دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > مجموعة المتابعة الذاتية > منتدى المستوى السابع ( المجموعة الأولى)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 7 شوال 1438هـ/1-07-2017م, 06:41 AM
سهيلة هارون سهيلة هارون غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2017
المشاركات: 43
افتراضي

الموضوعات الرئيسيه فى سوره النبأ
1:تكذيب المشركين بالبعث
2:دلائل قدره الله
3:ذكر مآل اهل النار ومآل اهل النار
الفوائد التدبريه:
1:التصديق بكل ماجاء فى القران والايمان به
2:الخوف والخشيه من عقاب الله والمسارعه الى التوبه والندم على المعاضى
3: النظر والتأمل فى ايات الله ودلائل القدره
4: تذكر الموت والاستعداد له
المجموعه الرابعه
1-تفسير الايات (21 -26)
ان جهنم كانت مرصده اى لا احد يدخل الجنهحتى يجتاز بالنار فإن كان معه جواز نجا والا احتبس ومن يحتبس فيها هم المرده العصاه المخالفون للرسل ويكون النار مرجعهم ومآلهم ماكثين فيها مده طويله من الزمن لايعلم عده هذه الاحقاب إلا الله
ثم يذيقهم الله نوع اخر من العذاب وهو انهم لا يجدون فى جهنم بردا لقلوبهم ولا شرابا طيبا يتغدوا عليه( إلا حميما وغساقا) فاستثنى من البرد الحميم وهو ماءحار يشوى وجوههمويقطع امعاءهم. والغساق طعام اهل النا روهو صديد اهل النار و عرقهم فهو باردلايستطاع من يرده ولا يوجه من نتنه
وانما استحقوا هذه العقوبات جزاء لهم على ما عملوا من الاعمال الموصله اليها فلم يظلمهم الله ولكن ظلموا انفسهم فوافق العذاب الذنب
وذلك لانهم لم يكونوا يعتقدون ان هناك بعث بعد الموت وان الله يجازى الخلق بالخير والشر
ايضا انهم كذبوا بحجج الله ودلائله على خلقه
وكل شئ فعلوه من خيروشر قد علمها الله وكتبها عليهم وسيجزيهم عليها (فهم فى مزيد من عذاب الله)

2-تحرير اقوال المفسرين فى قوله وأنزلنا من المعص ات ماء ثجاجا)
تحرير القول ف *المعصرات*
1- القول الاول :الريح والرياح قاله: ابن عباس و عكرمه ومجاهدوقتاده والكلبى وعنى بذلك انها تستدر المكر من السحاب
2-القول الثانى وهو السحاب قالهابن عباس والعاليه والضحاك والحسن والربيع
واختار هذا القول ابن جريروقاله ابن كثير والسعدى
3-القول الثالث : السحاب التى تتحلب بالمطرولم تمطر بعد قاله الفراء واستدل من اللغه كما يقال مراه معصر اذا دنا منها الحيض ولم تحض ورجح ذلك بن كثير وقاله ابن كثيروالاشقر
4-القول الرابع : السماوات قاله الحسن وقتاده ، ذكره ابن كثير وقال عنه قول غريب
تحرير الاقوال &ا
لاقوال متقاربه فالمعصرات هى السحاب التى تتحلب بالمطربفعل الرياح ولم تمطر بعد ورجحه ابن كتيرواستدل بقوله ( الله الذى يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه فى السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فترىالودق يخرج من خلاله)

3-أ: الاختلاف فى قوله (الذى هم فيه يختلفون)
اى ان الناس فى يوم البعث على قولين مؤمن به وكافر
ب-وكل شئ احصيناه كتابا

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 11 شوال 1438هـ/5-07-2017م, 08:53 PM
هيئة التصحيح 2 هيئة التصحيح 2 غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 3,810
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيلة هارون مشاهدة المشاركة
الموضوعات الرئيسيه فى سوره النبأ
1:تكذيب المشركين بالبعث
2:دلائل قدره الله
3:ذكر مآل اهل النار ومآل اهل النار
الفوائد التدبريه:
1:التصديق بكل ماجاء فى القران والايمان به
2:الخوف والخشيه من عقاب الله والمسارعه الى التوبه والندم على المعاضى المعاصي.
3: النظر والتأمل فى ايات الله ودلائل القدره
4: تذكر الموت والاستعداد له
المجموعه الرابعه
1-تفسير الايات (21 -26)
ان جهنم كانت مرصده اى لا احد يدخل الجنهحتى يجتاز بالنار فإن كان معه جواز نجا والا احتبس ومن يحتبس فيها هم المرده العصاه المخالفون للرسل ويكون النار مرجعهم ومآلهم ماكثين فيها مده طويله من الزمن لايعلم عده هذه الاحقاب إلا الله
ثم يذيقهم الله نوع اخر من العذاب وهو انهم لا يجدون فى جهنم بردا لقلوبهم ولا شرابا طيبا يتغدوا عليه( إلا حميما وغساقا) فاستثنى من البرد الحميم وهو ماءحار يشوى وجوههمويقطع امعاءهم. والغساق طعام اهل النا روهو صديد اهل النار و عرقهم فهو باردلايستطاع من يرده ولا يوجه من نتنه
وانما استحقوا هذه العقوبات جزاء لهم على ما عملوا من الاعمال الموصله اليها فلم يظلمهم الله ولكن ظلموا انفسهم فوافق العذاب الذنب
وذلك لانهم لم يكونوا يعتقدون ان هناك بعث بعد الموت وان الله يجازى الخلق بالخير والشر
ايضا انهم كذبوا بحجج الله ودلائله على خلقه
وكل شئ فعلوه من خيروشر قد علمها الله وكتبها عليهم وسيجزيهم عليها (فهم فى مزيد من عذاب الله)
بارك الله فيكِ؛ ولو استعرضتِ كل آية أثناء تفسيرها لكان أتم وأوضح ، فاحرصي على ذلك وفقكِ الله .
2-تحرير اقوال المفسرين فى قوله وأنزلنا من المعص ات ماء ثجاجا)
تحرير القول ف *المعصرات*
1- القول الاول :الريح والرياح قاله: ابن عباس و عكرمه ومجاهدوقتاده والكلبى وعنى بذلك انها تستدر المكر من السحاب
2-القول الثانى وهو السحاب قالهابن عباس والعاليه والضحاك والحسن والربيع
واختار هذا القول ابن جريروقاله ابن كثير والسعدى
3-القول الثالث : السحاب التى تتحلب بالمطرولم تمطر بعد قاله الفراء واستدل من اللغه كما يقال مراه معصر اذا دنا منها الحيض ولم تحض ورجح ذلك بن كثير وقاله ابن كثيروالاشقر
4-القول الرابع : السماوات قاله الحسن وقتاده ، ذكره ابن كثير وقال عنه قول غريب
تحرير الاقوال &ا
لاقوال متقاربه فالمعصرات هى السحاب التى تتحلب بالمطربفعل الرياح ولم تمطر بعد ورجحه ابن كتيرواستدل بقوله ( الله الذى يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه فى السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فترىالودق يخرج من خلاله)

3-أ: الاختلاف فى قوله (الذى هم فيه يختلفون)
اى ان الناس فى يوم البعث على قولين مؤمن به وكافر
وقيل الخلاف في القرآن فمنهم من قال سحر ومنهم من قال شعر ومنهم من قال أساطير الأولين .
ب- (وكل شئ احصيناه كتابا)
الدرجة : ب
أحسنتِ، نوصيك بالاستفادة من التعليق الأول على الإجابات من قبل هيئة التصحيح 7.
- نأسف لخصم نصف درجة على التأخير .

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, العاشر

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:09 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir