصام عطار غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2017
المشاركات: 454
افتراضي

المجموعة الرابعة :

1- ماسبب نزول سورة الإخلاص؟ واذكر شيئاً من فضائلها .
• إنّ سبب نزول هذه السورة العظيمة هو أنّ الكفّار والمشركين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم : انسب لنا ربّك - أي صف لنا ربّك أو مانسبه؟ - فأنزل اللّه سبحانه وتعالى هذه السورة .
• من فضائل هذه السورة :
- قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : [ أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة؟ ] فشقّ ذلك عليهم وقالوا: أيّنّا يطيق ذلك؟ فقال : [{ قل هو اللّه أحد } ثلث القرآن ] .

2- للمفسرين قولان في تفسير قوله تعالى : { الذي يوسوس في صدور الناس • من الجِنّة والناس } اذكرهما .

• القول الأول : أنّ الذي يوسوس ضربان : جنّي وإنسيّ، أما وسوسة شيطان الجنّ يوسوس في صدور الناس، يدعوه إلى طاعته بكلام خفي يصل إلى القلب من غير سماع صوت، أما وسوسة شيطان الإنس تكون في صدور الإنس؛ يرى نفسه كالناصح المشفق، فيوقع كلامه في الصدر مايوقعه الشيطان الجنّي فيه بوسوسته .
• القول الثاني : أنّ إبليس يوسوس في صدور الجنّ كما يوسوس في صدور الإنس، قال صلى الله عليه وسلم : [ مامن مولود يولد إلّا على قلبه الوسواس، فإذا ذكر اللّه خنس، وإذا غفل وسوس ] .

3- فسّر سورة الكوثر مع ذكر فوائد سلوكية تستفيدها من هذه السورة .

{ إنّا أعطيناك الكوثر }، أي أعطيناك - أيها النبي - الخير الكثير في الدنيا والآخرة، ومن ذلك نهر الكوثر .
{ فصلّ لربك وانحر }، أي فأخلص لربك صلاتك، وتقرّب إلى اللّه بأفضل الذبائح، واذبح ذبيحتك له وحده سبحانه وتعالى .
{ إنّ شانئك هو الأبتر }، أي إنّ مبغضك ومنتقصك هو المنقطع عن خيري الدنيا والآخرة .
- من الفوائد السلوكية :
• الصبر على المصائب والمِحَن، فقد تنقلب إلى منح، فلما أوذي النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه اللّه عزّ وجلّ الخير العظيم .
• وجوب محبة النبي صلى الله عليه وسلم، والتمسّك بسنّته؛ فإنّ المبتدع مُبغض لسنّته، وهو محروم من الخير الكثير - نهر الكوثر - الذي أوتيه صلى الله عليه وسلم .

4- الإيمان بالبعث والجزاء يحمل صاحبه على فعل الخير وصنائع المعروف،تحدث عن هذه الحقيقة في ضوء دراستك لسورة الماعون .

• يجب على الإنسان أن يؤمن ويصدّق بالجزاء ومافيه من ثواب وعقاب؛ لما في ذلك من حث على الإخلاص في العمل، وفعل المعروف، وبذل الأموال، وإطعام المساكين، والإحسان إليهم؛ وأن لايقهرهم، ولا يظلمهم حقّهم، والحث على بذل الأمور الخفيفة حتى ولو بإعارة ماينتفع ويستعان به؛ كالإناء والدلو وغير ذلك، فقد ذمّ اللّه من لم يفعل ذلك، وأن يؤدي الصلاة على وقتها ولا يؤخّرها، وأن يخلص العبادة للّه؛ وأن يحذر من الرياء والسُمعة، قال تعالى: { فويل للمصلّين • الذين هم عن صلاتهم ساهون • الذين هم يراءون • ويمنعون الماعون }، وقال تعالى: { إنّ الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتاً }، وقال تعالى: { ويطعمون الطعام على حبّه مسكيناً ويتيماً وأسيراً • إنّما نُطعمكم لوجه اللّه لانريد منكم جزاءً ولاشكوراً } .

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 15 رمضان 1439هـ/29-05-2018م, 01:56 PM
هيئة التصحيح 9 هيئة التصحيح 9 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Dec 2015
المشاركات: 1,649
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عصام عطار مشاهدة المشاركة
المجموعة الرابعة :

1- ماسبب نزول سورة الإخلاص؟ واذكر شيئاً من فضائلها .
• إنّ سبب نزول هذه السورة العظيمة هو أنّ الكفّار والمشركين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم : انسب لنا ربّك - أي صف لنا ربّك أو مانسبه؟ - فأنزل اللّه سبحانه وتعالى هذه السورة .
• من فضائل هذه السورة :
- قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : [ أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة؟ ] فشقّ ذلك عليهم وقالوا: أيّنّا يطيق ذلك؟ فقال : [{ قل هو اللّه أحد } ثلث القرآن ] .

2- للمفسرين قولان في تفسير قوله تعالى : { الذي يوسوس في صدور الناس • من الجِنّة والناس } اذكرهما .

• القول الأول : أنّ الذي يوسوس ضربان : جنّي وإنسيّ، أما وسوسة شيطان الجنّ يوسوس في صدور الناس، يدعوه إلى طاعته بكلام خفي يصل إلى القلب من غير سماع صوت، أما وسوسة شيطان الإنس تكون في صدور الإنس؛ يرى نفسه كالناصح المشفق، فيوقع كلامه في الصدر مايوقعه الشيطان الجنّي فيه بوسوسته .
• القول الثاني : أنّ إبليس يوسوس في صدور الجنّ كما يوسوس في صدور الإنس، قال صلى الله عليه وسلم : [ مامن مولود يولد إلّا على قلبه الوسواس، فإذا ذكر اللّه خنس، وإذا غفل وسوس ] .

3- فسّر سورة الكوثر مع ذكر فوائد سلوكية تستفيدها من هذه السورة .

{ إنّا أعطيناك الكوثر }، أي أعطيناك - أيها النبي - الخير الكثير في الدنيا والآخرة، ومن ذلك نهر الكوثر .
{ فصلّ لربك وانحر }، أي فأخلص لربك صلاتك، وتقرّب إلى اللّه بأفضل الذبائح، واذبح ذبيحتك له وحده سبحانه وتعالى .
{ إنّ شانئك هو الأبتر }، أي إنّ مبغضك ومنتقصك هو المنقطع عن خيري الدنيا والآخرة .
- من الفوائد السلوكية :
• الصبر على المصائب والمِحَن، فقد تنقلب إلى منح، فلما أوذي النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه اللّه عزّ وجلّ الخير العظيم .
• وجوب محبة النبي صلى الله عليه وسلم، والتمسّك بسنّته؛ فإنّ المبتدع مُبغض لسنّته، وهو محروم من الخير الكثير - نهر الكوثر - الذي أوتيه صلى الله عليه وسلم .

4- الإيمان بالبعث والجزاء يحمل صاحبه على فعل الخير وصنائع المعروف،تحدث عن هذه الحقيقة في ضوء دراستك لسورة الماعون .

• يجب على الإنسان أن يؤمن ويصدّق بالجزاء ومافيه من ثواب وعقاب؛ لما في ذلك من حث على الإخلاص في العمل، وفعل المعروف، وبذل الأموال، وإطعام المساكين، والإحسان إليهم؛ وأن لايقهرهم، ولا يظلمهم حقّهم، والحث على بذل الأمور الخفيفة حتى ولو بإعارة ماينتفع ويستعان به؛ كالإناء والدلو وغير ذلك، فقد ذمّ اللّه من لم يفعل ذلك، وأن يؤدي الصلاة على وقتها ولا يؤخّرها، وأن يخلص العبادة للّه؛ وأن يحذر من الرياء والسُمعة، قال تعالى: { فويل للمصلّين • الذين هم عن صلاتهم ساهون • الذين هم يراءون • ويمنعون الماعون }، وقال تعالى: { إنّ الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتاً }، وقال تعالى: { ويطعمون الطعام على حبّه مسكيناً ويتيماً وأسيراً • إنّما نُطعمكم لوجه اللّه لانريد منكم جزاءً ولاشكوراً } .
أحسنت وفقك الله وسددك.
الدرجة: أ
تم خصم نصف درجة للتأخير.

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, العاشر

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:48 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir